أثبت القرآن أن للمرأة قلبين..!

[هنودة]

أثبت القرآن أن للمرأة قلبين..!


في إحدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب



كان الدكتور يتحدث عن القرآن الكريم وما يحمله من فصاحة ودقة عجيبة



لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك.....



فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال: أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته


و الدليل هذه الآية((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ))


لماذا قال رجل ولم يقل بشر! فجميع البشر لا يملكون ألا قلباً واحداً


بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء


في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب..


والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه


فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا


فلماذا قال الله رجل!



أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم انه إذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي إلى تغيير معتقداتهم
فكر وفكر ووجد الإجابة التي تحمل إعجاز علمي باهر من المستحيل التوصل إليه إلا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله



قال الدكتور للطالب: نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة


قد تحمل قلبين بجوفها إذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها


انظروا إلى معجزة الله بالأرض


كتاب الله معجزة بكل آية فيه


بكل كلمه


فالله لايضع كلمه في آية إلا لحكمة ربانيه ولو استبدلت كلمه مكان كلمه


لاختلت الآية


اللهم إننا أمنا بك وبكتابك وبسنة رسولك الكريم




هنودة

[بطل الحكاياتـ]

سبحان الله

سبحان الله
فعلا فكرت قبل لا اقراى رد الدكتور لاكن لم اجد حل
و جاوب الدكتور جواب عضيم ومنه فائده فسبحان الله منزل الاحزاب مجري السحاب
سبحانك ربي اني كنت من الضالمين

__-هنووودهـ -__ موضوع ولا اجمل دائما انتي في سماء الابداع شكرـآ على المعلومة اللتي افادتني فعلاْ

[الفراشه الزرقاء]

سبـــــــــــحان الله

يعطيك الف عافيه

يالغاليه

على موضوعك
الرائع
عساك عالقوة يارب

[!{ سندريلا }!]

((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ))

سبحــآآن الله العظيـم

.. اللهم إننا أمنا بك وبكتابك وبسنة رسولك الكريم..

"صلى الله عليه وسلم "



يعطيك العافيه غـلآآآآتـووو

[نجلا العيون]

سبحان الله قادر على كل شي
سرعه بديهة و رد عقلاني يدل على الذكاء
يعطيك العافية هنودة
لك كل التقدير والاحترام

[هنودة]

السلام عليكم



بطل الحكايات ..................... الفراشة الزرقاء ....................سندريلا..................نجلاء العيون



منورييييييييييييييييييييييييييييييييين بجد

لاخلا ولاعدم يالغوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالي


هنودة

[النداوي]

اعجاز علمي باهر
عوافي ع النقل

[هنودة]

اعجاز علمي باهر
عوافي ع النقل



الله يعافيك ويبقيك..

تحياتي

هنودة

[كاترازينا]

سبحان الله العظيم..لاإله إلا الله

[احلى احساس]

فعلاً ’ صدقتي أُخيتي هنود

القرآن الكريم يحتوي على أسرار عميقة وانه لمعجزة عظيمة

فـ سبحان الخالق

تسلم يمنآآآك حبيبتي عالطرح المميز وبالتوفيق لك غاليتي


تحيتي ~

[هنودة]

سبحان الله العظيم..لاإله إلا الله



كاترازينا

شكرا عالمرور العطر

هنودة

[هنودة]

فعلاً ’ صدقتي أُخيتي هنود

القرآن الكريم يحتوي على أسرار عميقة وانه لمعجزة عظيمة

فـ سبحان الخالق

تسلم يمنآآآك حبيبتي عالطرح المميز وبالتوفيق لك غاليتي


تحيتي ~



أحلى احساس

حضورج اللي جدا مميز

تسلمييين عالمرور الجميل

هنودة

[| ▐الخلــود ▐|]

آختي العزيزة ..{ هنودة .. هذا الموضوع غير صحيح

أليكـِ هذا التوضيح ..


جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا تخلّص في وقت الحاضرة ، كما كان العلماء يتخلّصون في وقت المناظرة !

وما قيل في سبب ذلك خطأ مِن وُجوه :
الوجه الأول : أنه نَفْي لشيء ماضٍ ، وليس للمستقبل حتى يشمل الرجال والنساء .
فقوله تعالى : (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) مُعبِّر عمّا مضى .
الوجه الثاني : أن ذلك النفي كان لِشخص بِعينه ، وذلك على أقوال :
أن المنافقين قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن له قلبين .
نَزَلَتْ في جميل بن معمر الفهري ، وكان رجلا حافظا لِمَا يَسمع . فقالت قريش :
ما يحفظ هذه الأشياء إلاَّ وله قَلْبَان !
قال السمعاني : والقول الثالث : ما رُوي عن الحسن البصري أنه قال :
كان الواحد منهم يقول : إن لي نَفْسًا تأمرني بالخير ، ونَفْسًا تأمرني بالشرّ ،
فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وأخبر أنه ليس لأحد إلاَّ نَفْس واحدة ، وقَلْب واحد ، وإنما الأمر
بالخير بإلهام الله ، والأمر بالشر بإلهام الشيطان . اهـ .

وقال القرطبي : وقيل : نَزَلَت في عبد الله بن خطل .
وقال الزهري وابن حبان : نَزَل ذلك تمثيلا في زيد بن حارثة لَمَّا تَبَـنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم .
فالمعنى : كما لا يكون لِرَجُل قَلْبَان ، كذلك لا يكون ولد واحد لِرَجُلَين . اهـ .

قال ابن جرير بعد أن حكى وروى الأقوال في الآية : وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال :
ذلك تكذيب مِن الله تعالى قَول مَن قال لِرَجُل : في جوفه قَلْبَان يَعقل بهما ، على النحو الذي
رُوي عن ابن عباس . وجائز أن يكون ذلك تكذيبا مِن الله لِمَن وَصف رسول الله
صلى الله عليه وسلم بذلك ، وأن يكون تكذيبا لِمَن سَمى القرشيّ الذي ذُكر أنه سُمِّي
ذا القلبين مِن دَهيه ، وأيّ الأمرين كان فهو نَفْي مِن الله عن خَلقه مِن الرِّجال أن
يكونوا بتلك الصفة . اهـ .

الوجه الثالث : أن جواب المحاضر ضعيف ! لأن المرأة إذا حملت وصار الجنين في رحمها :
لا يُقال لها قَلْبَان ! لأن قلب الجنين لا يُنسب إليها !
كما لا يُقال : لها رأسان ! أثناء الحمل !
وكما لا يُقال : لها أربع أرجل ! ولا أربع أيدي ، فكذلك لا يُنسب قلب الجنين إليها ! فلا يُقال :
لها قَلْبَان .

وعلى افتراض أن الآية ليست فيمن مضى ، فإن الخطاب في الكِتاب وفي السنة يُغلَّب
فيه جانب الْمُذَكَّر ، كما قال ابن القيم .

والله تعالى أعلم .