MeMoRiEs
06-04-2007, 09:08 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله ..
أنا منـ أشد المعجبينـ بهذ1 الإمامـ الرائعـ وأشعارهـ المليئهـ بالحكمـ ..
انتقيتـ لكمـ أجملـ ماقرأتهـ لكمـ .. علهـ يعجبكمـ ..
كتمان الأسرار
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حمل النفس على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالماً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فـي النائـبـات قلـيـل
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تعريف الفقيه والرئيس والغني
إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
القناعة
رأيت القناعة رأس الغـنى فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يراني على بابـه ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مكارم الأخلاق
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تأتي العزة بالقناعة
أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ علته مهانة وعـلاه هـون
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الإعراض عن الجاهل
أعرض عن الجاهل السفيه فكل ما قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.
.
.
دمتمـ بود ..
ميمو
أنا منـ أشد المعجبينـ بهذ1 الإمامـ الرائعـ وأشعارهـ المليئهـ بالحكمـ ..
انتقيتـ لكمـ أجملـ ماقرأتهـ لكمـ .. علهـ يعجبكمـ ..
كتمان الأسرار
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حمل النفس على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالماً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فـي النائـبـات قلـيـل
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تعريف الفقيه والرئيس والغني
إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
القناعة
رأيت القناعة رأس الغـنى فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يراني على بابـه ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مكارم الأخلاق
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تأتي العزة بالقناعة
أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ علته مهانة وعـلاه هـون
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الإعراض عن الجاهل
أعرض عن الجاهل السفيه فكل ما قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.
.
.
دمتمـ بود ..
ميمو