الفراشه المؤمنة
27-03-2010, 06:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هل حرام أن أدعو على أحد بالموت؟
الاجابه::::الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالدعاء على أعداء الله الذين يحاربون الله ورسوله بالموت مشروع
إذا أصروا على كفرهم وعنادهم، لورود ذلك في القرآن والسنة،
وفي كلام سلف الأمة، مثل قول الله تبارك وتعالى:
(وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا) يونس:88-89
ثلاث مرات،
وقال تعالى:
(وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً) نوح:26
قال القرطبي: دعا عليهم حين يئس من اتباعهم إياه. ا.هـ
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الأحزاب، كما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال:
"اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم"
وفي هزيمتهم موت بعضهم كما هو معلوم.
ثلاث مرات،
وعن ابن مسعود رضي الله عنه في حديث طويل... وفيه أن عقبة بن أبي معيط وضع على رأس النبي صلى الله عليه وسلم أجزاء من بطن جزور مذبوح وهو يصلي.
قال ابن مسعود: فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة رفع صوته ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سأل سأل ثلاثاً، ثم قال:
"اللهم عليك بقريش" ثلاث مرات،
فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته، ثم قال:
"اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط"
يوجد من الأحاديث والآثار التي تدل بمجملها على مشروعية الدعاء على الكافرين بالموت والهلاك عند اليأس من هدايتهم، أو استمرار إيذائهم للمؤمنين....... ويجوز كذلك الدعاء على الظالم ولو كان مسلماً
، وإن كانت مسامحته أولى، لقوله تعالى:
(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) الشورى:43.
وقال تعالى: )وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ(النحل: من الآية126.
والله أعلم.
اللهم إنا نسألك أن تعيننا على أنفسنا،
وأن توفقنا لصلة أرحامنا، وأن تجعلنا من القائمين بصلة أرحامنا
اللهم حرم وجه من يقرأ هذا الموضع على النار
واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب
هل حرام أن أدعو على أحد بالموت؟
الاجابه::::الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالدعاء على أعداء الله الذين يحاربون الله ورسوله بالموت مشروع
إذا أصروا على كفرهم وعنادهم، لورود ذلك في القرآن والسنة،
وفي كلام سلف الأمة، مثل قول الله تبارك وتعالى:
(وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا) يونس:88-89
ثلاث مرات،
وقال تعالى:
(وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً) نوح:26
قال القرطبي: دعا عليهم حين يئس من اتباعهم إياه. ا.هـ
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الأحزاب، كما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال:
"اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم"
وفي هزيمتهم موت بعضهم كما هو معلوم.
ثلاث مرات،
وعن ابن مسعود رضي الله عنه في حديث طويل... وفيه أن عقبة بن أبي معيط وضع على رأس النبي صلى الله عليه وسلم أجزاء من بطن جزور مذبوح وهو يصلي.
قال ابن مسعود: فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة رفع صوته ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سأل سأل ثلاثاً، ثم قال:
"اللهم عليك بقريش" ثلاث مرات،
فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته، ثم قال:
"اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط"
يوجد من الأحاديث والآثار التي تدل بمجملها على مشروعية الدعاء على الكافرين بالموت والهلاك عند اليأس من هدايتهم، أو استمرار إيذائهم للمؤمنين....... ويجوز كذلك الدعاء على الظالم ولو كان مسلماً
، وإن كانت مسامحته أولى، لقوله تعالى:
(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) الشورى:43.
وقال تعالى: )وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ(النحل: من الآية126.
والله أعلم.
اللهم إنا نسألك أن تعيننا على أنفسنا،
وأن توفقنا لصلة أرحامنا، وأن تجعلنا من القائمين بصلة أرحامنا
اللهم حرم وجه من يقرأ هذا الموضع على النار
واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب