مواطن يطالب زوج ابنته بالطلاق بعد عام من زواجهما

[خيالك]

القطيف - منير النمر:
في الوقت الذي تنظر فيه المحكمة الكبرى بمحافظة القطيف بقضية خلع تقدم بها مواطن ضد زوج ابنته تنتظر "البت" الزوجة مولودها الأول البكر الذي تحمله في احشائها بشهره التاسع.
الزوجة ( 28عاما) أكدت ل "الرياض" على تمسكها بزوجها مهما بلغ الثمن كما هو حال زوجها الذي أبدى اصراره الشديد على تمسكه بزوجته مهما بلغت الاغراءات.

وأكدت الزوجة رفضها القطعي في طلاقها من زوجها الذي تزوجها برضى والدها ورضاها، مستدركة "لا أعرف كيف خرج والدي بعد الزواج ليقول ما قاله بشأن ضرورة الطلاق بناء على عدم تكافؤ النسب، مضيفة "ان كان زوجي وأبو ابني في المستقبل القريب جداً، وهو السعودي سيغير نسبكم، فماذا أقول في صمتكم في تزويج أربع بنات من عائلتي من أفغاني وعراقي وسوري"، مبدية قلقها الشديد "كل أم تتمنى أن تلد سريعا لترى مولودها" أما أنا فأتمنى أن ألد بعد أن تنتهي المشكلة، علماً أن الولادة ستحل قريبا جدا"، موجهة حديثها لقاضي المحكمة: أثق بالقضاء السعودي الذي يجب أن ينصفني، فالحق واضح وبيّن، والدعوى يجب أن ترفض لعدم عدالتها التي تثبت الوثائق موافقة أبي السابقة والتي نقضت بعد نحو عام من الزواج".

والقضية التي تنظر فيها مؤسسات ومنظمات حقوقية كهيئة حقوق الإنسان السعودية التي تلقت شكوى من الزوج قبل نحو شهر لا تعتبر الأولى في البلاد، بيد أن حقوقيين يرون أن قضايا النسب ترفع في أحيان كثيرة بذريعة عدم تكافؤ النسب، فيما الأصل يكمن في أشياء أخرى تخفى عن القضاء، وهو ما يؤكده الزوج والزوجة، إذ قالت: "لا يتحرك أبي منفردا في هذه القضية، والأصل ليس النسب بكل تأكيد، بل معه ابن عمي الذي يتحرك لأسباب باطلة"، وهو ما أشار له زوجها بقوله: "يريد ابن عمها المرفوض ثلاث مرات من قبلها أن يتزوجها عنوة بعد تطليقها مني"، مضيفاً "لن أطلق حتى لو تم الحكم علي، أو سجني ما دامت زوجتي تريدني وتتمسك بي".

الزوج الذي أمضى 11عاما خارج البلاد (قضى ستا منها في الولايات المتحدة الأمريكية، وخمسا في روسيا) أنهى تعليمه وعاد لأرض الوطن كي يعمل ويؤسس له أسرة، فتوجه للمدينة المنورة، وقام بخطبة زوجته رسميا من والدها الذي أبدى الموافقة آنذاك، ووفقا لوثيقة حصلت "الرياض" على نسخة منها، تعلقت بإشهار الزواج في الطائف وقع عدد من الأشخاص العارفين بوالد الزوجة والأسرة عموما على أن والدها كان موافقا، إذ تفاجؤوا بغيابه في شكل مفاجئ، إذ دوّنت الوثيقة ضمن سطورها: ".. أخذ شرهة زفاف ابنته وفر هاربا دون أسباب مقدمة منه مما جعل في تصرفه هذا الغرابة والحيرة، وفي هذا الوقت اضطر أخوها البالغ سن الرشد بأن يقدمها لزوجها الذي تم عقد قرانه من قبل والدها سابقا".

هذا خبر منقول من جريدة الرياض وسبب وضعي له هنا بدلا من قسم (الأخبار) إني أبي أعرف آراءكم إخوتي في مثل هذه الأفعال

هل يجوز تطليق زوجين متحابان راغبان في أن يعيشا سويا تحت سقف واحد والسبب هو عدم تكافؤ النسب فقط؟

أين حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام : (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ماقال عليه الصلاة والسلام نسبه أو حسبه أو ماله فقط قال دينه وخلقه؟

أنتظر آرائكم إخواني



أخوكم خيالك (ابوعبدالرحمن)

[ريم الماس]

هل يجوز تطليق زوجين متحابان راغبان في أن يعيشا سويا تحت سقف واحد والسبب هو عدم تكافؤ النسب فقط؟


بنظري مدام الازواج راغبان باكمال هذا الزواج ايش المانع ليش نسبب تفرقه وطلاق واذيه للاطفال بالمستقبل

صح الرسول صلى الله عليه وسلم قال وتفاخروا بالنسب

واحنا مانعترض على هذا الشي

بس الاب اذا كان عارف هذا الشي من البدايه ليش من الاساس يوافق

اما اذا كان جاهل فالافضل يتغاضى لان فيها تدمير اسره بكاملها والله شي حرام وبعدين كل شخص يسال عن النسب قبل يزوج بنته,,,





خيالك ,,,

طرح اكثر من رائع ,,,

سلمت الانامل عالموضوع المميز والراقي والاجتماعي,,

شاكره لك هذا الابداع وربي يسعدك

[عـطـ الليل ـر]

هل يجوز تطليق زوجين متحابان راغبان في أن يعيشا سويا تحت سقف واحد والسبب هو عدم تكافؤ النسب فقط؟

هلا أخي ابو عبدالرحمن بالنسبةِ للتساؤل هل يجوز ؟ لا نعلم

لأن العلم بيد أهل العلم والدين ، أما هل من المقبول تطليق ؟

لا وبكل تأكيد ، من نحن لنعارض قسمة اللهـ عز وجل لما

وكما نعرف بأن لو لا أمر اللهـ عز وجل لمى تزوجوا وغير ذلك

أين كلمة إن أبغض الحلال عند اللهـ الطلاق هنا يكون الولي

المسئول بالتسبب بأبغض شيءٍ للهـِ عز وجل؟.

هنا أقف لشكركـ على الطرح الهادف

عـــطـــ الليل ــــر

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/3229_1226738128.png

[المبتسم]

جاهلية

تخلف !

موضوع هام وحساس ، يعطيك العافية أبو عبدالرحمن ( دائما مبدع )

أنا لي تعليق على كلام الأخت ريم هي تقول :

صح الرسول صلى الله عليه وسلم قال وتفاخروا بالنسب
واحنا مانعترض على هذا الشي

!!!

وأنا أقول ، هل أنت متأكدة من نسبة هالشي لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،

أم أنك تقولين مالاتعلمين، وتنسبين بلا تثبت !!!

هذا دين ووحي..

أتمنى تزودينا بالحديث الذي يؤيد كلامك !

ننتظر ..


---


وأنا مستعجل الآن لكن لي عودة بإذن الله لإبداء رأيي كاملا وبالتفصيل حول الموضوع .

[خيالك]

هل يجوز تطليق زوجين متحابان راغبان في أن يعيشا سويا تحت سقف واحد والسبب هو عدم تكافؤ النسب فقط؟


بنظري مدام الازواج راغبان باكمال هذا الزواج ايش المانع ليش نسبب تفرقه وطلاق واذيه للاطفال بالمستقبل

صح الرسول صلى الله عليه وسلم قال وتفاخروا بالنسب

واحنا مانعترض على هذا الشي

بس الاب اذا كان عارف هذا الشي من البدايه ليش من الاساس يوافق

اما اذا كان جاهل فالافضل يتغاضى لان فيها تدمير اسره بكاملها والله شي حرام وبعدين كل شخص يسال عن النسب قبل يزوج بنته,,,





خيالك ,,,

طرح اكثر من رائع ,,,

سلمت الانامل عالموضوع المميز والراقي والاجتماعي,,

شاكره لك هذا الابداع وربي يسعدك


أختي الغاليه (ريم الماس) كلامك صحيح دام الزوجان راغبان في بعضهما لماذا لايكملان حياتهما وقد زوجهما أبوها برضاه

ولكن أختي الرسول عليه الصلاة والسلام لم يرد عنه حديث يأمر فيه بالمفاخره بالأنساب أبدا أو يحث عليه وفيما ورد عنه عليه الصلاة والسلام قوله : (لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونُنَّ أهونَ على الله من الجُعْل الذي يُدَهْدِهُ الخرء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية و فخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنو آدم و آدم خلق من التراب) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه الحديث صحيح ـ في صحيح الجامع الصغير برقم 5482

يدهده أ ي يدحرج
الجُعَل كالْخُنْفُسَاء
الخُرْءُ معروف

يسلمك ربي ويسعد قلبك يالغلا و وجهة نظرك نحترمها جميعاً


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

هلا أخي ابو عبدالرحمن بالنسبةِ للتساؤل هل يجوز ؟ لا نعلم

لأن العلم بيد أهل العلم والدين ، أما هل من المقبول تطليق ؟

لا وبكل تأكيد ، من نحن لنعارض قسمة اللهـ عز وجل لما

وكما نعرف بأن لو لا أمر اللهـ عز وجل لمى تزوجوا وغير ذلك

أين كلمة إن أبغض الحلال عند اللهـ الطلاق هنا يكون الولي

المسئول بالتسبب بأبغض شيءٍ للهـِ عز وجل؟.

هنا أقف لشكركـ على الطرح الهادف

عـــطـــ الليل ــــر

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/3229_1226738128.png

أخوي الغالي (عطر الليل)

صدقت وانا كان قصدي هل الشي هذا مقبول؟

وفعلاً هذي قسمه كتبها الله لهما لماذا يقف وليها الآن وقد زوجهما برضاه في سبيل حياتهما و غير ذلك أنهما ينتظران مولودهما في أي لحظه أي عقل هذا الذي يرضى بأن يهدم بيت أسرة متحابه؟

العفو أخوي الغالي جعلك سالم غانم وهذا من ذوقك


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

جاهلية

تخلف !

موضوع هام وحساس ، يعطيك العافية أبو عبدالرحمن ( دائما مبدع )

أنا لي تعليق على كلام الأخت ريم هي تقول :



!!!

وأنا أقول ، هل أنت متأكدة من نسبة هالشي لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،

أم أنك تقولين مالاتعلمين، وتنسبين بلا تثبت !!!

هذا دين ووحي..

أتمنى تزودينا بالحديث الذي يؤيد كلامك !

ننتظر ..


---


وأنا مستعجل الآن لكن لي عودة بإذن الله لإبداء رأيي كاملا وبالتفصيل حول الموضوع .

هلا بأخوي الغالي (المبتسم)

فعلا تخلف وجاهليه وننتظر ردك ورأيك المفصل على أحر من الجمر

بالنسبه للأخت (ريم الماس) أنا متأكد إنها ما أنتبهت أو سمعت كلاماً حسبته حديثاً عن الرسول الكريم بالخطأ والأخطاء وارده

أشكرك أخوي الغالي وأنتظر ردك ورأيك في الموضوع لأنه يهمني أن أعرفه


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[زائره]

برأيي الاب ماله حق يطلق بنته بعد سنه..!! وبعد ما وافق من البدايه..!!

ومدام ان الخبر فيه شكوك ان ممكن يكون السبب هو عدم تكافؤ النسب..فالدعوى تكون باطله!!

وما اقدر افتي واقول مايجوز..لكن هذا التصرف غير مقبول جمله وتفصيلا

مادام ان الزوجين يبون بعض..!!


بالنسبه للمبتسم

يمكن اختي ريم قصدها حديث فيما معناه (تنكح المرأه لنسبها...)ويمكن هي فهمت الحديث غلط!!

نشوف راي ريم..




خيالكـ

موضوع مؤثر..واختيار موفق

وهااااااااااام


تسلم على الطرح الراقي

[خيالك]

برأيي الاب ماله حق يطلق بنته بعد سنه..!! وبعد ما وافق من البدايه..!!

ومدام ان الخبر فيه شكوك ان ممكن يكون السبب هو عدم تكافؤ النسب..فالدعوى تكون باطله!!

وما اقدر افتي واقول مايجوز..لكن هذا التصرف غير مقبول جمله وتفصيلا

مادام ان الزوجين يبون بعض..!!


بالنسبه للمبتسم

يمكن اختي ريم قصدها حديث فيما معناه (تنكح المرأه لنسبها...)ويمكن هي فهمت الحديث غلط!!

نشوف راي ريم..




خيالكـ

موضوع مؤثر..واختيار موفق

وهااااااااااام


تسلم على الطرح الراقي



بإذن الله رح تكون الدعوى باطله ومالها أي أساس من الصحه

كلام واقعي وفي محله أختي (البريئه)

الله يسلمك يارب أختي الغاليه

وعسى دوم مرتاحه

تقبلي شكري لمرورك وردك الكريم



أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[المبتسم]

سلام عليكم

أكرر شكري لأخي الغالي أبو عبدالرحمن، بصراحة يعجبني فيه تعقله، وحسن اختياره للمواضيع، وأيضا اهتمامه بالردود،

وليس كبعض الأعضاء هداه الله، تكتب ردا، ثم يعلق عليه بكلمة ( شكرا ) ! كأنه يقول لا تأتِ مرة أخرى !!!

أعود للموضوع

أولا اسمح لي أبو عبدالرحمن أن أقول رأيي بكل صراحة وبلا تحفظ - كعادتي - :

العاقل يستغرب أن تقع مثل هذه التصرفات والعنصريات في بلد يدعي أنه الأقرب في تطبيق الشريعة !

لا أبالغ إن قلت أن لدينا تعصبا مقيتا يفوق ما هو موجود في أمريكا وجنوب أفريقيا !!!

دعوني أقنعكم

هل تعلمون أن البيضاء التي تزعم أنها أصيلة رفيعة تتزوج من الأسود الأفريقي البسيط في تلك الدول !

ولاقانون ولانظام ولاحتى دين يمع ذلك !

في حين لدينا كبلد مسلم - يدعي الأفضلية للاسف - يسبب ذلك انقساما واضطرابا في القضاء والمجتمع ؟!

هل أنا مبالغ ؟!

قولوا لي لماذا يحصل هذا الشيء في بلد التوحيد ومهبط الوحي ؟!

و من المستفيد من ذلك ؟!

ولماذا يحتقر بعضنا بعضا وينظر له نظرة دونية ؟!

هل هو من آدم ونحن من غيره، وهل هو من تراب وغيره من ذهب ؟!

ما الأشياء إلتي جنينها من هذه العنصريات المقيتة غير المصائب والكبر والفرقة والطبقية التي تشتت المجتمع وتضعفه؟!

ووالله إنك لتكاد تبكي عندنا تشاهد جارا لايجالس جاره لهذا السبب!

أو يحذر أبناءه أن لايسيروا مع أبناء فلان من هذا المنطلق !

سبحان الله !

ألهذه الدرجة؟!

أتعلمون أن من سيئات هذا الأمر - وكله سيء - أننه يعطينا دليلا قاطعا أن مجتمعنا تنخر فيه الجاهلية،

وأنه يعرينا أمام أعيننا - قبل غيرنا - ويجعلنا نغير نظرتنا أننا مجتمعا ملائكيا !!!


أتعلمون أن الإسلام يحرم هذه الأشياء لأنها بكل بساطة لا تأتي إلا بالشر ؟!


أنا لا أعلم من أين أتى هؤلاء بمسألة ( تكافئ النسب ) ؟!!

هل هناك نص شرعي ؟!

أليس الجميع أبناء آدم ؟!

أليس كلهم مرضيو الدين وقابلون لبعض ؟!

أليس هناك دين يضبطنا ويروض مثل هذه الجاهليات؟!

ما مضى كلام عقلي


ومن لم يقتع بما مر فليقرأ الأدلة الشرعية الكثيرة، وسأكتفي بسرد الأهم - وكلها مهمة - :


1- يقول الله سبحانه وتعالى :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
والبعض يفسر ( شعوبا ) حسب هواه ! وارجعوا لتفسيرها ..

2- وقال تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات/10

3- وقال : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) التوبة/71

4- وقال تعالى : ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) آل عمران/195

5- وقال سبحانه : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ) النساء/3 .

---

من السنة المطهرة :

1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ ) .
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) رواه الترمذي .

2- وقال صلى الله عليه وسلم : وقال عليه الصلاة والسلام :
( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود أبيض إلا بالتقوى ،
الناس من آدم وآدم من تراب ) .

3- وأخرج أبو داود والترمذي وحسنه والبيهقي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
{ إن الله عز وجل أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء , الناس بنو آدم وآدم من تراب , مؤمن تقي , وفاجر شقي ,
لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم , أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها } .

4- وفي صحيح مسلم :
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهم:
الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياح على الميت .

5- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ: بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ،
وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ.

وقال عليه الصلاة والسلام أيضا:
«يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود
ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ألا هل بلغت»
قالوا بلى يا رسول الله قال: «فليبلغ الشاهد الغائب» رواه أحمد بسند صحيح.

6- وفي الحديث: «يا بني بياضة أنْكِحُوا أبا هندٍ وأنْكِحُوا إليه» [رواه أبو داود وصحّحه ابن حجر].
وأبو هند كان حجّامًا وبنوا بياضة أسرةٍ من أسر الأنصار وهم أزديّون من أشرف العرب،

7-[أخرجه أحمد (5/128) بإسناد صحيح] عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:

انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك.
فقال رسول الله : (انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما:
أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمن أنت لا أم لك؟
قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين،
أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم،
وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة).

8- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
«ليس منَّا من دعا إلى عصبية، وليس منَّا من قاتل على عصبية، وليس منَّا من مات على عصبية».

9- وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه لما بلغه أنه عير رجلا بأمه:
(إنك امرؤٌ فيك جاهلية) .

10- وحديث صيحة نادى بها أنصاري: ياللأنصار، وردَّ مهاجري: ياللمهاجرين.
فسمعها رسول الله فقال: (ما بالُ دعوى جاهلية؟)
قالوا: يا رسول الله كسَعَ رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: (دعوها فإنها منتنة) رواه البخاري .
حقاً إنها منتنة.

- وزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش الأسدية القرشية من زيد بن حارثة مولاه .

وزوج فاطمة بنت أبي قيس القرشية من أسامة بن زيد ، وهو وأبوه عتيقان .

وتزوج بلال بن رباح الحبشي بأخت عبد الرحمن بن عوف وهي قرشية ،
وكلنا يعرف عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ومكانته في قريش وتجارته.

وزوج أبو حذيفة بن عتيبة بن ربيعة القرشي ابنة أخيه –الوليد- زوجها سالما مولاه وهو عتيق لامرأة من الأنصار .

- ثم إن الناس جميعاً خُلقوا أحرارا، كما قال عمر: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟!


- حتى الميثاق الدولي ينص على هذا !

ففي إحدى مواد هيئة الأمم المتحدة ما نصه (الإنسان وُلد حرّاً ليس لأحد عليه رِقْ).


وصدق الشاعر :


ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى - ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ

أبو لهب في النار وهو ابن هاشــم - وسلمانُ في الفردوس من خرسانِ

وقال غيره:

أبي الإسلام لا أبي لي سواه - إذا افتخروا بقيس أو تميمِ

---

فهل بعد ذلك كله تصح هذه الدعاوي ؟!

وهل مع قال الله وقال رسوله نبحث عن رأي ؟!

حتى العقل يمقتها !!

ثم ليعلم الجميع أن جميع الناس لهم نسب وكلهم يعودون لآدم،

والبعض اليوم قد أضاع نسبه بسبب الظروف القاسية على مر العصور والبعض مازال محتفظا به،

والبعض يدعي كذبا أنه ينتمي لتلك القبيلة حتى يسلم من همز الجاهليين ولمزهم !


أطلت كثيرا

لكن بصراحة شيء يجعلك تتحسر على الوضع في بلدك، والاعتراف في المشكلة جزء من الحل .

ثم نحن لا نقول تعال يا فلان وواجه المجتمع - المريض - وأنت ضعيف ! لأ..

لكن لا توافقهم، وبين عظم خطر ذلك على الأمة .

ولا نعلم النشء ونربيهم على تلك الجاهلية والعنصرية ..

ولن نقول سوف تزول، ولكن لنتفاءل ونقول أنها بإذن سوفت تضعف وتنحسر في المجتمعات المتخلفة !

لأنه لا يصح إلا الصحيح والنصرة لهذا الدين العظيم وأحكامه .

ندعو من الله الصلاح للجميع ..

أعتذر على الاطالة، والأخطاء الأسلوبية والإملائية .. أو إن أخطأت في حق أحد

وأكرر شكري لأخي العزيز أبي عبد الرحمن .

[قمر الشمال]

هذا مايعيب مجتمعنا للاسف العنصريه بين ابناء الوطن الواحد مشكلة تكافئ النسب ليست وليدة اللحظه
بل مشكلة قائمه منذ الازل في بلادنا ولكن ظهر صداها اكثر في هذة الايام بعد أن تعالت صرخات ضحاياها أي عنصريه هذي تفرق بين قلبين متحابين ومرتبطين برباط شرعي سليم !!!! اذا كانت الزوجه راضيه بزوجها فمالذي يمنع استمرارهم هل في الدين مايحرم ذلك ؟؟؟ للأسف لا بل هي عادات واعراف تربينا عليها وزرعت في اعماقنا كأننا بذلك قد حضينا بالعز والسؤدد بينما الاخر الذي لايملك من النسب مايجعل له حقية الاختيار للدفاع عن مستقبل حياته الزوجيه وطفله الذي لم يرى النور بعد قدنال البؤس والمهانه مهما امتلك من ثروات ماليه طائلة او شهادات علمية رفيعه !!! قمة الظلم البشري تمارس تحت مسمى الاعراف والعادات مع تغييب كامل لتعاليم وسماحه الدين الاسلامي الذي انهى هذة العنصرية والتمييز البشري الظالم بقوله تعالى(ان اكرمكم عند الله اتقاكم) هذا هو المقياس الرباني للبشر مقياس لايخضع لعادات واعراف يقاس فيه الانسان بمدى صلاحة واستقامته على منهج الله وليس على نسب ولامال ولاجاه ... واخيراً مشكلة تكافئ النسب لااراها مشكلة بقدر مااراها تخلف وجاهلية بشريه جديدة في عصرنا الحاضر ....

اخوي خيالك تسلم على الطرح الرائع والمميز



قمر الشمااااااااااااال

[خيالك]

هلا بأخوي (المبتسم) قرأت كلامك الرائع واستوقفتني بعض النقاط الرائعه وكل كلمه رائعه أوردتها هنا

سلام عليكم

أكرر شكري لأخي الغالي أبو عبدالرحمن، بصراحة يعجبني فيه تعقله، وحسن اختياره للمواضيع، وأيضا اهتمامه بالردود،

وليس كبعض الأعضاء هداه الله، تكتب ردا، ثم يعلق عليه بكلمة ( شكرا ) ! كأنه يقول لا تأتِ مرة أخرى !!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخوي
والشكر لك يالغلا هذا من طيبك وأصلك الطيب

أولا اسمح لي أبو عبدالرحمن أن أقول رأيي بكل صراحة وبلا تحفظ - كعادتي - :

هذا المطلوب أخوي الغالي

لا أبالغ إن قلت أن لدينا تعصبا مقيتا يفوق ما هو موجود في أمريكا وجنوب أفريقيا !!!

مع الأسف كلامك صحيح

هل أنا مبالغ ؟!

لا طبعاً لأن كل كلمه قلتها صحيحه

قولوا لي لماذا يحصل هذا الشيء في بلد التوحيد ومهبط الوحي ؟!

و من المستفيد من ذلك ؟!

ولماذا يحتقر بعضنا بعضا وينظر له نظرة دونية ؟!

ليتنا نعرف الإجابه على هذه التساؤلات ليتهم يجيبون

و والله إنك لتكاد تبكي عندنا تشاهد جارا لايجالس جاره لهذا السبب!
أو يحذر أبناءه أن لايسيروا مع أبناء فلان من هذا المنطلق !
سبحان الله !
ألهذه الدرجة؟!

أستغفر الله العظيم اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

أنا لا أعلم من أين أتى هؤلاء بمسألة ( تكافئ النسب ) ؟!!

هل هناك نص شرعي ؟!

أليس الجميع أبناء آدم ؟!

أليس كلهم مرضيو الدين وقابلون لبعض ؟!

أليس هناك دين يضبطنا ويروض مثل هذه الجاهليات؟!

الدين موجود أخوي الغالي بس وين اللي يطبق

ما مضى كلام عقلي

ونعم الكلام

ثم ليعلم الجميع أن جميع الناس لهم نسب وكلهم يعودون لآدم

شي طبيعي أكيد كل بني آدم وله نسب إلى أن يصل إلى آدم وهو من تراب وإلا كيف وُجِد؟! بالصدفه؟!

أطلت كثيرا

وانا استمتعت كثيراً

لكن لا توافقهم، وبين عظم خطر ذلك على الأمة .

ولا نعلم النشء ونربيهم على تلك الجاهلية والعنصرية ..

لو كل شخص فعل ذلك لصلحت الأمه

وفيما ذكرت أخي من أدله شرعيه واضحه ويعرفها الصغير قبل الكبير الوفاء والكفايه ولكن مع الأسف أين من يعمل بها ويجعل حياته على أساسها والله لو جعل كل شخص منهاجه في سائر حياته القرآن الكريم وسنة الرسول العظيم والله لكفاه وأصبح من المثاليين أيضاً.

خالص شكري وتقديري لشخصك الكريم أخوي الغالي ولأسلوبك الرائع الصريح في الرد

يعطيك ربي الف الف عافيه وصحه وعساك دوم مرتاح


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

هذا مايعيب مجتمعنا للاسف العنصريه بين ابناء الوطن الواحد مشكلة تكافئ النسب ليست وليدة اللحظه
بل مشكلة قائمه منذ الازل في بلادنا ولكن ظهر صداها اكثر في هذة الايام بعد أن تعالت صرخات ضحاياها أي عنصريه هذي تفرق بين قلبين متحابين ومرتبطين برباط شرعي سليم !!!! اذا كانت الزوجه راضيه بزوجها فمالذي يمنع استمرارهم هل في الدين مايحرم ذلك ؟؟؟ للأسف لا بل هي عادات واعراف تربينا عليها وزرعت في اعماقنا كأننا بذلك قد حضينا بالعز والسؤدد بينما الاخر الذي لايملك من النسب مايجعل له حقية الاختيار للدفاع عن مستقبل حياته الزوجيه وطفله الذي لم يرى النور بعد قدنال البؤس والمهانه مهما امتلك من ثروات ماليه طائلة او شهادات علمية رفيعه !!! قمة الظلم البشري تمارس تحت مسمى الاعراف والعادات مع تغييب كامل لتعاليم وسماحه الدين الاسلامي الذي انهى هذة العنصرية والتمييز البشري الظالم بقوله تعالى(ان اكرمكم عند الله اتقاكم) هذا هو المقياس الرباني للبشر مقياس لايخضع لعادات واعراف يقاس فيه الانسان بمدى صلاحة واستقامته على منهج الله وليس على نسب ولامال ولاجاه ... واخيراً مشكلة تكافئ النسب لااراها مشكلة بقدر مااراها تخلف وجاهلية بشريه جديدة في عصرنا الحاضر ....

اخوي خيالك تسلم على الطرح الرائع والمميز



قمر الشمااااااااااااال



أختي (قمر الشمال)

كلام رائع واقعي نعيشه ونعايشه مع الأسف

للأسف أختي الغاليه كلها جاهليه و وصفها الرسول الكريم بأنها نتنه و وصفها بأبشع الصفات
وكل دليل شرعي واضح

وفي الآيه التي ذكرتيها كفايه وكل بني آدم سيعرضون أمام الخالق حفاة عراه لايميزهم سوى أعمالهم في الدنيا

رأيك أعجبني وكلامك مميز فتقبلي خالص شكري وتقديري

أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[amaf77]

انا لن اتكلم عن تكافؤ النسب لانه اساس باطل ولاصحة له على الاطلاق في الاسلام ولكنه موجود في العادات والتقاليدالباليه
ولكنني اتعجب ان تقوم هيئة كبار العلماء لدينا بتشريع الطلاق في حال عدم تكافؤ النسب والله صدمه ان تأتي من مشايخ لهم التقدير والاحترام انه اخر الزمان
بأي دين ان تجبر زوجين على الطلاق وتشرد اسره لاسباب سخيفه وواهيه

[آآآسر القلووب]

والله ناس ماتفهم !!!!!


يعني وينه قبل يوافق على تزويجها ؟؟!

الظاهر ان ابوها يحب الفلوووس وبعد اخذ من الاول ,, بطلقها ويآخذ من الثاني

رجال وآباء آخر زمن !!!!!



يعطيك العافيه خيالك على الطرح المثير

والله يهدي الجميع

[خيالك]

انا لن اتكلم عن تكافؤ النسب لانه اساس باطل ولاصحة له على الاطلاق في الاسلام ولكنه موجود في العادات والتقاليدالباليه
ولكنني اتعجب ان تقوم هيئة كبار العلماء لدينا بتشريع الطلاق في حال عدم تكافؤ النسب والله صدمه ان تأتي من مشايخ لهم التقدير والاحترام انه اخر الزمان
بأي دين ان تجبر زوجين على الطلاق وتشرد اسره لاسباب سخيفه وواهيه

جيت على الجرح أخوي (amaf77) وسؤالك في محله

أي تشريع ودين يحلل تطليق زوجين متحابين

وتفكيك أسره مترابطه يملؤها الحب

أنرت المتصفح أخوي العزيز لاهنت


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

والله ناس ماتفهم !!!!!


يعني وينه قبل يوافق على تزويجها ؟؟!

الظاهر ان ابوها يحب الفلوووس وبعد اخذ من الاول ,, بطلقها ويآخذ من الثاني

رجال وآباء آخر زمن !!!!!



يعطيك العافيه خيالك على الطرح المثير

والله يهدي الجميع


وهذا مع الأسف اللي صار أخوي (آسر القلوب)

ورضى هالشخص إن بنته تكون سلعه يتاجربها

خساره في ناس مثل هذا يكون إسمه أب

يعافيك ربي يالغلا وخالص شكري وتقديري لشخصك الكريم

ولردك الجميل


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[ريم الماس]

الحديث هذا سمعته كثير وانا ماعرف نص الحديث بالضبط بس كثير ناس يقولونه ويقولون حديث صحيح والله اعلم

وان شاء الله احاول اجيب نص الحديث

اعتذر عالتاخير

وشاكره عالتنبيه والتوضيح

[قمر الخليج]

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/23288_1225205064.gif



كثيرة هي القضايا التي تناقش احوال الأضطهاد الأسري

والعصبية القبيلية والتفاخر بالنسب

وتختلف من حيث الشكل ولكن يبقى المضمون هو انهم يتسببون في زعزعة

استقرار اسر لاترجو الا ان تمارس حياتها الطبيعية بعيدآ عن القهر والضغط

من قبل اناس لاتعني لهم هذة الحياة وذلك الأستقرار سوا مسميات لامعنى لها


من وجهة نظري ومن منطلق هذة القضية


ارى انه لايحق للأب ان يطالب بتطليق ابنتة من زوجها

وان كانت هناك اي اسباب الا في حالة انه كان لايصلي والبنت لاترغب

بالعيش معة

ولا اتكلم من باب الدين وانما من باب قناعة شخصية بهذا الأمر

حياة ابنته ملك لها وحدها هي المتصرفة فيها وزوجها هو ولي امرها

ومسؤلية الأب تندثر في رأيي في حال تولي زوجها المسؤلية التامة

عنها الا في حال تقصيرة وتقاعسة عن اداء واجبة كزوج

وفي هذة القضية المطروحة امامنا

اجد الظلم واضح وهي اقرب لمؤامرة لهدم كيان اسري عميق

انا لااعلم لماذا الشرع والمشايخ لايضعون حدآ رادعآ لمثل هذة القضايا

التي هي كثير من نوعها


قضية متشعبة يكثر فيها النقاش


ايها الراقي

ليس بغريب عنك انتقاءك للمواضيع الهادفة التي يواكبها مجتمعنا

فلطالما كان لقلمك البناء دور فعال في مناقشة مثل هذة القضايا الواقعية

كن كما عهدتك دومآ ومضة مضاءة تنير عقولنا بفكرك الراقي وثقافتك الملموسة

انوار وازهار لقلبك



http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/23288_1225433218.gif


http://up.damasgate.com/files/e1atse048c6pp1q2db3o.gif


http://www.lakii.net/images/Mar08/lakii_suma1559.gif

[بصيص الأمل]

لماذا هذه التفرقه ولماذا هذه العصبيات القبليه..........


ولماذا دائما الأبناء يقعون ضحيتا لأفكار ابائهم ...

ماذنب الزوج الذي وافق عليه ولي المرأه وتزوجها وتعلق قلبه بها وفي الأرحام ثمرة زواجهما....


ما ذنب الزوجح التي ستكون ضحية تعسف اهلها ,,,,,,,,,,,

واين القضاء..!!!

واين الإحتكام بأحكام الشرع..؟؟؟

(لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى).........


اصبح الغرب اسمح منا نفوسا في هذه النقطه....



اتمنى من الله العلي القدير ان ينير عقولنا بأحكام دينه السمحه .....
وان يهدي الجميع ...يارب





اخي

لن ازيد على ما قاله اخوتي الذين سبقوني ولكن سأقول



يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ
قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى
أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا
بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
[ الحجرات : 11 ]



كل الشكر لك اخي الكريم على طرح هذه القضيه المهمه



وكل التقدير لك

[طاشكند003]

يبدوا ان الاب متعصب والعصبيه نهى عنها الاسلام ومادام الزوجان متحابان ومتراضيان فاليس للاب انيطلب لابنته الطلاق علما انه قد رضى به زوجا لابنته من اول مايدخل على البنت والان اصبح ابو ا .... يطالبه بالطلاق غير صحيح

[خيالك]

الحديث هذا سمعته كثير وانا ماعرف نص الحديث بالضبط بس كثير ناس يقولونه ويقولون حديث صحيح والله اعلم

وان شاء الله احاول اجيب نص الحديث

اعتذر عالتاخير

وشاكره عالتنبيه والتوضيح


هلا بأختي الغاليه (ريم الماس)

تأكدي أختي من الحديث لأنه لايمكن أن تتعارض الأحاديث النبويه في الحكم والتشريع

لكن إن كنتي متأكده و وجدتي الحديث أتمنى تزودينا به ولو كان العكس أيضاً أتمنى أن تقولي لنا

لتتضح لنا الصوره

شاكر لكـِ كل الشكر لمتابعتك أختي



أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/23288_1225205064.gif



كثيرة هي القضايا التي تناقش احوال الأضطهاد الأسري

والعصبية القبيلية والتفاخر بالنسب

وتختلف من حيث الشكل ولكن يبقى المضمون هو انهم يتسببون في زعزعة

استقرار اسر لاترجو الا ان تمارس حياتها الطبيعية بعيدآ عن القهر والضغط

من قبل اناس لاتعني لهم هذة الحياة وذلك الأستقرار سوا مسميات لامعنى لها


من وجهة نظري ومن منطلق هذة القضية


ارى انه لايحق للأب ان يطالب بتطليق ابنتة من زوجها

وان كانت هناك اي اسباب الا في حالة انه كان لايصلي والبنت لاترغب

بالعيش معة

ولا اتكلم من باب الدين وانما من باب قناعة شخصية بهذا الأمر

حياة ابنته ملك لها وحدها هي المتصرفة فيها وزوجها هو ولي امرها

ومسؤلية الأب تندثر في رأيي في حال تولي زوجها المسؤلية التامة

عنها الا في حال تقصيرة وتقاعسة عن اداء واجبة كزوج

وفي هذة القضية المطروحة امامنا

اجد الظلم واضح وهي اقرب لمؤامرة لهدم كيان اسري عميق

انا لااعلم لماذا الشرع والمشايخ لايضعون حدآ رادعآ لمثل هذة القضايا

التي هي كثير من نوعها


قضية متشعبة يكثر فيها النقاش


ايها الراقي

ليس بغريب عنك انتقاءك للمواضيع الهادفة التي يواكبها مجتمعنا

فلطالما كان لقلمك البناء دور فعال في مناقشة مثل هذة القضايا الواقعية

كن كما عهدتك دومآ ومضة مضاءة تنير عقولنا بفكرك الراقي وثقافتك الملموسة

انوار وازهار لقلبك



http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/23288_1225433218.gif


http://up.damasgate.com/files/e1atse048c6pp1q2db3o.gif


http://www.lakii.net/images/mar08/lakii_suma1559.gif

صدقتي أختي (قمر الخليج) في كل كلمه كتبتيها و وجهة نظرك سليمه ومهما بلغت الأسباب لايمكن أن نفرق بين زوجين تحابا ومضى على عشرتهما حوالي العام أو يزيد لايوجد شرع يحلل تفرقتهما مالم يكن هناك ضرر واضح أو أن يكون الزوج غير مصلي أو يرتكب محرما مصراً عليه

أختي وغاليتي الشكر لكـِ ولشخصك الكريم وشهادتك وسام أفتخر به

أقلد به نفسي و وشاح عز أعتز به وأزهو

كل معاني الشكر والتقدير أقدمها لكـِ ولكلماتك الرائعه


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

لماذا هذه التفرقه ولماذا هذه العصبيات القبليه..........


ولماذا دائما الأبناء يقعون ضحيتا لأفكار ابائهم ...

ماذنب الزوج الذي وافق عليه ولي المرأه وتزوجها وتعلق قلبه بها وفي الأرحام ثمرة زواجهما....


ما ذنب الزوجح التي ستكون ضحية تعسف اهلها ,,,,,,,,,,,

واين القضاء..!!!

واين الإحتكام بأحكام الشرع..؟؟؟

مع الأسف أسئله أجوبتها بسيطه ومعروفه ولكن من الذي يجيب ويقف ويقول هنا الصح لا هناك؟

(لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى).........
منهج حياه ليت الناس يقيمون بعضهم على أساسه

اصبح الغرب اسمح منا نفوسا في هذه النقطه....
مع الأسف صحيح

اتمنى من الله العلي القدير ان ينير عقولنا بأحكام دينه السمحه .....
وان يهدي الجميع ...يارب

آمين يارب




اخي

لن ازيد على ما قاله اخوتي الذين سبقوني ولكن سأقول



يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ
قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى
أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا
بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
[ الحجرات : 11 ]

ياليت قومي يعلمون منهج الحياه موجود بين أيادينا وسبب سعادتنا أمام أعيننا القرآن الكريم فيه تشريع لكل قضيه وحل لكل مشكله مهما كانت مستعصيه ولكن أين الذي يجعله له منهاجا

كل الشكر لك اخي الكريم على طرح هذه القضيه المهمه

وكل التقدير لك

الشكر لكـِ أختي الغاليه (أم فهد) ولشخصك الكريم وردك الرائع الواقعي


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)

[خيالك]

يبدوا ان الاب متعصب والعصبيه نهى عنها الاسلام ومادام الزوجان متحابان ومتراضيان فاليس للاب انيطلب لابنته الطلاق علما انه قد رضى به زوجا لابنته من اول مايدخل على البنت والان اصبح ابو ا .... يطالبه بالطلاق غير صحيح

أخي (طاشكند) كلمات جميله رائعه واقعيه مع الأسف أصبح من الممكن أن تهدم أسر لمجرد أهواء وأسباب ماديه سخيفه

شكري لك أخي ولمرورك الكريم


أخوك خيالك (ابوعبدالرحمن)