أم عبدالرحمن
05-02-2010, 10:10 PM
.
.
ِبسَم الله الرحِمنٌ الرحِيم
السِلام عليٌكم وَرحمِة الله َوبِركَاتِه
السـؤال : انـتـشـر في العديـد من المنتديات مواضيع
تدعو الأعضاء إلــى أن يسجـل كــل عضـو حضوره
عــلى المشاركين في المسابقة أن يحافظـــوا عـلــى
الصلـوات الخـمــس في المسجد طيلة مدة المسابقة
والتـي ستدوم مدة أسبوع إن شاء الله وعــلى غرار
هـــذا الأمر سيقوم المتسابق بتلوين شجرة أعـــدت
لهــذا الغرض ، والتي ستستعملها الإدارة للتنقيط ،
وتحـديد الفائــــز . للشجرة 7 أغصان ، تمــثل أيام
الأسـبـوع ، ولكـل غصن 5 أوراق ، تمثــل صلوات
اليــوم ، وثمرة إذا صليت في الوقت وفي المسجد ،
لـون ورقة بالأخضر إذا أضعت صلاة الجماعة لون
الورقة بالأصفر والثمرة لعمل خيري ولا تحسب في
التنقيط فما حكـم الشرع في مثل هذه المواضـيع ؟
وهل هذا الأمر يعتبر أمراً مبتدعاً ؟ .
الجـواب : الحمد لله
المسلم يعبد ربَّه تعالى اتباعاً لما أمر الله به في كتابه
الكـريم ، ورسوله صلى الله عليـــه وسلم في سنَّته ،
وما يكـون مــن عبـادة فبيـنه وبيــن ربـه عز وجل ،
ولا حاجة لـه أن يطلع الناس عليها ليروا ماذا فعل ،
وبمــاذا قصَّر ؟ والـذي يظهر أن الفعــل الــوارد فــي
السؤال وأمثاله ليس موافقاً للشرع لعدة اعتبارات ،
منها :
1- أنه ليس سائراً على هدي سلف هذه الأمة فـلا هو
فعل أحدٍ من الصحابة ولا من بعدهم إنما هــو فعــل
مبتدع في هذا الزمان .
2- أن المسلـم يصلي لربه تعالى ولا يصلـي ليحصِّل
جوائز من الخلق .
3-أن مثل هذه الجداول تفتح باب الكذب على ضعفاء
النفوس فقد يستحي أحدهم من أن يـــــــراه إخوانه
مقصراً ، فيقع في الكذب .
4 - أن مثـل هـــذا التنافس بين الأعضاء المشاركين
في المسابقة قـــد يفتـــح باباً عليهــم مــن الفخـــر
والإعجاب بالعمل .
وقـد سئـل الشيخ ابن عثيمـين رحمه الله :يتبع بعض
النـــاس طريقة لمحاسبة أنفسهم فــي أداء الصلـوات
المفروضة والسنن الرواتب وهي أن يضع جدولاً هذا
الجــدول عبارة عــن محاسبة لأدائه الصلوات خــلال
أسبوع واحـد ، بحيث يضع أمام كــل وقــت صــــلاة
مربعين ، أحـدهما للفــرض والآخــر للسنة الراتبة ،
فــــإذا صلى الفرض مع الجمـاعة وضع لصلاته تلك
درجة ، وإذا صلـــى الراتبة وضـع لها درجة أيضاً ،
وإذا لــم يصل لم يضع درجة وهكذا ، ثــم فـي آخــر
الأسبــــوع يخـرج مجموع الدرجات وتشتمل الورقة
عــلى أربعة جداول لشهـر واحد ، ويقـــول هؤلاء :
إن مثل هـذه الوسيلة تعيــن عـلى المحافظة عـــلى
أداء الفرائض والسنن فمـــا رأي فضيلتكم في هذه
الطريقة ؟ هــل هي مشروعة أم لا ؟ ومـــا رأيكم
في نشرها أثابكم الله ؟
فأجـاب " هــذه الطريقة غــير مشروعة فهي بدعة ،
وربما تسلب القلب معــنى التعبـد لله تـعالى وتكـــون
العبادات كأنـهـا أعمال روتينية كمـا يقولون ، وفــي
الصحيحين عــن أنس بن مــالك رضـي الله عنه قال
دخــل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فــإذا
حـبل ممدود بين ساريتين ، فقـال ( ما هذا ) ؟ قالوا
حبـل لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت بــه
فــقـال ( حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر
فليقعد ) ، ثـــم إن الإنسان قـــد يعــرض لــه أعمال
مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب،
فلــو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صــلاة
الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة.
وإني أنصح شبابنا من استعـمال هـــذه الأساليب فـي
التنشيط عـلى العبادة ؛ لأن النبــي صــلى الله عليــه
وسلم حذر مـن مثـل ذلك حيث حث على اتباع سنته
وسنـة الخلفاء الراشدين وحذر من البدع ، وبين أن
كـل بدعة ضلالة ،يعني وإن استحسنها مبتدعوها ،
ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه رضي
الله عنهم مثـــل هـذا " انتهى " مجمــوع فتــاوى
الشيــخ محمد العثيمين" (16/111) .
وقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : نحن
ستة أصدقاء نجتمع كل 15 يوماً في بيت أحدنا عـلى
برنامج يتضمن القـرآن ، والأربعين النووية ومنهاج
المسلم وموعظة صاحب البيت ورجال حول الرسول
صـلـى الله عليـه وســلم ، والافتتاح بالقرآن والخـتم
بالدعاء ومــن بين برامجنا : ورقة نملؤها كل شهر
نسميها "جدول التنافس" وتتضمن ورداً من القرآن
والصلوات الخمس فـي المسجــد والصيــام وصلــة
الرحم ، وعنــدمــا نواظب على ملئها تكون النتائج
طيبة وعنــد عـدم ملئها تكــون النتائج سلبية مــن
تفريط في تلاوة القرآن فما حكم الشرع فـي هـذا
الجدول ؟
فـأجـاب : " الحمد لله : الذي يظهــر لي أن اتخاذ هذا
الجدول والتنافس عـلى فقراته : بدعة ؛ لأنه يتضمن
التفاخر والإعجاب بالعمـــل ويتضمن كــذلك إظهـــار
العمـل الــذي إخفاؤه أفضـــل لأن إخفاء العمــل مــن
الصدقة وتلاوة القرآن ، أو الذكر : أبعــد عن الرياء
قال تعالى (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) الأعراف55
وقال( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا،إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء
خَفِيّاً ) مريم2-3 ، وأحـد السبعة الذيــن يظلهـم الله
في ظله ( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
شماله ما تنفق يمينه ) .
فالذي ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات،
والإكثار مـن ذلك ، وكلٌّ يعمـل ما تيسر له فيما بينه
وبين ربه ،وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى
وتحصل السـلامة مما يفسد العمل أو ينقص ثوابه
والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشـاد والله
أعلم " انتهى .
والله أعلم
موقع الإسلام سؤال وجواب
.
ِبسَم الله الرحِمنٌ الرحِيم
السِلام عليٌكم وَرحمِة الله َوبِركَاتِه
السـؤال : انـتـشـر في العديـد من المنتديات مواضيع
تدعو الأعضاء إلــى أن يسجـل كــل عضـو حضوره
عــلى المشاركين في المسابقة أن يحافظـــوا عـلــى
الصلـوات الخـمــس في المسجد طيلة مدة المسابقة
والتـي ستدوم مدة أسبوع إن شاء الله وعــلى غرار
هـــذا الأمر سيقوم المتسابق بتلوين شجرة أعـــدت
لهــذا الغرض ، والتي ستستعملها الإدارة للتنقيط ،
وتحـديد الفائــــز . للشجرة 7 أغصان ، تمــثل أيام
الأسـبـوع ، ولكـل غصن 5 أوراق ، تمثــل صلوات
اليــوم ، وثمرة إذا صليت في الوقت وفي المسجد ،
لـون ورقة بالأخضر إذا أضعت صلاة الجماعة لون
الورقة بالأصفر والثمرة لعمل خيري ولا تحسب في
التنقيط فما حكـم الشرع في مثل هذه المواضـيع ؟
وهل هذا الأمر يعتبر أمراً مبتدعاً ؟ .
الجـواب : الحمد لله
المسلم يعبد ربَّه تعالى اتباعاً لما أمر الله به في كتابه
الكـريم ، ورسوله صلى الله عليـــه وسلم في سنَّته ،
وما يكـون مــن عبـادة فبيـنه وبيــن ربـه عز وجل ،
ولا حاجة لـه أن يطلع الناس عليها ليروا ماذا فعل ،
وبمــاذا قصَّر ؟ والـذي يظهر أن الفعــل الــوارد فــي
السؤال وأمثاله ليس موافقاً للشرع لعدة اعتبارات ،
منها :
1- أنه ليس سائراً على هدي سلف هذه الأمة فـلا هو
فعل أحدٍ من الصحابة ولا من بعدهم إنما هــو فعــل
مبتدع في هذا الزمان .
2- أن المسلـم يصلي لربه تعالى ولا يصلـي ليحصِّل
جوائز من الخلق .
3-أن مثل هذه الجداول تفتح باب الكذب على ضعفاء
النفوس فقد يستحي أحدهم من أن يـــــــراه إخوانه
مقصراً ، فيقع في الكذب .
4 - أن مثـل هـــذا التنافس بين الأعضاء المشاركين
في المسابقة قـــد يفتـــح باباً عليهــم مــن الفخـــر
والإعجاب بالعمل .
وقـد سئـل الشيخ ابن عثيمـين رحمه الله :يتبع بعض
النـــاس طريقة لمحاسبة أنفسهم فــي أداء الصلـوات
المفروضة والسنن الرواتب وهي أن يضع جدولاً هذا
الجــدول عبارة عــن محاسبة لأدائه الصلوات خــلال
أسبوع واحـد ، بحيث يضع أمام كــل وقــت صــــلاة
مربعين ، أحـدهما للفــرض والآخــر للسنة الراتبة ،
فــــإذا صلى الفرض مع الجمـاعة وضع لصلاته تلك
درجة ، وإذا صلـــى الراتبة وضـع لها درجة أيضاً ،
وإذا لــم يصل لم يضع درجة وهكذا ، ثــم فـي آخــر
الأسبــــوع يخـرج مجموع الدرجات وتشتمل الورقة
عــلى أربعة جداول لشهـر واحد ، ويقـــول هؤلاء :
إن مثل هـذه الوسيلة تعيــن عـلى المحافظة عـــلى
أداء الفرائض والسنن فمـــا رأي فضيلتكم في هذه
الطريقة ؟ هــل هي مشروعة أم لا ؟ ومـــا رأيكم
في نشرها أثابكم الله ؟
فأجـاب " هــذه الطريقة غــير مشروعة فهي بدعة ،
وربما تسلب القلب معــنى التعبـد لله تـعالى وتكـــون
العبادات كأنـهـا أعمال روتينية كمـا يقولون ، وفــي
الصحيحين عــن أنس بن مــالك رضـي الله عنه قال
دخــل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فــإذا
حـبل ممدود بين ساريتين ، فقـال ( ما هذا ) ؟ قالوا
حبـل لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت بــه
فــقـال ( حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر
فليقعد ) ، ثـــم إن الإنسان قـــد يعــرض لــه أعمال
مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب،
فلــو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صــلاة
الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة.
وإني أنصح شبابنا من استعـمال هـــذه الأساليب فـي
التنشيط عـلى العبادة ؛ لأن النبــي صــلى الله عليــه
وسلم حذر مـن مثـل ذلك حيث حث على اتباع سنته
وسنـة الخلفاء الراشدين وحذر من البدع ، وبين أن
كـل بدعة ضلالة ،يعني وإن استحسنها مبتدعوها ،
ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه رضي
الله عنهم مثـــل هـذا " انتهى " مجمــوع فتــاوى
الشيــخ محمد العثيمين" (16/111) .
وقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : نحن
ستة أصدقاء نجتمع كل 15 يوماً في بيت أحدنا عـلى
برنامج يتضمن القـرآن ، والأربعين النووية ومنهاج
المسلم وموعظة صاحب البيت ورجال حول الرسول
صـلـى الله عليـه وســلم ، والافتتاح بالقرآن والخـتم
بالدعاء ومــن بين برامجنا : ورقة نملؤها كل شهر
نسميها "جدول التنافس" وتتضمن ورداً من القرآن
والصلوات الخمس فـي المسجــد والصيــام وصلــة
الرحم ، وعنــدمــا نواظب على ملئها تكون النتائج
طيبة وعنــد عـدم ملئها تكــون النتائج سلبية مــن
تفريط في تلاوة القرآن فما حكم الشرع فـي هـذا
الجدول ؟
فـأجـاب : " الحمد لله : الذي يظهــر لي أن اتخاذ هذا
الجدول والتنافس عـلى فقراته : بدعة ؛ لأنه يتضمن
التفاخر والإعجاب بالعمـــل ويتضمن كــذلك إظهـــار
العمـل الــذي إخفاؤه أفضـــل لأن إخفاء العمــل مــن
الصدقة وتلاوة القرآن ، أو الذكر : أبعــد عن الرياء
قال تعالى (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) الأعراف55
وقال( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا،إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء
خَفِيّاً ) مريم2-3 ، وأحـد السبعة الذيــن يظلهـم الله
في ظله ( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
شماله ما تنفق يمينه ) .
فالذي ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات،
والإكثار مـن ذلك ، وكلٌّ يعمـل ما تيسر له فيما بينه
وبين ربه ،وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى
وتحصل السـلامة مما يفسد العمل أو ينقص ثوابه
والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشـاد والله
أعلم " انتهى .
والله أعلم
موقع الإسلام سؤال وجواب