مشاهدة النسخة كاملة : انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
نفحة العود
13-06-2010, 07:56 PM
http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-56d1f80cfe.gif (http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-56d1f80cfe.gif)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم معطر بريح الفل والجوري
بعد نزول آدم عليه السلام الى الأرض رزقه الله بهابيل وقابيل وكانت بداية انقسام البشريه
وبعدها كان ابناء نوح عليه السلام وهم كما أخبر النبي عنهم صلوات الله وسلامه عليه ( سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم ).
ومن ثم اصبحوا شعوبا وقبائل في الارض
وفي كل بلد نرى ان الانقسامات البشريه تأخذ في امتداد جذورها اكثر
ونصل الى وطننا العربي - ولنكون اكثر حصرا بخليجنا العربي - ولنضيق الخناق اكثر في وطننا الحبيب
انقسم الناس الى : حضر وهم اهل المدينه - وقرويين وهم من يسكن بالقرى - وبدو وهم من يعيشون بالصحراء
والان بعد ان اوضحت الصوره ان أصولنا واحده وترجع الى آدم عليه السلام وأمنا حواء
لكن اختلفنا بالعادات والتقاليد وباختلاف طرق المعيشه ايضا
ومع أنه لا فرق ببن عربي ولا أعجمي الا بالتقوى الا انه مجتمعنا وضع بعض الفوارق وبعض الحواجز بين الفئات الثلاثة السابقة الذكر
وتظهر هذه الحواجز وتتضح للعيان عند مسائل الزواج
وهنا هو محور حديثي والذي اتمنى ان اجد اجوبة صريحه بعيده كل البعد عن مبدأ الحساسيه او المثاليه
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
طبعا الاسئله للعضوات والاعضاء على حد سواء
يعطيكم العافيه جميعا
тsωα 3чôиεε
14-06-2010, 12:37 AM
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
حسـب آني بنت وآلله آفضل زوآج من برٍه مدري لـيه انا طبعي كذآ مآآحب من الاقآرآب.
ولا من نفس آلمنطقه آلي انا سآكنه فيهـآ
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
وآلله كلـهم بنـآت ومـآفيه عيب بين بنآت البدو ولآ القرى ولآ آلمدينه..
وكلن حسب عيشـة وحيـآته وتقيلـد يعني يجيك وآحد من المدينه
وده يآخذ من القرى وهكذآ
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
وآلله انا طبعي كذآ آحب آتعرف على آنـآس غرٍيبن لكي آرى ماهي حيآتهم
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
آكيد السسؤآل شي ضروري عن الشخص آلذي سوف تختـآره .. لكن هنـآك جيرآن يبآلغون كثيرآ
وآلله مدري لكنـه عـآدي
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
كلـن منهـم يمشي ع دنيـه وحيآته وتقيلـيده .. ولكل يقول انآ افضل من ديآنتك .
حتى لو كآن من نفس آلديآينه .. هذه الآيآم آلعنصرٍيه متآكثره فـ الله يهديهم
يآرب
نفحـه آلع‘ـود..
آشكرك آنستي على طرحك.وآتمنى آني كفيت وٍفيت..
وآلله لايحرمنـآإْ من جديدك سيدتي
نفحة العود
16-06-2010, 01:36 AM
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
حسـب آني بنت وآلله آفضل زوآج من برٍه مدري لـيه انا طبعي كذآ مآآحب من الاقآرآب.
ولا من نفس آلمنطقه آلي انا سآكنه فيهـآ
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
وآلله كلـهم بنـآت ومـآفيه عيب بين بنآت البدو ولآ القرى ولآ آلمدينه..
وكلن حسب عيشـة وحيـآته وتقيلـد يعني يجيك وآحد من المدينه
وده يآخذ من القرى وهكذآ
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
وآلله انا طبعي كذآ آحب آتعرف على آنـآس غرٍيبن لكي آرى ماهي حيآتهم
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
آكيد السسؤآل شي ضروري عن الشخص آلذي سوف تختـآره .. لكن هنـآك جيرآن يبآلغون كثيرآ
وآلله مدري لكنـه عـآدي
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
كلـن منهـم يمشي ع دنيـه وحيآته وتقيلـيده .. ولكل يقول انآ افضل من ديآنتك .
حتى لو كآن من نفس آلديآينه .. هذه الآيآم آلعنصرٍيه متآكثره فـ الله يهديهم
يآرب
نفحـه آلع‘ـود..
آشكرك آنستي على طرحك.وآتمنى آني كفيت وٍفيت..
وآلله لايحرمنـآإْ من جديدك سيدتي
هلا بك وحياك اختي
نورتي الموضوع
يعطيك العافيه وشكرا لمشاركتك ورأيك اللي اسعدني
والله لا يحرمنا بعد من شوفتك وطلتك
هلا بك
¸.خَوْاطِر إِمَارَاتِيْه.¸
16-06-2010, 11:09 PM
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773103.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_نفحة العود_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه تتوج من عقود
الليل بياسمين فواح
تسجيل حضور
تعبير عن مدى روعة
ما قرأت هنا
اعدكِ ان اعود واسجل رأيي
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
لانني حاليا سأخلد الى الى النوم
لان لدي يوم غدِ الخميس
دوام
لكِ تقديري على ما طرحتي
مودتي وعطر محبتي
أختـــكِ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_راقيه في حضورها_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
نفحة العود
19-06-2010, 01:09 AM
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773103.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_نفحة العود_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه تتوج من عقود
الليل بياسمين فواح
تسجيل حضور
تعبير عن مدى روعة
ما قرأت هنا
اعدكِ ان اعود واسجل رأيي
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
لانني حاليا سأخلد الى الى النوم
لان لدي يوم غدِ الخميس
دوام
لكِ تقديري على ما طرحتي
مودتي وعطر محبتي
أختـــكِ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_راقيه في حضورها_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
مراحب غاليتي
نورتي الموضوع بحضورك الراقي
في إنتظار عودتك من جديد وسماع رأيك
هلا بك وحياك ونوم العوافي :)
قصـ الحناء ـة
19-06-2010, 02:58 AM
موضوع حلو ... يسلمو ع طرح..
يا ترى هل تفضل الزواج من رجل المدينه او تختار رجل القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
عادي هذا راجع لنصيب..واساس الموضوع عندي الرجل بنفسه
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحد منهم ؟
يمكن عند كل بنت مبداء وتفكير.. بين فتره وفتره يطلع شي..غير محدد
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
شريك الحياه له تفكير واختيار/ مغااير جدا عن اختيار الصديق..
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
ماتفرق عندي... كمان صاير الحركه في جنوب.. لدرجه مستحيل تستأجر شقه بين فئه والحي صار لكل القبيله
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
ترجع للعرف القبلي اللي شايلنه بعكس..
تحياتي لك
نفحة العود
22-06-2010, 10:29 AM
موضوع حلو ... يسلمو ع طرح..
يا ترى هل تفضل الزواج من رجل المدينه او تختار رجل القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
عادي هذا راجع لنصيب..واساس الموضوع عندي الرجل بنفسه
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحد منهم ؟
يمكن عند كل بنت مبداء وتفكير.. بين فتره وفتره يطلع شي..غير محدد
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
شريك الحياه له تفكير واختيار/ مغااير جدا عن اختيار الصديق..
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
ماتفرق عندي... كمان صاير الحركه في جنوب.. لدرجه مستحيل تستأجر شقه بين فئه والحي صار لكل القبيله
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
ترجع للعرف القبلي اللي شايلنه بعكس..
تحياتي لك
مراحب عزيزتي
يعطيك العافيه على ابداء وجهة نظرك بالموضوع
يمكن البنت ما تفرق معها كثير
لكن الرجل اذا جا يتزوج تتبين له الفروقات بينهم
مثلا بنات المدينه يتميزون بذوقهم باللبس والمكياج وامور الموضه والاهتمام والعنايه اكثر من غيرهم
واذا جينا لبنت البدو او القرى معروفه بتميزها باهتمامها بشؤون البيت اكثر من ناحية النظافه والطبخ يعني بالعاميه ذرربه وايضا لا ننسى جمال البدويه الا انهم تتواجد فيهم حدة التصرفات شوي
حتى بالنسبه للاحياء هل ممكن تطبقين الكلام على الواقع ؟
بصراحه ما اعرف عن الجنوب عندكم لكن يمكن مسالة القبليه اهون من مسالة حضر وبدو
وعن نفسي اذا بغيتي رايي بصراحه يمكن اكون بناحية السكن خصيصا اسكن مع من هم مثلي واتجنب النوع الاخر << وعذرا لتكتمي على النوع حتى ما ندخل في باب مشاكل
يعطيك العافيه وتسلم ايدينك
قلــﮯـب طفـلہۧ
23-06-2010, 10:47 PM
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
أإأمممم افضـــل البدو دآئمــآآ ... ^_^
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
انا شخصيـآ مو عن مقــآآرنه او شي بس احس تربية البدو لأولآدهم وخصوصا الرجآل تربيه قاسيه وقويه فالرجال يتربى من صغره ع القوه والشهــآآآمه والشجــآآعه .. مع ان التعامل صعب جدآ مع هالنوع من الرجآل لانهم والأغلبيه مااعمم جافين في مشآعرهم وقاسيين في اطبآعهم بحكم البيئه الي تربى فيهـآ
اغلبية الحضر عكس كذآ تمـآآمـآآ الرجال من صغره تعود تلبى له طلباته وهو جالس تعود ع الشغلات هذي مااقول الكل بس الأغلبيه فالرجال يكونون اقل قوه وشجاعه وشهامه من البدو وهذا من وجهة نظري انا ^_^
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
لآ شريك الحياه فقط لأن الصدآقه شي والزواج شيء آآآخر وكلآ له معنـآه ..
عزيزتي واخيتي الغـآليه نفحه ..
بالنسبه لردك على اختنا الغـآليه قصه ..
بالنسبه لي حتى البنت لها الحق في الأختيار ... نفس الفروق الي قلتيها للرجال بالنسبه للبنت تصير للبنت بالنسبه للرجال انو الحضري شياكه والبدوي لآ ...
بالنسبه لي كمان الرجل البدوي لا يقل عن الرجل الحضري بشيء والبدو هالإيام صآرو نفس الحضر باللبس مااتختلف الا الطبآيع ...
اما بالنسبه لأخر سؤالين فهالشغلآت صرآحه احسها قليله ببالإحسآء ففضلت ماارد عليهـآ ... لاني مابعرف
سلمت لنـآ يمينك الغـــآآليه والرقيقه علـــى هذآ الطرح ...
الف شكر .. // ~
نفحة العود
24-06-2010, 03:11 AM
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
أإأمممم افضـــل البدو دآئمــآآ ... ^_^
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
انا شخصيـآ مو عن مقــآآرنه او شي بس احس تربية البدو لأولآدهم وخصوصا الرجآل تربيه قاسيه وقويه فالرجال يتربى من صغره ع القوه والشهــآآآمه والشجــآآعه .. مع ان التعامل صعب جدآ مع هالنوع من الرجآل لانهم والأغلبيه مااعمم جافين في مشآعرهم وقاسيين في اطبآعهم بحكم البيئه الي تربى فيهـآ
اغلبية الحضر عكس كذآ تمـآآمـآآ الرجال من صغره تعود تلبى له طلباته وهو جالس تعود ع الشغلات هذي مااقول الكل بس الأغلبيه فالرجال يكونون اقل قوه وشجاعه وشهامه من البدو وهذا من وجهة نظري انا ^_^
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
لآ شريك الحياه فقط لأن الصدآقه شي والزواج شيء آآآخر وكلآ له معنـآه ..
عزيزتي واخيتي الغـآليه نفحه ..
بالنسبه لردك على اختنا الغـآليه قصه ..
بالنسبه لي حتى البنت لها الحق في الأختيار ... نفس الفروق الي قلتيها للرجال بالنسبه للبنت تصير للبنت بالنسبه للرجال انو الحضري شياكه والبدوي لآ ...
بالنسبه لي كمان الرجل البدوي لا يقل عن الرجل الحضري بشيء والبدو هالإيام صآرو نفس الحضر باللبس مااتختلف الا الطبآيع ...
اما بالنسبه لأخر سؤالين فهالشغلآت صرآحه احسها قليله ببالإحسآء ففضلت ماارد عليهـآ ... لاني مابعرف
سلمت لنـآ يمينك الغـــآآليه والرقيقه علـــى هذآ الطرح ...
الف شكر .. // ~
يا هلا والله وغلا بأختي مكسورة الخاطر
أسعدتني جدا مشاركتك ونقاشك الراقي
بالحقيقه اختي انتي سلطتي الضوء على نقطه مهمه في رجال البدو وهي قوة التحمل لمصاعب الحياة وتربيتهم الجافه بعكس رجال المدينه .. لكن بما انك أخترتي فاسمحي لي اوجه لك ها السؤال :
معروف أن المرأه عاطفيه وتحب الرومانسيه خصوصا من الرجل هل تعتقدين انك راح تحصلين هاالنقطه في رجال البدو خصوصا انك ذكرتي ان تربيتهم جافه نوعا ما ؟ وهل تعتبرين هذي ميزه في رجال المدينه ؟ --- مع العلم اني لا اعمم فلكل قاعده شواذ لربما بدوي رومانسي اكثر من الحضري
اما بالنسبه لردي على أختي قصه فأنا ما أنكرت أنه البنت مالها حريه !
بالعكس بدليل ان اسئلتي موجهه للطرفين
لكن انا مضمون ردي كان على أنه البنت ما تفرق معها كثير لانه الرجل البدوي في شكله الظاهري وملبسه ونصف سلوكياته ليس بفارق كبير عن الرجل الحضري -- هذا الى ان البنت دائما تنظر لاخلاق الرجل وليس لشكله -- عكس تماما منظور أغلب الرجال اللي ممكن تفرق معهم بقوه مسألة بدويه او حضريه
وهذا كان ما اقصده في ردي السابق
بالحقيقه أسعدت جدا بمداخلتك الرائعه
تسلم ايدينك ويعطيك العافيه
¸.خَوْاطِر إِمَارَاتِيْه.¸
24-06-2010, 11:38 PM
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773103.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_نفحة العود_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحيه رقيقه انيقه تحمل
لكِ همس من الرضا على
سحاب الرقيق
سأجيبكِ على ما طرحتي
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
بالنسبة لي المقياس الحقيقي الذي افضله هو اتسام زوج المستقبل بالرجوله التي
نفتقدها في هذا الزمن الصعب
فالرجوله في عيني ثقه اقدام قول تصاحبه افعال وخلاق عاليه
::
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
محال ان اعقد مقارنه بين شخص واخر
فلو رأينا كف يد كل شخص منا لوجدنا كل من الاصابع له اسم وتشكيله
معينه ومن هذا الاساس المقارنه ارفضها
ولكن اسعى الى ان احظى بزوج يرضي غروري الأنثوي
::
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
بالنسبة لي ابدا ما افكر ان اضع من المقارنه مقياس
لانه لابد من تحكيم العقل قبل الاقدام على اي موضوع
لانه في النهايه انا التي سوف اسعد او احزن بسوء اختياري
حقيقه استغرب جدا من بعض العقليات التي تقيم الاخرين
على اساس مناطقهم السكنيه وتعليمهم
ونسى صاحب هذه العقليه ان الدنيا اكبر مدرسه
وتخرج منها افضل البشر
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
بالنسبة لسؤالي عن الجار كنت في السابق لا اهتم في هذا الامر
وحاليا اقتنعت انه من لا عزوه له يقم بشراء من هم سند له وصدق
الدكتور عائض القرني حين قال
من إذا حمي الوطيس بدارنا
ودهت بروق الشر أرجاء الوطن
صحنا به يا جار هذا يومكم
أنتم سيوف الله في ليل الإحن
وبشأن تجمع فئات في منطقة دون اخرى
لانه امر غير محبب لي اكتب بقول
أصحاب العقول في راحة
::
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
أناس همهم القشور ويتناسون الأساس
غاليتي
عندما نظرت عيني لحضوركِ
النقي سعدت جدا فانتي زرعتي النور
في كل حرف فجعل من ضياء الروح
له بوادر رحمه وعطر من
جاذبية انتي صاحبتها
دمتي متألقة ورائعه في كل طرح
أختـــكِ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_راقيه في حضورها_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
البدو غالين عندي لو حصل منهم خطيّه
الولد فيهم يساوي شيخ ِ بجاهه وماله
قلت انا انعم واكرم ماكذبتي يااجوديّه
سجّل التاريخ عنهم البطوله والجماله
لكن الله لايهينك لاتناسين البقيّه
الحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله
في المواقف انشديني مايتخلى عن خويه
لافزع ماعاد يدري من وراه ومن قباله
نفحة العود
26-06-2010, 12:45 AM
مراحب أختي راقيه
أسعدني جدا حضورك مره ثانيه وابداء وجهة نظرك بالموضوع
رايك سديد وحكيم لكن لفت انتباهي انك من دولة الامارات وقد تكون طبيعة البدو عندكم تختلف عن طبيعتهم عندنا بالسعوديه
فلذلك وعند زيارتي للامارات ما لفت انتباهي ان هناك تفرقه بين الطرفين
لا اخفيك عزيزتي ان البدو عندنا ينقسمون الى قسمين
قسم منهم راقين في اخلاقهم وفي سلوكياتهم وفي مظهرهم وقمه في الرقي
بينما هناك ايضا قسما اخر يتصف بسلبيات السلوكيات
ومهما اختلف النوعان الا انهم عند مسألة الاحياء تجدين العنصريه
فعندك بعض الاحياء الشرقيه في مدينة الرياض هي اماكن تجمع البدو فيها - بينما بعض الاحياء الشماليه هي تجمع للحضر
ولو فكر بدوي يسكن بين الحضر ما يلقى ترحيب فيه وكذلك لو يسكن حضري بين البدو ايضا لا يجد ترحيب
واشوفك ماشاء الله كملتي القصيده يعطيك العافيه :)
الف شكر اختي على مرورك وطلتك
لا عدمناك
¸.خَوْاطِر إِمَارَاتِيْه.¸
26-06-2010, 01:15 AM
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773103.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_نفحة العود_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بج ملايين ولا يسدن
عزيزتي
انا معاج ان طبيعة البدو في كل دولة تختلف
عن الدول الأخرى
اذا انتوا عندكم العنصرية السكنية
نحن عندنا العنصرية العملية
يعني الله يسلمج من كل شر
اذا قدمتي اوراقج وانتي خريجة جامعة معروفه
وتقدم بنفس الوقت حد معاج لنفس الوظيفة
تعرفين شو المقياس اللي راح يفصل بينج وبين
الطرف الثاني اسم القبيلة
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
يعني عندنا اغلب الدوائر توظف قبائل معينه وهالشي معروف
للاسف حتى لو كان الطرف الثاني ما يحمل شهاده عاليه مثلج ولا يستحق
بس واسطته قبيلته
يعني عندنا وعندكم خير
والله هالدنيا فيها مواقف تخلي
الواحد يحمد الله ان الرزق بيد الله ولو كان
بيد البشر عز الله ما وصلنا لأي خير نرجوه
والقصيده انا قريتها من قبل وكنت محتفظه
فيها في جهازي ومن حسن حظي ان موضوعج
ساهم في ظهورها الى الملأ
بارك الله فيج اختي
وفقج لعمل كل خير
أختج
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_راقيه في حضورها_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
المرتاح
26-06-2010, 06:37 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1355322#post1355322)
مراحب أختي راقيه
أسعدني جدا حضورك مره ثانيه وابداء وجهة نظرك بالموضوع
رايك سديد وحكيم لكن لفت انتباهي انك من دولة الامارات وقد تكون طبيعة البدو عندكم تختلف عن طبيعتهم عندنا بالسعوديه
فلذلك وعند زيارتي للامارات ما لفت انتباهي ان هناك تفرقه بين الطرفين
لا اخفيك عزيزتي ان البدو عندنا ينقسمون الى قسمين
قسم منهم راقين في اخلاقهم وفي سلوكياتهم وفي مظهرهم وقمه في الرقي
بينما هناك ايضا قسما اخر يتصف بسلبيات السلوكيات
ومهما اختلف النوعان الا انهم عند مسألة الاحياء تجدين العنصريه
فعندك بعض الاحياء الشرقيه في مدينة الرياض هي اماكن تجمع البدو فيها - بينما بعض الاحياء الشماليه هي تجمع للحضر
ولو فكر بدوي يسكن بين الحضر ما يلقى ترحيب فيه وكذلك لو يسكن حضري بين البدو ايضا لا يجد ترحيب
واشوفك ماشاء الله كملتي القصيده يعطيك العافيه :)
الف شكر اختي على مرورك وطلتك
لا عدمناك
لا اعتقد انك تسكنين السعودية
كل مواطن خصيم نفسه
فالمحترم يجبرك على احترامه
نحن البلد الوحيد في العالم الذي لا يميز بين مواطن ومقيم
كيف يكون ببنا تمييز في ابناء البلد
سيدتي قد اكون خارج اسوار الطرح لخروجك منه
لكن ثقي تمام الثقه ان الزمن الذي تتحديثن عنه انتهى
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
سـ اتزوج الحسناء واطلقها اذا كانت حمقاء :p
عذرا من صاحبة الموضوع :D
[
لا اعتقد انك تسكنين السعودية
كل مواطن خصيم نفسه
فالمحترم يجبرك على احترامه
نحن البلد الوحيد في العالم الذي لا يميز بين مواطن ومقيم
كيف يكون ببنا تمييز في ابناء البلد
سيدتي قد اكون خارج اسوار الطرح لخروجك منه
لكن ثقي تمام الثقه ان الزمن الذي تتحديثن عنه انتهى
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
سـ اتزوج الحسناء واطلقها اذا كانت حمقاء :p
استميحك عذرا اخي الكريم
فيبدوا انك تعيش في صومعه بعيده كل البعد عن واقعنا ( السعودي )
التفرقة العنصريه بين البدو والحضر موجودة ولعلي لا ابالغ ان قلت لك ان في بعض الدوائر الحكومة تقوم المفاضله بين شخصين على هذا الاساس
للاسف هذا الواقع يرفض الكثير الاعتراف به :confused:
,
لي عودة للتعليق على الموضوع :D
.
المرتاح
26-06-2010, 09:10 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٷڦۄډ http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1355642#post1355642)
عذرا من صاحبة الموضوع :D
استميحك عذرا اخي الكريم
فيبدوا انك تعيش في صومعه بعيده كل البعد عن واقعنا ( السعودي )
التفرقة العنصريه بين البدو والحضر موجودة ولعلي لا ابالغ ان قلت لك ان في بعض الدوائر الحكومة تقوم المفاضله بين شخصين على هذا الاساس
للاسف هذا الواقع يرفض الكثير الاعتراف به :confused:
,
لي عودة للتعليق على الموضوع :D
.:122:
يسعدني ان تفضفضي بمايجول في خاطرك
سـ انتظر ردك :8b48593a21:
وسـ أطيح بك ارضا كوني حذره:p
نفحة العود
27-06-2010, 01:27 AM
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773103.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_نفحة العود_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بج ملايين ولا يسدن
عزيزتي
انا معاج ان طبيعة البدو في كل دولة تختلف
عن الدول الأخرى
اذا انتوا عندكم العنصرية السكنية
نحن عندنا العنصرية العملية
يعني الله يسلمج من كل شر
اذا قدمتي اوراقج وانتي خريجة جامعة معروفه
وتقدم بنفس الوقت حد معاج لنفس الوظيفة
تعرفين شو المقياس اللي راح يفصل بينج وبين
الطرف الثاني اسم القبيلة
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
يعني عندنا اغلب الدوائر توظف قبائل معينه وهالشي معروف
للاسف حتى لو كان الطرف الثاني ما يحمل شهاده عاليه مثلج ولا يستحق
بس واسطته قبيلته
يعني عندنا وعندكم خير
والله هالدنيا فيها مواقف تخلي
الواحد يحمد الله ان الرزق بيد الله ولو كان
بيد البشر عز الله ما وصلنا لأي خير نرجوه
والقصيده انا قريتها من قبل وكنت محتفظه
فيها في جهازي ومن حسن حظي ان موضوعج
ساهم في ظهورها الى الملأ
بارك الله فيج اختي
وفقج لعمل كل خير
أختج
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773348.gif
ಈ|[□ـ‗_راقيه في حضورها_‗ـ□]|ಈ
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266759854.gif
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/34578_1266773404.gif
هلا بك اختي مره ثانيه
من قال لك اختي ان التفرقه بس بالسكن ؟
بالعكس التفرقه بكل شي صايره
يعني حتى صارت التفرقه انا من منطقة كذا اذن احاول اوضف كل اللي تحتي من نفس منطقتي !!
وهلا بك وغلا حبيبتي
الف شكر لك متابعتك الحلوه للنقاش
نفحة العود
27-06-2010, 01:48 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4d/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1355322#post1355322)
مراحب أختي راقيه
أسعدني جدا حضورك مره ثانيه وابداء وجهة نظرك بالموضوع
رايك سديد وحكيم لكن لفت انتباهي انك من دولة الامارات وقد تكون طبيعة البدو عندكم تختلف عن طبيعتهم عندنا بالسعوديه
فلذلك وعند زيارتي للامارات ما لفت انتباهي ان هناك تفرقه بين الطرفين
لا اخفيك عزيزتي ان البدو عندنا ينقسمون الى قسمين
قسم منهم راقين في اخلاقهم وفي سلوكياتهم وفي مظهرهم وقمه في الرقي
بينما هناك ايضا قسما اخر يتصف بسلبيات السلوكيات
ومهما اختلف النوعان الا انهم عند مسألة الاحياء تجدين العنصريه
فعندك بعض الاحياء الشرقيه في مدينة الرياض هي اماكن تجمع البدو فيها - بينما بعض الاحياء الشماليه هي تجمع للحضر
ولو فكر بدوي يسكن بين الحضر ما يلقى ترحيب فيه وكذلك لو يسكن حضري بين البدو ايضا لا يجد ترحيب
واشوفك ماشاء الله كملتي القصيده يعطيك العافيه :)
الف شكر اختي على مرورك وطلتك
لا عدمناك
لا اعتقد انك تسكنين السعودية
كل مواطن خصيم نفسه
فالمحترم يجبرك على احترامه
نحن البلد الوحيد في العالم الذي لا يميز بين مواطن ومقيم
كيف يكون ببنا تمييز في ابناء البلد
سيدتي قد اكون خارج اسوار الطرح لخروجك منه
لكن ثقي تمام الثقه ان الزمن الذي تتحديثن عنه انتهى
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
سـ اتزوج الحسناء واطلقها اذا كانت حمقاء :pمراحب اخوي المرتاح
رأيك احترمه لكن لي الحق في التعليق عليه :)
اسمح لي اخوي انت اللي عايش في عالم المثاليه !!
من قال لك ان بلدنا ما يميز بين المواطن والمقيم ؟ بالعك التفرقه وااااااضحه للجميع وللاسف فان المقيم مفضل على المواطن !
اما من باب ابناء البلد فاذكرك اخوي الكريم ببعض الاحياء مثل النسيم والنظيم والجنادريه من يسكنها ؟
البدو هم من يسكنونها - يسكنونها الحضر ؟؟ ما اعتقد الا ما ندر او قل
بينما تعال لأحياء الشمال الغدير والنخيل والفلاح دور لي فيها على البدو هناك ! ما راح تلقاهم لانها منطقة حضر
وعلشان تعرف مدى التفرقه بين الاثنين عندنا روح لشوارع احياء البدو وشوف شلون هي متكسره وروح لشوارع الحضر وشوف كل شارع شلون هو طول بعرض ! هذا غير رش المبيدات اللي اكاد اجزم ان احياء البدو ما مرت عليهم ! وهذا شي ظاهر للعيان حتى انهم تطرقوا له في قنوات التلفزيون !
صحيح ماعندنا تفرقه بين أبيض وأسود كما هو حال الغرب - لكن عندنا تفرقه بين الحضر والبدو
وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذا غير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
لكن ايضا رغم هذا تمنيت اني اشوف اختيارك اي الاصناف الثلاثه راح تختارها لزوجة المستقبل :)
ومنور الموضوع اخوي ويعطيك العافيه
في انتظار عودتك وتعليقك :)
نفحة العود
27-06-2010, 10:43 AM
عذرا من صاحبة الموضوع :d
استميحك عذرا اخي الكريم
فيبدوا انك تعيش في صومعه بعيده كل البعد عن واقعنا ( السعودي )
التفرقة العنصريه بين البدو والحضر موجودة ولعلي لا ابالغ ان قلت لك ان في بعض الدوائر الحكومة تقوم المفاضله بين شخصين على هذا الاساس
للاسف هذا الواقع يرفض الكثير الاعتراف به :confused:
,
لي عودة للتعليق على الموضوع :d
.
وانا اقوول وش ها النور ؟
يالله حيها صقيقتي :01001:
خذي راحتك حبيبتي الموضوع للجميع
وأنا مثلك من ناحية التفرقه لكن قد تكون في القطاعات الخاصه اكثر
قبل سنه كنا ندور نبي نستأجر ولقينا ولما طلبناه من المكتب العقاري كان فيه واحد من الفئه الثانيه يبي البيت وجاي قبلنا
صاحب مكتب العقار كلم صاحب الملك واول سؤال سأله صاحب البيت هذا وش اسمه - وهذا وش اسمه
لما اتضح له ان كل واحد مننا من فئه تختلف عن الثاني رفض يأجر للي جاي قبلنا وأجر لنا حنا !!
وكلامي هذا اوجهه لاخوي المرتاح عن تجربه شخصيه !
هلا بك وغلا أختي وفي انتظار عودتك مع اني ما سمعت رايك للآن في الموضوع :d
نفحة العود
27-06-2010, 10:46 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٷڦۄډ http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4d/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1355642#post1355642)
عذرا من صاحبة الموضوع :d
استميحك عذرا اخي الكريم
فيبدوا انك تعيش في صومعه بعيده كل البعد عن واقعنا ( السعودي )
التفرقة العنصريه بين البدو والحضر موجودة ولعلي لا ابالغ ان قلت لك ان في بعض الدوائر الحكومة تقوم المفاضله بين شخصين على هذا الاساس
للاسف هذا الواقع يرفض الكثير الاعتراف به :confused:
,
لي عودة للتعليق على الموضوع :d
.:122:
يسعدني ان تفضفضي بمايجول في خاطرك
سـ انتظر ردك :8b48593a21:
وسـ أطيح بك ارضا كوني حذره:p
هلا بك مره ثانيه
وكلنا في انتظار رد أختي وقود
وأيضا في إنتظار ردك :)
وإنتبه لا ينقلب السحر على الساحر :)
المرتاح
27-06-2010, 12:57 PM
أولا
الحوار يحتاج اتجاه معاكس وهو ما أقوم عليه حالياً بينكن حتى نأتي بما خفي من خلال الموضوع على طاولة النقاش فلا تغضبن وحاولن معي وثقن أني إنسان محب لا أفقه في هذه الحياة إلا الراية البيضاء *_^
ثانياً
صباحكن سكر واسعد الله صباح الجميع هنا وفي كل مكان
فلننظر إلى ألأيه الكريمة ونتأمل ماذا علينا أن نفعل ونبحث عن جزاء من لا يعمل بها
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
ثم سآخذ الموضوع من الأصل
يقول العنوان ( انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم يا وسع صدره ويا طول باله )
رغم تغير جذرية المضمون وعنصريته
وقد قلتِ وشهد عليك ِ ما قلتِ فالتناقض ليس مدخل وجب عليك الحيادية وصنع الاتجاه المعاكس للحوار
حتى تكتمل الصورة التي تحملينها في داخلك .
ندخل في صلب الموضوع ونقتبس ألأسئلة المطروحة في دائرة الاستفهام مع بعض السطور التي تشكل إجابة في قضيتك
اقتباس من سطور صاحبة الطرح
" انقسم الناس الى : حضر وهم اهل المدينه - وقرويين وهم من يسكن بالقرى - وبدو وهم من يعيشونبالصحراء"
هنا اعتراف صريح أن من يسكن المدينة هو إنسان متحضر ويطلق عليه أسم حضري
والحال قائم على البقية من يسكن القرية من يسكن الصحراء
ألآن ندخل في صلب الموضوع الحقيقي وهوا العنصرية والتفرقة الحاصلة بين أفراد المجتمع
ودمجت كذلك العادات والتقاليد و القياس المعيشي بن الفقير والغني في قولكِ
"لكن اختلفنا بالعادات والتقاليد وباختلاف طرق المعيشه ايضا"
ومع أنه لا فرق ببن عربي ولاأعجمي الا بالتقوى الا انه
قول الله ياسيدتي وليس قولك اوقولي الاختلاف والفروق "
مجتمعنا وضع بعض الفوارق وبعض الحواجز بين الفئاتالثلاثة السابقة الذكر
الفئات الثلاثة ليس بينها مقارنة لاختلاف المكان جغرافيا وزمنياً من حيث التركيب
أما من حيث المعاملة الأولية من سكن المدينة هكذا هي سياسة العالم وليست سياسة الوطن
ألان نجي للعنصرية في الزواج
وتظهر هذه الحواجزوتتضح للعيان عند مسائل الزواج
يا ترى هل تفضلالزواجمن بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
لم تضعي قياسات بين الزوجة والزوج حتى أجيبك ومسألة الزواج لم تتغير منذ القدم
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
أترين أن بنت المدينة ماجنة أو بنت القرية والبدوية فاشلة
تتخذين السلبية دون وضع قياسات لسؤالك كلاهن في نظري ستجد القبول ما إن اشعر بها واستلطفها
ماهو معيارقياسكحين تقارن بين كل واحده منهم ؟
كلاهن في نظري ستجد القبول ما إن اشعر بها واستلطفها
هل هذه المقارناتفقط تظهرحين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق؟
سيجد القبول ما إن اشعر به واستلطفه
هل انت / ممنيسألون عن الجارقبل الدار من اي فئه هو ؟
بكل تأكيد سأسأل ولكن ليست بتلك العنصرية القائمة الكل متحضر في المدينة وقروي في القرية وبدوي في البادية
أين نزلت سـ أسأل عن أخلاقه وأولاده
وهل تؤيد ماهو حاصل الان من تجمعكل فئه منهم لوحدهافي أحياء الرياض ؟
والله التجمع أحدثته أبناء العمومة أو قلة المادة باختيارة اماكن ارخص
وباب تطوير هذا الحي قائم ولكن الاولية للاحياء الاستراتيجية في المنطقة خصوصا انها العاصمة
والان كلما دخلنا الرياض وجدنا الاصلاحيات على قدم وساق في الاحياء التي على اطراف الرياض
ياترى ماهو سببعنصريةالاحياء في نظرك ؟
ياسيدتي الاحياء المتسبب بها همجية من يسكنها وعدم اهتمامهم بأحيائهم الامر ليس به عنصرية
الامر فوضوية الفكر المنتقل اليها
وجاري العمل عليها وسوف تكون من الاحياء الراقية في المستقبل وتأتي احياء اقل امكانيه منها
لي عودة لتعقيب قليلا من الوقت فقط
المرتاح
27-06-2010, 02:01 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٷڦۄډ
عذرا من صاحبة الموضوع
استميحك عذرا اخي الكريم
حياك أختاه
فيبدوا انك تعيش في صومعه بعيده كل البعد عن واقعنا ( السعودي )
يعمل سفيرا لصومال في دمشق
التفرقة العنصريه بين البدو والحضر موجودة ولعلي لا ابالغ ان قلت لك ان في بعض الدوائر الحكومة تقوم المفاضله بين شخصين على هذا الاساس
أنت هنا تتكلمين عن الواسطة يعني الموظف الذي يرتبط بعلاقة اجتماعية أو جغرافية مع المراجع يضبط شغله هنا لايوجد أمانة إدارية
اذا عرفنا سابقا ان المسميات منتهيه حيث الاستقرار
للأسف هذا الواقع يرفض الكثير الاعتراف به
سنجعلك تعترفين بنفسك
انت متخرجة من الجامعة وتنتظرين التعيين هل بنات القرية ياتن بعدك بالتعيين وهن المتخرجات معك؟؟
اما مسألة الواسطة فهذه قضية اخرى ليس لها علاقة في الطرح !!
لي عودة للتعليق على الموضوع
انتظرك تعودين بس فرقي بين الواسطه والعنصرية;)
بس لم تقولي لنا ماهو اختيارك بالنسبه لزواج اي الشباب تفضلين :p
انصحك بالصومالي الدمشقي :122:
:
نفحة العود
27-06-2010, 02:31 PM
لي عوده ان شاء الله برد طويل عليك أخوي المرتاح
بس قبلا اتمنى اشوف ايضا رأي أختي وقود (( أم نقط )) :d حتى أحاول قدر استطاعتي ان الم بأطراف كثيره بالحديث :)
المرتاح
27-06-2010, 02:37 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود
مراحب اخوي المرتاح
رأيك احترمه لكن لي الحق في التعليق عليه
بكل سرور فعندما اشعر بحماسك أثق أن الطرح سوف يجد مخرجا طاهراً
اسمح لي اخوي انت اللي عايش في عالم المثاليه !!
المثالية أن أقول ياسلام على الطرح الجميل وسوف اختار ذات الدين ولو أبوها تاجر أحلى وأحلى ههههه:01001:
من قال لك ان بلدنا ما يميز بين المواطن والمقيم ؟ بالعك التفرقه وااااااضحهللجميع وللاسف فان المقيم مفضل على المواطن !
لننظر إلى اقل مقيم لدينا يعمل في نظافة الشوارع هل يعمل السعودي مثل عمله طبعا لا لو مات جوع
لكن المقصود في التساوي من حيث الكرامة من هو المقيم الذي يذهب حقه في السعودية حتى وان كان عملة اقل الأعمال فلا يستطيع احد المساس به أو مضايقته.
من هي الدولة التي توحد الأسعار على المقيم والسائح والمواطن غير السعودية حاولي زيارة غير السعودية ستحمدين الله كثيرا انك بنت للعلم الأخضر
اما من باب ابناء البلد فاذكرك اخوي الكريم ببعض الاحياء مثل النسيم والنظيموالجنادريه من يسكنها ؟
البدو هم من يسكنونها - يسكنونها الحضر ؟؟ ما اعتقد الا ما ندر او قل
كل من سكن هذه الأحياء أصبح حضري ومتحضر وانتهى زمن البادية إذا عليهم الاهتمام بحيهم مع من يسكنه
لا أخفيك أن التوعية كلت وملت من التوجيه فمازال بعض الرحل الذين استوطنوا المدن يعيشون الفوضوية الأولى
بينما تعال لأحياء الشمال الغدير والنخيل والفلاح دور لي فيها على البدو هناك ! ما راح تلقاهم لانها منطقة حضر
وعلشان تعرف مدى التفرقه بين الاثنين عندنا روح لشوارع احياء البدو وشوف شلون هيمتكسره وروح لشوارع الحضر وشوف كل شارع شلون هو طول بعرض ! هذا غير رش المبيداتاللي اكاد اجزم ان احياء البدو ما مرت عليهم ! وهذا شي ظاهر للعيان حتى انهم تطرقواله في قنوات التلفزيون !
من يسكنها كانوا أول متحضرين في الأصل ومع تطور المدينة اهتموا بأحيائهم وكانت الوقفة جماعية
لاننكر أنهم استغلوا صوت المتحضرين الصامت في كسب ود البلدية وتطوير حيهم ورقيه
الدور الآن على الأحياء الصامتة عليها أن تنطق حتى تشملها الخطة الخمسينية القادمة
صحيح ماعندنا تفرقه بين أبيض وأسود كما هو حال الغرب - لكن عندنا تفرقه بينالحضر والبدو
ما زلتِ مصره على تسميه من يسكن المدينة انه بدوي للأسف
وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذاغير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
المسألة تعود على الأصل يا سيدتي والحماقة الأكبر ان تقول على بعض أصحاب البشرة السوداء عبيداً
ليس كل صاحب بشره سوداء عبدا وليس كل صاحب بشرة بيضاء حرا
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه ولا عنصرية فهذا القول فالقرآن وضح وشرح
واغلب الجواري كانت بيضاء جميلات
وهذا موضوع يحتاج الى شرح كبير حتى لا يلتمس الامر على البعض ويغضب
لكن ايضا رغم هذا تمنيت اني اشوف اختيارك اي الاصناف الثلاثه راح تختارها لزوجةالمستقبل
محجر على بنت عمي وياويل اللي ياخذها---- قضية جديدة ههههههه:p
اخبرتك سوف اتزوج الجميلة العقلانية
ومنور الموضوع اخوي ويعطيك العافيه
في انتظار عودتك وتعليقك
عدنا ونعتذر لكن
تذكري دائما ان الامور تسير في الاتجاه الصحيحة مهما حاول البعض تغيير مسارها
المرتاح
27-06-2010, 02:44 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1355865#post1355865)
وانا اقوول وش ها النور ؟
يالله حيها صقيقتي :01001:
خذي راحتك حبيبتي:d
وش هالنور حنا مالنا نور :(
عنصرية وتحيز :122:
تقدر تقول فطرة كان الطرح وكان الرد ومجتمع هكذا يسير
<--امه تقول عنه ياللمبه ياكبس هههههههه:oo9:
مزحه والله :D
بس حسيت ان ماتقولونه وترفضونه تصنعونه الان
اذا المسألة فطرية
{.. ليت أيامي حلم
27-06-2010, 05:46 PM
اسعد الله ايامك اختي نفحة
موضوعك رائع وطويل وله عدة جوانب
ما اود قوله هو كل انسان يميل الى ابناء عمومته او اقرابائه وقيسي على ذلك
اذاَ هي فطرة ..
قد تكون هناك عنصريه حينما نفرق بين الاسود والابيض
لكن الامر يعود الى طبيعة الانسان نفسه ونشئته وتربيته
يعني اذا كانت هذه القيم مزروعه في الانسان فلن يميز بين فلان وعلان الا بالتقوى
كما في الحديث الشريف (لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى )
ماودي اطول عليكم
بس متابعه لكم عن بعد << حسيت اني في برنامج الاتجاه المعاكس (:
يعطيكم العافيه
ربي يسعدكم
نفحة العود
28-06-2010, 03:16 AM
مراحب أخوي المرتاح
تمنيت القى رد لأختي وقود قبل ردي هذا بس يالله ان شاء الله تلحق خير
ذكرت بكلامك :
أولا
الحوار يحتاج اتجاه معاكس وهو ما أقوم عليه حالياً بينكن حتى نأتي بما خفي من خلال الموضوع على طاولة النقاش فلا تغضبن وحاولن معي وثقن أني إنسان محب لا أفقه في هذه الحياة إلا الراية البيضاء *_^
وما أخفيك أني كنت أكثر ما أحتاجه في موضوعي هذا هو الاتجاه المعاكس !
واحنا في قسم ... الرأي <<----------->> والرأي الأخر
يعني اذا ماكان فيه اختلافات بالاراء ما صار فيه حماس ومتعه بصراحه
ومافيه غضب ! بالعكس اللي ما يتقبل وجهات نظر الاخرين لا يدخل بنقاشات ورايتنا احنا بعد بيضا مثلك
ثانياً
صباحكن سكر واسعد الله صباح الجميع هنا وفي كل مكان
صباحك قشطه مثل رايتك اللي رافعها
ألآن ندخل في صلب الموضوع الحقيقي وهوا العنصرية والتفرقة الحاصلة بين أفراد المجتمع
ودمجت كذلك العادات والتقاليد و القياس المعيشي بن الفقير والغني في قولكِ
"لكن اختلفنا بالعادات والتقاليد وباختلاف طرق المعيشه ايضا"
ومع أنه لا فرق ببن عربي ولاأعجمي الا بالتقوى
الا انه
قول الله ياسيدتي وليس قولك اوقولي الاختلاف والفروق
صحيح ولكنه هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - هو حديث وليس بآيه
وانما ذكرته في كلامي لانه امرا مسلما به من خير البشريه - وان ما حدث عكس ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هي من اخطاء مجتمعاتنا
الفئات الثلاثة ليس بينها مقارنة لاختلاف المكان جغرافيا وزمنياً من حيث التركيب
أما من حيث المعاملة الأولية من سكن المدينة هكذا هي سياسة العالم وليست سياسة الوطن
أخوي المرتاح ليه ما فيه بينهم مقارنه ؟
البدو الان زحفوا على المدن وسكنوا بها لكنهم ما زالوا بدو في عاداتهم وتقاليدهم مجرد مكانهم جغرافيا كما ذكرت هو اللي تغير
ليس كل من سكن المدينه يعتبر حضريا - لانه بعضهم يسكنها ولكنه لا يزال يتردد على الصحراء !
والبعض واسمح لي سمعت عنهم بنوا البيت الملك بالمدينه سكنوا غنمهم بالبيت وهم طقوا لهم خيمه بالحوش !! << ولا تقول مبالغه كل من يعرف القصيم اكيد سمع عنهم وشافهم !
فهل كل من سكن المدينه نقول عنه حضري ؟
لا
نقول عن بعضهم متحضرين نعم - لكن تبقى اصولهم بدو حتى هم يتفاخرون بالشي هذا ولا يبون ينسبون للحضر !
لم تضعي قياسات بين الزوجة والزوج حتى أجيبك ومسألة الزواج لم تتغير منذ القدم
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
أترين أن بنت المدينة ماجنة أو بنت القرية والبدوية فاشلة
تتخذين السلبية دون وضع قياسات لسؤالك كلاهن في نظري ستجد القبول ما إن اشعر بها واستلطفها
اخوي الكريم << اول شي بناقش بالعاميه عندي حساسيه من الفصحى
ما حطيت قياسات لاني ما ابي اضيق نطاق المقارنات - بالعكس خليت مجاله مفتوح علشان الكل يدلوا بدلوه
ومع ذلك جبت ضرب من الامثله في المقارنه في أحد ردودي السابقه في الصفحه الاولى لو ترجع لها بتلقاها
ليس المقصد هو انتقاص فئه عن فئه اخوي هنا في رأيي بمسائل الزواج
لكن كل فئه منهم لها مزاياها ولها عيوبها
فاي من المزايا اللي راح تختارها واللي تفضل انها تكون في زوجة المستقبل وعلى اساس هذا الشي عقدت المقارنه
بعدين من قال لك انه الاغلبيه يفضلون زواج الاقارب ؟؟
لا يا اخوي يمكن ها الشي يحصل بالجنوب والاحساء لكن بنجد والشرقيه ما يحصل ها الشي
بالعكس صارت الرغبات الحين يبتعدون عن زواج الاقارب لانه لو صارت مشاكل راح تفرق بين العائلتين وايضا لانه افضل طبيا علشان مسألة الامراض الوراثيه
بكل تأكيد سأسأل ولكن ليست بتلك العنصرية القائمة الكل متحضر في المدينة وقروي في القرية وبدوي في البادية
أين نزلت سـ أسأل عن أخلاقه وأولاده
وهل تؤيد ماهو حاصل الان من تجمعكل فئه منهم لوحدهافي أحياء الرياض ؟
والله التجمع أحدثته أبناء العمومة أو قلة المادة باختيارة اماكن ارخص
وباب تطوير هذا الحي قائم ولكن الاولية للاحياء الاستراتيجية في المنطقة خصوصا انها العاصمة
والان كلما دخلنا الرياض وجدنا الاصلاحيات على قدم وساق في الاحياء التي على اطراف الرياض
ياترى ماهو سببعنصريةالاحياء في نظرك ؟
ياسيدتي الاحياء المتسبب بها همجية من يسكنها وعدم اهتمامهم بأحيائهم الامر ليس به عنصرية
الامر فوضوية الفكر المنتقل اليها
وجاري العمل عليها وسوف تكون من الاحياء الراقية في المستقبل وتأتي احياء اقل امكانيه منها
اخوي بكون صريحه معاك اكثر
صحيح انا ما احب التفرقه بين الاثنين اللي حاصله بالمجتمع
لكن ان جيت للأحياء السكنيه انا من المؤيدين لها مو من باب التفرقه - لا بس لانه الا ما يكون لك اطفال والاطفال صغار يحتكون بعيال الجيران وهنا ممكن يكتسب عادات لا تتماشى مع عاداتنا - فكلا يبي يربي عياله كما تربى هو او افضل- يمكن تقول ليه اجل تسالين عن عنصرية الاحياء ؟
بقول لك لربما من احد النقاشات اما ان اقتنع بصواب تفكيري او اقتنع بخطأه وبعد علشان ناخذ الموضوع من جميع جوانبه
بعدين معليش اي احياء اللي تقول يطورونها ؟ احياء الجنادريه اللي سكانها يطلعونهم من بيوتهم بالقوارب ؟
لا تقول رخص الاماكن هي السبب ! لانه الحضر فيه منهم اللي ماعندهم سيوله ومع ذلك ما يسكن الا باحياء الحضر وفي بدو من طبقة الاثرياء الا انهم ما يبون الا احياء البدو
لي عوده ان شاء الله علشان اكمل النقاش
نفحة العود
28-06-2010, 01:29 PM
تم التعديل لطلبك المرتاح - وكل ما هو باللون الاسود يخص ردك وما هو باللون الاحمر او البنفسجي يخص ردودي :)
لننظر إلى اقل مقيم لدينا يعمل في نظافة الشوارع هل يعمل السعودي مثل عمله طبعا لا لو مات جوع
لكن المقصود في التساوي من حيث الكرامة من هو المقيم الذي يذهب حقه في السعودية حتى وان كان عملة اقل الأعمال فلا يستطيع احد المساس به أو مضايقته.
من هي الدولة التي توحد الأسعار على المقيم والسائح والمواطن غير السعودية حاولي زيارة غير السعودية ستحمدين الله كثيرا انك بنت للعلم الأخضر
صحيح ما يعمل مثله لكن توقع انه يعمل مثله قريبا !
وياليتك ما تنسى مقارنة السعودي بالامريكي والاوربي عندنا !
ولك في رواتبهم أكبر مثال !
وتعال شوف لما صارت امور ارهاب وتهديدات من صاروا يحمون ؟ من اللي صارت مجمعاتهم اسلاك شائكه لدرجة بدينا نشك انهم بسجن من شدة الحمايه ؟ بينما تعال شوف للمجمعات السكنيه اللي يسكنها سعوديين بتلاقي عليها حمايه ؟
اذكر لك مجمع في شارع الشافعي كان لاجانب واسوار شائكه و و و
طلعوهم منه وسكنوا بدالهم سعوديين -- ولما سكنوه سعوديين شالوا كل ما يتعلق بامور الحراسه والحمايه !
ولنا في المستشفيات اكبر مثال بنت جيزان الي ماتت وهي تغني انا بدويه من السعوديه ماتت وهي تستنى دورها بالمدينه الطبيه بينما توأم المغرب السيامي يفرغ له اسره وطاقم اداري وحتى الاعلام وعد وقيس على غيرهم !
ما ودي ادخل اكثر في مسائل مقيم ومواطن لانها ماهي محور نقاشنا الان
وفرصه نفتحها بموضوع اخر علشان يحمي النقاش فيها ;)
================================================== ======
اما من باب ابناء البلد فاذكرك اخوي الكريم ببعض الاحياء مثل النسيم والنظيموالجنادريه من يسكنها ؟
البدو هم من يسكنونها - يسكنونها الحضر ؟؟ ما اعتقد الا ما ندر او قل
كل من سكن هذه الأحياء أصبح حضري ومتحضر وانتهى زمن البادية إذا عليهم الاهتمام بحيهم مع من يسكنه
لا أخفيك أن التوعية كلت وملت من التوجيه فمازال بعض الرحل الذين استوطنوا المدن يعيشون الفوضوية الأولى
بينما تعال لأحياء الشمال الغدير والنخيل والفلاح دور لي فيها على البدو هناك ! ما راح تلقاهم لانها منطقة حضر
وعلشان تعرف مدى التفرقه بين الاثنين عندنا روح لشوارع احياء البدو وشوف شلون هيمتكسره وروح لشوارع الحضر وشوف كل شارع شلون هو طول بعرض ! هذا غير رش المبيداتاللي اكاد اجزم ان احياء البدو ما مرت عليهم ! وهذا شي ظاهر للعيان حتى انهم تطرقواله في قنوات التلفزيون !
من يسكنها كانوا أول متحضرين في الأصل ومع تطور المدينة اهتموا بأحيائهم وكانت الوقفة جماعية
لاننكر أنهم استغلوا صوت المتحضرين الصامت في كسب ود البلدية وتطوير حيهم ورقيه
الدور الآن على الأحياء الصامتة عليها أن تنطق حتى تشملها الخطة الخمسينية القادمة
تعليقي على ها الجزئيه ^^^^^^^
في جزئية كلامك الاولى البدو اذا سكنوا المدينه يسمون متحضرين ولكن هم بانفسهم يرفضون هذي الكلمه ويفضلون البقاء على كلمة بدو
وعدم تأقلمهم في حياة المدينه لانهم متمسكين بقوه بعاداتهم وتقاليدهم وحتى وهم ساكنين هنا وهذا اللي خلاني اضع المقارنه بينهم
اما في جزئية كلامك الثانيه اقدر اعتبره اعتراف منك غير مباشر بوجود التفرقه ؟ :01001:
================================================== ===
المسألة تعود على الأصل يا سيدتي والحماقة الأكبر ان تقول على بعض أصحاب البشرة السوداء عبيداً
ليس كل صاحب بشره سوداء عبدا وليس كل صاحب بشرة بيضاء حرا
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه ولا عنصرية فهذا القول فالقرآن وضح وشرح
واغلب الجواري كانت بيضاء جميلات
وهذا موضوع يحتاج الى شرح كبير حتى لا يلتمس الامر على البعض ويغضب
بصراحه دخلت فينا بطريق ثاني بالنقاش
من ذكر ان من هو اسود البشره يعتبر عبدا ؟
فالاسود والابيض جميعهم عبيدا لله وحده
وان كنت تقصد الغير حر فهذا يسمى رقيق
وان كنت تقصد بضربك لهذا المثال انه كل شي راجع للأصول فهذا ما ذكرته في مقدمة موضوعي واذن اصولنا جميعا ترجع لآدم وحواء
وايضا نعود لنكرر ان المجتمع والبشر هم من برزوا هذه الفروقات
================================================== =====
محجر على بنت عمي وياويل اللي ياخذها---- قضية جديدة ههههههه
اخبرتك سوف اتزوج الجميلة العقلانية
السطر الاول يالله شد حيلك ونزل موضوعه وانت تشوف النقاش :157:
واتمنى لك التوفيق مع الزوجه الجميله العقلانيه :)
<< بتعدل راسها بفنجال قهوه علشان تكمل :p
المرتاح
28-06-2010, 02:23 PM
سيدتي اعيدي تلوين مايخصك من كتابة بلونك
واعيدي مايخصني من كتابه بلوني الاسود
حتى يتمكن الزائر من معرفة الراي والرآي الاخر
وإن لم تستطيعي التعديل انسخي ردك من جديد والصقيه في رد جديد
المرتاح
28-06-2010, 08:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سـ استخدم اللون الاخضر في هذا الرد
سيدتي إن كنتِ تهدفين الى فتح افق جديد في الحوآر والتوجيه السليم لمن يتابع الموضوع
فأنا لا أعتقد ذلك فأنتِ ملتزمة بمجموعة خلايا في راسك وعلى قدر ماتستطيع عينك مد النظر إليه.
ألا ترين أني أقدم شرحا اكثر من وجهة نظر
إن لم تتعلم هذا اليوم فلن تتعلمي غداً
للاسف (سـ أعود من حيث ولدته أمه )
المرتاح
28-06-2010, 09:55 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود
مراحب أخوي المرتاح
هلابك اختي ووسعي بالك وركزي على نقاط الموضوع لاتركزي على النقاط الفرعي مثل السكن وغيرها السكن فمحور حديثك عن الزواج وكنت اود التوضيح عندما حاولة التقرب من مدخل موضوع .
ولكن في كل رد تعودين الى مسالة السكن والعنصرية بين متحضر جديد ومتحضر قديم
ثانياً
ألآن ندخل في صلب الموضوع الحقيقي وهوا العنصرية والتفرقة الحاصلة بين أفراد المجتمع
ودمجت كذلك العادات والتقاليد و القياس المعيشي بن الفقير والغني في قولكِ
"لكن اختلفنا بالعادات والتقاليد وباختلاف طرق المعيشه ايضا"
ومع أنه لا فرق ببن عربي ولاأعجمي الا بالتقوى الا انه
قول الله ياسيدتي وليس قولك اوقولي الاختلاف والفروق
صحيح ولكنه هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - هو حديث وليس بآيه
وانما ذكرته في كلامي لانه امرا مسلما به من خير البشريه - وان ما حدث عكس ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هي من اخطاء مجتمعاتنا
الرسول لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى والحديث مشتق من الاية
(قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
واشكر لك التنبيه في هذه النقطة :)
الفئات الثلاثة ليس بينها مقارنة لاختلاف المكان جغرافيا وزمنياً من حيث التركيب
أما من حيث المعاملة الأولية من سكن المدينة هكذا هي سياسة العالم وليست سياسة الوطن
أخوي المرتاح ليه ما فيه بينهم مقارنه ؟
البدو الان زحفوا على المدن وسكنوا بها لكنهم ما زالوا بدو في عاداتهم وتقاليدهم مجرد مكانهم جغرافيا كما ذكرت هو اللي تغير
ليس كل من سكن المدينه يعتبر حضريا - لانه بعضهم يسكنها ولكنه لا يزال يتردد على الصحراء !
والبعض واسمح لي سمعت عنهم بنوا البيت الملك بالمدينه سكنوا غنمهم بالبيت وهم طقوا لهم خيمه بالحوش !! << ولا تقول مبالغه كل من يعرف القصيم اكيد سمع عنهم وشافهم !
!
رويدك ياا اختاه المقصود في المقارنة من حيث التطوير والخدمات التي تقدمها الدولة لكل منطقة مابالك تحولين الموضوع على ماتريدين وتنطقين بما لاتعلمين
أنا من القصيم منذ ولادتي ولا ارى ماتقولين اذا كان عمرك مائة عام ومعاصرة للجلين فأين كان يضع الحضر ماشيتهم
المسألة في هذا الامر قديمة وانتهت
ومالضير في وضع خيمة في فناء المنزل اليست موروثنا الشعبي ومن حقنا المحافظة عليه
فهل كل من سكن المدينه نقول عنه حضري ؟
لا
نقول عن بعضهم متحضرين نعم - لكن تبقى اصولهم بدو حتى هم يتفاخرون بالشي هذا ولا يبون ينسبون للحضر
وهذه فئة لن نقيس عليها الحوار ولن نقبل برأيها
لان تعريف الكلمتين واضح وصريح
لم تضعي قياسات بين الزوجة والزوج حتى أجيبك ومسألة الزواج لم تتغير منذ القدم
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
أترين أن بنت المدينة ماجنة أو بنت القرية والبدوية فاشلة
تتخذين السلبية دون وضع قياسات لسؤالك كلاهن في نظري ستجد القبول ما إن اشعر بها واستلطفها
اخوي الكريم << اول شي بناقش بالعاميه عندي حساسيه من الفصحى :d
ما حطيت قياسات لاني ما ابي اضيق نطاق المقارنات - بالعكس خليت مجاله مفتوح علشان الكل يدلوا بدلوه
ومع ذلك جبت ضرب من الامثله في المقارنه في أحد ردودي السابقه في الصفحه الاولى لو ترجع لها بتلقاها
هذا هو ردك المقصود(وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذاغير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
ورديت عليك بخصوص التعجب ولكنك للاسف فرعتي واوقعتِ القارئ في عنصريه جديدة
وكان ردي
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه(والمتس عليك بقية الرد هنا سوف اختصره)
التعجب هل هي ذا اصل بالعامية هل هي قبيليه
وهذا مايدعوا البعض للقلق على من يتزوج او يزوج خوفا على نسبه
وبنسبة لي فأنا ارى انه لامشكلة مادامت تحمل الدين والخلق
ليس المقصد هو انتقاص فئه عن فئه اخوي هنا في رأيي بمسائل الزواج
لكن كل فئه منهم لها مزاياها ولها عيوبها
فاي من المزايا اللي راح تختارها واللي تفضل انها تكون في زوجة المستقبل وعلى اساس هذا الشي عقدت المقارنه :)
بعدين من قال لك انه الاغلبيه يفضلون زواج الاقارب ؟؟
وهل قلت يفضل المجتمع زوجة القريبه
(اقتباس من ردي الاول)
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
قلت هذا الواقع الذي نراه في المجتمع ولم اقل يفضل او لايفضل
لا يا اخوي يمكن ها الشي يحصل بالجنوب والاحساء لكن بنجد والشرقيه ما يحصل ها الشي
لماذا لايحصل لاتلقي بنظرتك في الافق بهذه الصورة
بالعكس صارت الرغبات الحين يبتعدون عن زواج الاقارب لانه لو صارت مشاكل راح تفرق بين العائلتين وايضا لانه افضل طبيا علشان مسألة الامراض الوراثيه
وانا معكِ في هذه المسألة أنها افضل
بكل تأكيد سأسأل ولكن ليست بتلك العنصرية القائمة الكل متحضر في المدينة وقروي في القرية وبدوي في البادية
أين نزلت سـ أسأل عن أخلاقه وأولاده
وهل تؤيد ماهو حاصل الان من تجمعكل فئه منهم لوحدهافي أحياء الرياض ؟
والله التجمع أحدثته أبناء العمومة أو قلة المادة باختيارة اماكن ارخص
وباب تطوير هذا الحي قائم ولكن الاولية للاحياء الاستراتيجية في المنطقة خصوصا انها العاصمة
والان كلما دخلنا الرياض وجدنا الاصلاحيات على قدم وساق في الاحياء التي على اطراف الرياض
ياترى ماهو سببعنصريةالاحياء في نظرك ؟
ياسيدتي الاحياء المتسبب بها همجية من يسكنها وعدم اهتمامهم بأحيائهم الامر ليس به عنصرية
الامر فوضوية الفكر المنتقل اليها
وجاري العمل عليها وسوف تكون من الاحياء الراقية في المستقبل وتأتي احياء اقل امكانيه منها
اخوي بكون صريحه معاك اكثر
ليت بس كل فكرة تطرأ عليك تبحثين ان ابعادها واسبابها وتقرانينها في غيرها
صحيح انا ما احب التفرقه بين الاثنين اللي حاصله بالمجتمع
ولن تجدي احدا يحب التفرقه أو يقبل بها
لكن ان جيت للأحياء السكنيه انا من المؤيدين لها مو من باب التفرقه - لا بس لانه الا ما يكون لك اطفال والاطفال صغار يحتكون بعيال الجيران وهنا ممكن يكتسب عادات لا تتماشى مع عاداتنا - فكلا يبي يربي عياله كما تربى هو او افضل-
انت هنا تقصدين عادات وتقاليد سيئه ان كنتِ تقصدين البدوي فالبدوي حضر من البادية بالكرم والشجاعه
وان كنتِ تقصدين الحضري فهو الملتزم بحياته
أنظري ألى قائمة الاجرام الحالية في المملكة من يشكلها كلا الطرفين شريك بها
يمكن تقول ليه اجل تسالين عن عنصرية الاحياء ؟
بقول لك لربما من احد النقاشات اما ان اقتنع بصواب تفكيري او اقتنع بخطأه وبعد علشان ناخذ الموضوع من جميع جوانبه :)
أنا المقتنع بما تقولين وماقلت وسوف تقولين ولكن ليست بهذه الوحشية في نظرتك
بعدين معليش اي احياء اللي تقول يطورونها ؟ احياء الجنادريه اللي سكانها يطلعونهم من بيوتهم بالقوارب ؟:d
هل كانت الرياض بهذا التطور قبل خمسين عاما هل تعلمين ان حضارتنا لم تتجاوز خمسين عاما واذا فكرتي ان تقارني بيننا وبين بلد اخر فأنظري الى المساحة والى حجم المصروفات
لا تقول رخص الاماكن هي السبب ! لانه الحضر فيه منهم اللي ماعندهم سيوله ومع ذلك ما يسكن الا باحياء الحضر وفي بدو من طبقة الاثرياء الا انهم ما يبون الا احياء البدو
الحضر البدو تعليلك يعود الى فقد وعيه
90% من الرياض ليسوا سكانها الاصلييون اين سكنوا اختاروا الاقاارب
ومن ليس لها اقارب اختار المكان الهادئ
لي عوده ان شاء الله علشان اكمل النقاش :01001:
أنا غاضب جدا من دوران الحوار حول نفسه دون ان ٌيخرج القارئ مايفيده
من مسألة زواج الى قضية اقتصادية
المرتاح
28-06-2010, 11:05 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود
تم التعديل لطلبك المرتاح - وكل ما هو باللون الاسود يخص ردك وما هو باللون الاحمر او البنفسجي يخص ردودي :)
اشكرك من كل قلبي واتعبتك معاي
لننظر إلى اقل مقيم لدينا يعمل في نظافة الشوارع هل يعمل السعودي مثل عمله طبعا لا لو مات جوع
لكن المقصود في التساوي من حيث الكرامة من هو المقيم الذي يذهب حقه في السعودية حتى وان كان عملة اقل الأعمال فلا يستطيع احد المساس به أو مضايقته.
من هي الدولة التي توحد الأسعار على المقيم والسائح والمواطن غير السعودية حاولي زيارة غير السعودية ستحمدين الله كثيرا انك بنت للعلم الأخضر
صحيح ما يعمل مثله لكن توقع انه يعمل مثله قريبا !
وياليتك ما تنسى مقارنة السعودي بالامريكي والاوربي عندنا !
ولك في رواتبهم أكبر مثال !
وتعال شوف لما صارت امور ارهاب وتهديدات من صاروا يحمون ؟ من اللي صارت مجمعاتهم اسلاك شائكه لدرجة بدينا نشك انهم بسجن من شدة الحمايه ؟ بينما تعال شوف للمجمعات السكنيه اللي يسكنها سعوديين بتلاقي عليها حمايه ؟
اذكر لك مجمع في شارع الشافعي كان لاجانب واسوار شائكه و و و
طلعوهم منه وسكنوا بدالهم سعوديين -- ولما سكنوه سعوديين شالوا كل ما يتعلق بامور الحراسه والحمايه !
ولنا في المستشفيات اكبر مثال بنت جيزان الي ماتت وهي تغني انا بدويه من السعوديه ماتت وهي تستنى دورها بالمدينه الطبيه بينما توأم المغرب السيامي يفرغ له اسره وطاقم اداري وحتى الاعلام وعد وقيس على غيرهم !
ما ودي ادخل اكثر في مسائل مقيم ومواطن لانها ماهي محور نقاشنا الان
وفرصه نفتحها بموضوع اخر علشان يحمي النقاش فيها ;)
على قولك هذي قضية وياليت تطرحينها
================================================== ======
اما من باب ابناء البلد فاذكرك اخوي الكريم ببعض الاحياء مثل النسيم والنظيموالجنادريه من يسكنها ؟
البدو هم من يسكنونها - يسكنونها الحضر ؟؟ ما اعتقد الا ما ندر او قل
كل من سكن هذه الأحياء أصبح حضري ومتحضر وانتهى زمن البادية إذا عليهم الاهتمام بحيهم مع من يسكنه
لا أخفيك أن التوعية كلت وملت من التوجيه فمازال بعض الرحل الذين استوطنوا المدن يعيشون الفوضوية الأولى
بينما تعال لأحياء الشمال الغدير والنخيل والفلاح دور لي فيها على البدو هناك ! ما راح تلقاهم لانها منطقة حضر
وعلشان تعرف مدى التفرقه بين الاثنين عندنا روح لشوارع احياء البدو وشوف شلون هيمتكسره وروح لشوارع الحضر وشوف كل شارع شلون هو طول بعرض ! هذا غير رش المبيداتاللي اكاد اجزم ان احياء البدو ما مرت عليهم ! وهذا شي ظاهر للعيان حتى انهم تطرقواله في قنوات التلفزيون !
الخلل في الساكن وصاحب الحي ليس في الدولة والمسالة بين الدولة والمواطن وليست بين ابناء الوطن
من يسكنها كانوا أول متحضرين في الأصل ومع تطور المدينة اهتموا بأحيائهم وكانت الوقفة جماعية
لاننكر أنهم استغلوا صوت المتحضرين الصامت في كسب ود البلدية وتطوير حيهم ورقيه
الدور الآن على الأحياء الصامتة عليها أن تنطق حتى تشملها الخطة الخمسينية القادمة
تعليقي على ها الجزئيه ^^^^^^^
في جزئية كلامك الاولى البدو اذا سكنوا المدينه يسمون متحضرين ولكن هم بانفسهم يرفضون هذي الكلمه ويفضلون البقاء على كلمة بدو
تكرر هنا سؤال ورفضت الاجابة في الرد الاولى لكن هنا سوف اقول لك
يقصدون عنما يتفاخرون بهذه الكلمة انهم ذا اصل وليس خضيريين
كما ان للحضر اصل
ولايقصدون بها انهم افضل من الحضر
والتفاخر امر خطير وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم منه
وعدم تأقلمهم في حياة المدينه لانهم متمسكين بقوه بعاداتهم وتقاليدهم وحتى وهم ساكنين هنا وهذا اللي خلاني اضع المقارنه بينهم
تسمكهم بعاداتهم وتقاليدهم الكرم والشجاعة واحترام الجار
كماهي عادة للحضر كذلك
عن اي عادة تتكلمين عن همجية مثلا تجدينها في الحضري والمتحضر
اما في جزئية كلامك الثانيه اقدر اعتبره اعتراف منك غير مباشر بوجود التفرقه ؟ :01001:
بل اعترف لك هنا ان من يدخل الموضوع لا يعلم عن ماذا نتكلم خخخ:(
===============================
المسألة تعود على الأصل يا سيدتي والحماقة الأكبر ان تقول على بعض أصحاب البشرة السوداء عبيداً
ليس كل صاحب بشره سوداء عبدا وليس كل صاحب بشرة بيضاء حرا
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه ولا عنصرية فهذا القول فالقرآن وضح وشرح
واغلب الجواري كانت بيضاء جميلات
وهذا موضوع يحتاج الى شرح كبير حتى لا يلتمس الامر على البعض ويغضب
بصراحه دخلت فينا بطريق ثاني بالنقاش
من ذكر ان من هو اسود البشره يعتبر عبدا ؟
فالاسود والابيض جميعهم عبيدا لله وحده
وان كنت تقصد الغير حر فهذا يسمى رقيق
وان كنت تقصد بضربك لهذا المثال انه كل شي راجع للأصول فهذا ما ذكرته في مقدمة موضوعي واذن اصولنا جميعا ترجع لآدم وحواء
وايضا نعود لنكرر ان المجتمع والبشر هم من برزوا هذه الفروقات
اولا انا لا افرق بين اللوان البشرية ولاتضعيني في زاوية لم اقترب منها
ثانيا
انا ضد العنصرية ولدي اصدقاء كُثر لم افكر يوما بالبحث عن اصله وفصله
تكفيني اخلاقه وحسن تعامله ولم ادقق في لون بشرته ابدا
كما هو الحال معك الان :D
وعندما نقول رقيق كقولك هو تعليل ولكن الاسم صحيح هو ا عبداً اي كماقلتِ ووضحتي معناها برقيق
والاية هذه اكبر دليل على صحة الاسم .
قالى تعالى
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى
ماجعلنا نتطرق لها كان معنى وليس لوناً
وزمن الرقيق انتهى الحديث عن الاصل وليس الشكل
ويقولون في المرأة السمراء افضل من البيضاء :)
================================================== =====
محجر على بنت عمي وياويل اللي ياخذها---- قضية جديدة ههههههه
اخبرتك سوف اتزوج الجميلة العقلانية
السطر الاول يالله شد حيلك ونزل موضوعه وانت تشوف النقاش :157:
واتمنى لك التوفيق مع الزوجه الجميله العقلانيه :)
تمنيت لو سالتيني وش معنى جميلة في نظرك وعقلانية بدلا
من دعواتك حتى نكمل الحوار الذي طرح من اجل هذا الامر
<< بتعدل راسها بفنجال قهوه علشان تكمل :p
عدلي راسك ووسعي صدرك
وصحتين وعافيه اختآه :)
ولا تتطرقي لغير الزواج وصفات النساء بليز
واذا ترغبين في طرح قضية اخرى مثل العادات والتقاليد البعيدة عن الزواج والتحضر والاقتصاد
افتحي موضوع جديد:(
:mad:
غاضب جدا لتفرع الموضوع واخذ طرق لاتخدم اي قارئ
وسوف تنعكس سلبا علينا وعلى المنتدى
لا امانع في صياغة الطرح من قبلك
من جديد وذكر النقاط التي تتعلق بالموضوع
من اجل العودة الى لب الموضوع
اخيك الصغير المرتاح :)
نفحة العود
29-06-2010, 01:10 AM
اسعد الله ايامك اختي نفحة
موضوعك رائع وطويل وله عدة جوانب
ما اود قوله هو كل انسان يميل الى ابناء عمومته او اقرابائه وقيسي على ذلك
اذاَ هي فطرة ..
قد تكون هناك عنصريه حينما نفرق بين الاسود والابيض
لكن الامر يعود الى طبيعة الانسان نفسه ونشئته وتربيته
يعني اذا كانت هذه القيم مزروعه في الانسان فلن يميز بين فلان وعلان الا بالتقوى
كما في الحديث الشريف (لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى )
ماودي اطول عليكم
بس متابعه لكم عن بعد << حسيت اني في برنامج الاتجاه المعاكس (:
يعطيكم العافيه
ربي يسعدكم
أسعد الله أيامك أختي بطاعة الرحمن
اذن افهم من رايك ان كل فئه تميل فطريا الى من هم منهم
وان ما حصل ماهو مقصود منه تحيز وتفرقه وانما كون ترابطهم مع بعض بقراباتهم هي من كان ورا الانقسامات
حقيقه وجهة نظر معقوله نوعا ما
ونتمنى انك ما تكتفين بالمتابعه وتشاركيننا اكثر برأيك
زالحين أستأذنك لأنه ان شاء الله وراي رد طوييييل لاخوي المرتاح :d
الله يعافيك ويحييك أختي هلا بك وغلا
نفحة العود
29-06-2010, 02:53 AM
مراحب أخوي المرتاح
أول شي وين رايتك ؟ :055: << انا هذي رايتي :p
ثانيا :
الموضوع يرتكز على محورين للنقاش يربطهم رباط واحد هو الحضر والبدو- علشان تكون الصوره واضحه لك
المحور الاول هو الزواج اي فئه تختار مع ذكر سبب اختيارك
والمحور الثاني هو اللي يتكلم عن الاحياء السكنيه وسبب التفرقه بينهم والحزبيات
وهذا هو رد لما سبق وكتبته انت ::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سـ استخدم اللون الاخضر في هذا الرد
سيدتي إن كنتِ تهدفين الى فتح افق جديد في الحوآر والتوجيه السليم لمن يتابع الموضوع
فأنا لا أعتقد ذلك فأنتِ ملتزمة بمجموعة خلايا في راسك وعلى قدر ماتستطيع عينك مد النظر إليه.
ألا ترين أني أقدم شرحا اكثر من وجهة نظر
إن لم تتعلم هذا اليوم فلن تتعلمي غداً
للاسف (سـ أعود من حيث ولدته أمه )
وأيضا كلامك :
هلابك اختي ووسعي بالك وركزي على نقاط الموضوع لاتركزي على النقاط الفرعي مثل السكن وغيرها السكن فمحور حديثك عن الزواج وكنت اود التوضيح عندما حاولة التقرب من مدخل موضوع .
ولكن في كل رد تعودين الى مسالة السكن والعنصرية بين متحضر جديد ومتحضر قديم
وان كانت هناك محاور للنقاش قد تطرقت لها انت مثل ما كان في سالفة الرق والعبيد ومسألة المواطن والمقيم فانا تعمدت ان ارجع كفة الحوار للعنصريه والزواج علشان ما يتشعب الموضوع ونطلع عن المضمون ونكون خالفنا سياسة المنتدى :)
بعدين اكرر الرااايه :055:
رويدك ياا اختاه المقصود في المقارنة من حيث التطوير والخدمات التي تقدمها الدولة لكل منطقة مابالك تحولين الموضوع على ماتريدين وتنطقين بما لاتعلمين
أنا من القصيم منذ ولادتي ولا ارى ماتقولين اذا كان عمرك مائة عام ومعاصرة للجلين فأين كان يضع الحضر ماشيتهم
المسألة في هذا الامر قديمة وانتهت
ومالضير في وضع خيمة في فناء المنزل اليست موروثنا الشعبي ومن حقنا المحافظة عليه
لا يا اخوي احنا ما تطرقنا في (( أساس الموضوع )) على ما تقدمه الدوله ! - انما على ما حصل من مقارنه من نفس عامة الشعب
واللي حصل من تطرق في احد ردودنا السابقه هو احد التشعبات للحديث
وراح تلاقيني احول الموضوع لنطاقه وصلبه وهم احد المحورين السابقين او كلاهما ومو مثل ما انت ذكرت على ما اريد انا - او ان انطق بما لا اعلم !
واذا انت بالقصيم صدقني اسال على البيت تراه بعنيزه وعلى حد ما سمعت بعد انه بالدخل المحدود :)
وتراه حاله وحده ماهو كل البدو كذا
واما سالفة الخيمه ماحد اعترض عليها ولا فيها شي بالعكس كل الناس يحطونها حضر وبدو - لكن الاعتراض انك تتركب البناء للبهايم وتسكن انت بخيمه بحوش بيتك !!
عموما نرجع لنقاش موضوعنا << التشعب لا بد منه :D
طيب جيت انا وذكرت في كلامي :
اخوي الكريم << اول شي بناقش بالعاميه عندي حساسيه من الفصحى :d
ما حطيت قياسات لاني ما ابي اضيق نطاق المقارنات - بالعكس خليت مجاله مفتوح علشان الكل يدلوا بدلوه
ومع ذلك جبت ضرب من الامثله في المقارنه في أحد ردودي السابقه في الصفحه الاولى لو ترجع لها بتلقاها
ورديت انت علي بقولك :
هذا هو ردك المقصود(وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذاغير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
ورديت عليك بخصوص التعجب ولكنك للاسف فرعتي واوقعتِ القارئ في عنصريه جديدة
وكان ردي
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه(والمتس عليك بقية الرد هنا سوف اختصره)
التعجب هل هي ذا اصل بالعامية هل هي قبيليه
وهذا مايدعوا البعض للقلق على من يتزوج او يزوج خوفا على نسبه
وبنسبة لي فأنا ارى انه لامشكلة مادامت تحمل الدين والخلق
اخوي المرتاح انت نطيت فينا نطه بعيده كل البعد عن محورنا وموضوعنا
اولا انا ما قصدت هذا الرد اللي انت اقتبسته
انا قصدت هذا الرد على أختي (( قصة الحنا )) واتمنى انك تتمعن فيه زين علشان توصل للمفهوم اللي اقصده في محوري الاول بالموضوع ::
يمكن البنت ما تفرق معها كثير
لكن الرجل اذا جا يتزوج تتبين له الفروقات بينهم
مثلا بنات المدينه يتميزون بذوقهم باللبس والمكياج وامور الموضه والاهتمام والعنايه اكثر من غيرهم
واذا جينا لبنت البدو او القرى معروفه بتميزها باهتمامها بشؤون البيت اكثر من ناحية النظافه والطبخ يعني بالعاميه ذرربه وايضا لا ننسى جمال البدويه الا انهم تتواجد فيهم حدة التصرفات شوي
هذا ما قصدته لما حطيت الاختيارات الثلاثه وعلى اساسها قيس اسباب ثانيه كنت اتمنى انه احد يتطرق لها وتكون ما جات على بالي
رد لك
انت هنا تقصدين عادات وتقاليد سيئه ان كنتِ تقصدين البدوي فالبدوي حضر من البادية بالكرم والشجاعه
وان كنتِ تقصدين الحضري فهو الملتزم بحياته
أنظري ألى قائمة الاجرام الحالية في المملكة من يشكلها كلا الطرفين شريك بها
كلام صحيح وسليم
ويمكن تكون نظرتي خطأ فانا مثل ما قلت لك في رد لي سابق :
بقول لك لربما من احد النقاشات اما ان اقتنع بصواب تفكيري او اقتنع بخطأه وبعد علشان ناخذ الموضوع من جميع جوانبه
احنا هنا نتناقش ودام اننا في هذا القسم لازم تكون عندنا مرونه واستعداد لتقبل الرأي الاخر اما اغير قناعته ان كنت على صواب واما يغير هو قناعتي لو كان هو على صواب - وان شاء الله اننا مو من النوع اللي اما تأيدني بالكلام والا فانت عدو وتكرهني
هل كانت الرياض بهذا التطور قبل خمسين عاما هل تعلمين ان حضارتنا لم تتجاوز خمسين عاما واذا فكرتي ان تقارني بيننا وبين بلد اخر فأنظري الى المساحة والى حجم المصروفات
بودي استعرض لك كثيير من الدول اللي نمت خلال عشر سنوات ودخلهم المادي لا يقارن باكبر احتياطي بالعالم للبترول - ولكن لعلنا نتطرق له في موضوع اخر علشان ما نتشعب هنا
أنا غاضب جدا من دوران الحوار حول نفسه دون ان ٌيخرج القارئ مايفيده
من مسألة زواج الى قضية اقتصادية
وسع صدرك :D امور التباس الفهم مني او منك او من احد الاعضاء ايا كان شي وارد جدا في هذا القسم -
ما ودي ادخل اكثر في مسائل مقيم ومواطن لانها ماهي محور نقاشنا الان
وفرصه نفتحها بموضوع اخر علشان يحمي النقاش فيها
على قولك هذي قضية وياليت تطرحينها
رأيي عبرت عنه في موضوع هنا كان يتكلم عن تغيير الجنسيه اذا صار معاك وقت شيك عليه في هذا القسم لا هنت
يقصدون عنما يتفاخرون بهذه الكلمة انهم ذا اصل وليس خضيريين
كما ان للحضر اصل
ولايقصدون بها انهم افضل من الحضر
والتفاخر امر خطير وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم منه
بصرراحه معلومه جديده علي واول مره اعرفها عن مقصدهم الاساسي للتفاخر دائما بكونهم بدو
يعطيك العافيه عليها
في احد ردودك :
اولا انا لا افرق بين اللوان البشرية ولاتضعيني في زاوية لم اقترب منها
ثانيا
انا ضد العنصرية ولدي اصدقاء كُثر لم افكر يوما بالبحث عن اصله وفصله
تكفيني اخلاقه وحسن تعامله ولم ادقق في لون بشرته ابدا
كما هو الحال معك الان
وعندما نقول رقيق كقولك هو تعليل ولكن الاسم صحيح هو ا عبداً اي كماقلتِ ووضحتي معناها برقيق
من قال لك الحين انك تفرق بين الالوان ؟؟
ركززز في كلامي واعيد قرائته بتمعن راح تعرف وش اقصد :o
انا لما قلت لك :
وان كنت تقصد بضربك لهذا المثال انه كل شي راجع للأصول فهذا ما ذكرته في مقدمة موضوعي واذن اصولنا جميعا ترجع لآدم وحواء
يعني قصدي من أصول الكلمات لما ذكرت انه غلط نربط كلمة أسود بالعبد فقلت لك ان كان قصدك عن أصول الكلمه فهذا ما ذكرته في بداية موضوعي ان أصلنا واحد وتفرعت منه مسميات البدو والحضر
مقصدي هنا أصول الكلمات ومو أصول المرء اسود ام ابيض :)
تمنيت لو سالتيني وش معنى جميلة في نظرك وعقلانية بدلا
من دعواتك حتى نكمل الحوار الذي طرح من اجل هذا الامر
بصراحه كان بودي اسال لكني التمست الحياديه في جوابك فاحترمتها ولا كان بودي انك ترجع وتشوف وشو الجواب اللي كنت منتظرته من خلال الفروقات اللي وضعتها في ردي على اختي قصة الحنا :)
واذا ترغبين في طرح قضية اخرى مثل العادات والتقاليد البعيدة عن الزواج والتحضر والاقتصاد
افتحي موضوع جديد
انا وحده ردودي أكثر من مواضيعي - مواضيعي نادره لانه وراي مسؤليات - يعني مخي ما يكون مروق مره للتفكير بشي جديد:D
لكن البركه فيك ان شاء الله << يتعازمون على المواضيع :p
وش هالنور حنا مالنا نور
عنصرية وتحيز
تقدر تقول فطرة كان الطرح وكان الرد ومجتمع هكذا يسير
<--امه تقول عنه ياللمبه ياكبس هههههههه
كل من مر هنا او شارك وبادلنا آرائه عندي انه نور الموضوع خصوصا لو كان واحد امه معترفه وقايله عنه انه كبس :33:
شاكره لك أخوي ويعطيك العافيه وفي إنتظار رأيك
ولا تنسى
:055:
المرتاح ردك بالاحمر << تتعلم بسرعه :D
يعمل سفيرا لصومال في دمشق
شطحة بس مقبوله :D
ا نت هنا تتكلمين عن الواسطة يعني الموظف الذي يرتبط بعلاقة اجتماعية أو جغرافية مع المراجع يضبط شغله هنا لايوجد أمانة إدارية
صدقني لاتربطة لا علاقة تاريخ ولا حتى جغرافيا :D
المسأله عنصريه بحته فعندما يوضع امام المسؤول الحضري اسمين حضري وبدوي
والبدوي بالمفاضله العادله افضل وبمراحل من الحضري
نتيجة المفاضله بين الاسمين تأتي كنتائج كره القدم لا مقاييس لها ولا حتى قوانين :akn55:
دائما في اي دائرة حكومية ان كان المسؤول حضري
فالبدوي الخاسر الاكبر والعكس ليس صحيح :090:
سنجعلك تعترفين بنفسك
انت متخرجة من الجامعة وتنتظرين التعيين هل بنات القرية ياتن بعدك بالتعيين وهن المتخرجات معك؟؟
للاسف ماحزرت بنوب بنوب :8b48593a21:
اما مسألة الواسطة فهذه قضية اخرى ليس لها علاقة في الطرح !!
انت من اقحمت الواسطة بالموضوع وليس انا :D
انتظرك تعودين بس فرقي بين الواسطه والعنصرية;)
:D
,
بس لم تقولي لنا ماهو اختيارك بالنسبه لزواج اي الشباب تفضلين
امممم افضل التماسيح لانها برمائية تعيش على اليابس والماء :D
انصحك بالصومالي الدمشقي :122:
انا افضل الامريكي القاطن في الربع الشمالي من منفوحه :D
,
تأخرت عليتس صقيقتي :D
نبدأ بسم الله :8b48593a21: << تسذوب ما تاكل شي :D
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
ماراح اجاوب بمثاليه واقول اهم شي الاخلاق :D
بس تبغين الصدز ما اتخيل شكلي اوافق على حضري
انا افضل البدوي لاني احسه يتحمل المسؤولية اكثر ,,
بالسعودي اقبل بالبدوي بكل عيوبه وحسناته :157:
,
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
الامر منتهي يعني مجرد التفكير بالموضوع مافكرت ولا حطيت في بالي :052:
,
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
مافيه مجال للمقارنه بين الاثنين لان الامر منتهي :D
وبالنسبه للصديقات فما عندي مشكله صقيقاتي من كل الالوان والاطياف ;) اهم شس الاخلاااااق :D
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
اكيد لان فيه جيران يكرهونك بالبيت :D
وبالنسبه للتجمع هذا واقع فارض نفسه والمتسبب فيه الحضر وليس البدو :D
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
اعتقد ان هالتاريخ طوييل جدا لانه في السابق كان الحضري منبوذ بمجتمع البدو
ولا مكان له بينهم
في الماضي كان لكل قبيله منطقه معروفه
واي تعدي على هذه الاراضي وقصدها سواء للمرعى او لطلب الماء من قبيله اخرى يعتبر تعدي
اي ان العنصريه متأصله منذو مبطي , وليست وليدة اللحضه
يمكن لي باك :D
قلــﮯـب طفـلہۧ
29-06-2010, 07:43 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/post1354583.html#post1354583)
يا هلا والله وغلا بأختي مكسورة الخاطر
أسعدتني جدا مشاركتك ونقاشك الراقي
بالحقيقه اختي انتي سلطتي الضوء على نقطه مهمه في رجال البدو وهي قوة التحمل لمصاعب الحياة وتربيتهم الجافه بعكس رجال المدينه .. لكن بما انك أخترتي فاسمحي لي اوجه لك ها السؤال :
معروف أن المرأه عاطفيه وتحب الرومانسيه خصوصا من الرجل هل تعتقدين انك راح تحصلين هاالنقطه في رجال البدو خصوصا انك ذكرتي ان تربيتهم جافه نوعا ما ؟ وهل تعتبرين هذي ميزه في رجال المدينه ؟ --- مع العلم اني لا اعمم فلكل قاعده شواذ لربما بدوي رومانسي اكثر من الحضري
اما بالنسبه لردي على أختي قصه فأنا ما أنكرت أنه البنت مالها حريه !
بالعكس بدليل ان اسئلتي موجهه للطرفين
لكن انا مضمون ردي كان على أنه البنت ما تفرق معها كثير لانه الرجل البدوي في شكله الظاهري وملبسه ونصف سلوكياته ليس بفارق كبير عن الرجل الحضري -- هذا الى ان البنت دائما تنظر لاخلاق الرجل وليس لشكله -- عكس تماما منظور أغلب الرجال اللي ممكن تفرق معهم بقوه مسألة بدويه او حضريه
وهذا كان ما اقصده في ردي السابق
بالحقيقه أسعدت جدا بمداخلتك الرائعه
تسلم ايدينك ويعطيك العافيه
أإمممممم
اختي الغـآليه نفحه .. ومأأ ردك وطريقة نقآشك الآ دليل على رقي اسلوبــك فأسمحي لي اولآآ ان اهنئك على سمو اسلوبك ورقي شخصيتك ...
بالنسبه لســؤآآلك ..
معروف أن المرأه عاطفيه وتحب الرومانسيه خصوصا من الرجل هل تعتقدين انك راح تحصلين هاالنقطه في رجال البدو خصوصا انك ذكرتي ان تربيتهم جافه نوعا ما ؟ وهل تعتبرين هذي ميزه في رجال المدينه ؟ --- مع العلم اني لا اعمم فلكل قاعده شواذ لربما بدوي رومانسي اكثر من الحضري
أإأمممممم اعجبتني الكلمه الأخيره او الجمله الأخيره من سؤالك ... بالنسبه للتحمل او لآ ...
فالرجل البدوي ليس بكل هذا السوء من ناحية العوآطف فهو رومانسي ولكن رومانسيته حسب بيئته ... والكثير من البدو اختلطو بالحضر واخذو الكثير من اطباعهم ومنها ذلك ...
فانا بطبعي احب الرجل الثقيل :p يعني الي يعطي بالمشآعر بس مو كثير ...
الرجل البدوي كما ذكرت لديه من المشاعر والرومانسيه الكثير الكثير والذكيه هي من ستأسر قلبه ووتجعله يبوح ويتكلم ويخرج كل هذه المشاعر والاحاسيس المكبوته فكما ذكرت من قبل تربى في بيئه جافه نوعا ما ( يعني الاغلبيه الأب عيب عنده ولده يعترف بحب بنت ) :)
اما بالنسبه ان كانت ميزه في الحضري فأنا لا اعتبرها ميزه به ابدا لاني افضل ان اتزوج من رجل كلمته (( حد سيف )) وقول وفعل ورومانسيته محدوده ولا اتزوج شبه رجل (( ماعنده من علوم الرجاجيل شي :p:p )) بس رومانسي جدآ ^_^
اما بالنسبه للأن الرجل تفرق عنده اكثر فأنا اقول انهم على حد سوآء لانني وكما ذكرت بهذه الأيام اصبحت الفروق بين البدو والحضر قليله جدآ ومحدوده ..
اخيرآ ... (( لآفرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ))
وكلن ع حسب نصيبه وماكتب الله له ^_^
عندي تعليق بسيط ع الرددود الي كتبت ان في هذه تفرقه بين ابناء البلد ... عادي المملكه كلها ياكذا ياكذا واذا كانت في هذه تفرقه فالتفرقه في امور ثانيه اكثر اهميه ولا اود ذكرها او توضيحها
عزيزتي واخيتي الغـآليه نفحه ... اسمحي لي فأني لاامتلك الكثير من الفصآحه ولا امتلك كما تمتلكين انتي وغيرك بهذآ الصرح من قوة الأسلوب ورقيه والأعترآف بالحق فضيله ... ولكنني حاولت بقدر الإمكان ان اوضح لكً وجهة نظري ... حسب مااحس به بالواقع وماامتلكه من العلوم القليله ...
اكرر شكري الجزيل لك ...
دمتي بود ... // ~
نفحة العود
30-06-2010, 12:50 AM
حبيبتي وقود
من ناحية تأخرتي فأنتي تأخرتي الله يصلحتس ;) بغينا نقفل وانتي ماجيتي :p
اللهم لك الحمد والشكر << شبعت :D
الحين نبدا بسم الله نستلم ردك ونشوف وش عندك :01001:
ترى رد وقود بالازرق يا جماعه :p
ماراح اجاوب بمثاليه واقول اهم شي الاخلاق
بس تبغين الصدز ما اتخيل شكلي اوافق على حضري
انا افضل البدوي لاني احسه يتحمل المسؤولية اكثر ,,
بالسعودي اقبل بالبدوي بكل عيوبه وحسناته :157:
افااا ... قويه والله :110:
طيب خليني احسن شوي من صورة الحضري بعينك يمكن يجيك حضري وتتذكرين كلامي وتوافقين عليه :o
الحين ممكن انه الحضري متعود على انه السائق مثلا شايل عنه مسؤلياته لكن ما تلاحظين ان صعوبات الحياة الحين وتعيين الشباب في اماكن لم نتخيل انهم في يوم راح يشغلونها تجعل من الشاب كان حضري او بدوي متحملا لمسؤليات كبيرره جدا في زمننا هذا ؟؟
مو كل الحضر اغنياء ومرتاحين ومخلين مسؤلياتهم خصوصا في زمنا هذا
وبالنسبه للتجمع هذا واقع فارض نفسه والمتسبب فيه الحضر وليس البدو
وبعدين قلتي :
اعتقد ان هالتاريخ طوييل جدا لانه في السابق كان الحضري منبوذ بمجتمع البدو
ولا مكان له بينهم
في الماضي كان لكل قبيله منطقه معروفه
واي تعدي على هذه الاراضي وقصدها سواء للمرعى او لطلب الماء من قبيله اخرى يعتبر تعدي
اي ان العنصريه متأصله منذو مبطي , وليست وليدة اللحضه
أقول من اللي بدا ؟ رسينا على بر ووضحي لنا النقطه هذي :D
يمكن لي باك :D
ونستنى أحلى باك :)
هلا بك
نفحة العود
30-06-2010, 12:30 PM
http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4d/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/post1354583.html#post1354583)
أإمممممم
اختي الغـآليه نفحه .. ومأأ ردك وطريقة نقآشك الآ دليل على رقي اسلوبــك فأسمحي لي اولآآ ان اهنئك على سمو اسلوبك ورقي شخصيتك ...
من ذوقك وطيبتك حبيبتي وما عليك زود
واسعدني رجوعك ومتابعتك للموضوع - يا مال العافيه والله
بالنسبه لســؤآآلك ..
معروف أن المرأه عاطفيه وتحب الرومانسيه خصوصا من الرجل هل تعتقدين انك راح تحصلين هاالنقطه في رجال البدو خصوصا انك ذكرتي ان تربيتهم جافه نوعا ما ؟ وهل تعتبرين هذي ميزه في رجال المدينه ؟ --- مع العلم اني لا اعمم فلكل قاعده شواذ لربما بدوي رومانسي اكثر من الحضري
أإأمممممم اعجبتني الكلمه الأخيره او الجمله الأخيره من سؤالك ... بالنسبه للتحمل او لآ ...
فالرجل البدوي ليس بكل هذا السوء من ناحية العوآطف فهو رومانسي ولكن رومانسيته حسب بيئته ... والكثير من البدو اختلطو بالحضر واخذو الكثير من اطباعهم ومنها ذلك ...
فانا بطبعي احب الرجل الثقيل :p يعني الي يعطي بالمشآعر بس مو كثير ...
الرجل البدوي كما ذكرت لديه من المشاعر والرومانسيه الكثير الكثير والذكيه هي من ستأسر قلبه ووتجعله يبوح ويتكلم ويخرج كل هذه المشاعر والاحاسيس المكبوته فكما ذكرت من قبل تربى في بيئه جافه نوعا ما ( يعني الاغلبيه الأب عيب عنده ولده يعترف بحب بنت ) :)
اما بالنسبه ان كانت ميزه في الحضري فأنا لا اعتبرها ميزه به ابدا لاني افضل ان اتزوج من رجل كلمته (( حد سيف )) وقول وفعل ورومانسيته محدوده ولا اتزوج شبه رجل (( ماعنده من علوم الرجاجيل شي :p:p )) بس رومانسي جدآ ^_^
بالحقيقه وجهة نظرك احترمها وصدقتي لما قلتي ان الرجل البدوي يحمل الرومانسيه لكن تربيته الجافه تجبره على اخفائها والذكيه من تستطيع اخراجها - وفعلا في هذي النقطه اشكرك على اقناعي فيها
طيب عزيزتي الرجال البدويين معروف فيه بغض العادات عندهم للان مازالت مستمره حتى الان وحتى مع تغيير كثير من الاشياء فيهم بحكم دخولهم المدينه الا نقطه واحده اشوف انه اغلبهم وليس جميعهم مشتركين فيها
وهي تزويج بناتهم صغار السن لرجال كبار السن ! او لرجل معدد - فانتي لما تختارين زوج راح تفكرين حتى بالامور المستقبليه يعني هذا فقط مضرب مثال وقيسي عليها كثير من الاشياء اللي يتميز فيها البدوي عن الحضري
حقيقة ما ابي ندخل في قضية زواجهم لبناتهم وهم صغيرات لعلها تكون في طرح اخر لكن طرحت سؤالي هنا لاري هل تؤيدين بعض من هذي الصفات او لا وجبتها كمضرب مثال
اما بالنسبه للأن الرجل تفرق عنده اكثر فأنا اقول انهم على حد سوآء لانني وكما ذكرت بهذه الأيام اصبحت الفروق بين البدو والحضر قليله جدآ ومحدوده ..
اخيرآ ... (( لآفرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ))
وكلن ع حسب نصيبه وماكتب الله له ^_^
صدقتي اختي
عندي تعليق بسيط ع الرددود الي كتبت ان في هذه تفرقه بين ابناء البلد ... عادي المملكه كلها ياكذا ياكذا واذا كانت في هذه تفرقه فالتفرقه في امور ثانيه اكثر اهميه ولا اود ذكرها او توضيحها
عزيزتي واخيتي الغـآليه نفحه ... اسمحي لي فأني لاامتلك الكثير من الفصآحه ولا امتلك كما تمتلكين انتي وغيرك بهذآ الصرح من قوة الأسلوب ورقيه والأعترآف بالحق فضيله ... ولكنني حاولت بقدر الإمكان ان اوضح لكً وجهة نظري ... حسب مااحس به بالواقع وماامتلكه من العلوم القليله ...
اكرر شكري الجزيل لك ...
دمتي بود ... // ~
ماشاء الله عليك كل هذا الرد الرائع والعقلاني واللي يعبر بصراحه عن رقي صاحبته وتقولين ما عندي فصاحه ؟!!
اسمحي لي اقول انك ظلمتي نفسك بها الكلمه
تملكين قلم راائع وفكر سديد اهنيك عليهم
هلا بك وغلا ونورتي بطلتك
حبيبتي وقود
من ناحية تأخرتي فأنتي تأخرتي الله يصلحتس ;) بغينا نقفل وانتي ماجيتي :p
:D
افااا ... قويه والله :110:
طيب خليني احسن شوي من صورة الحضري بعينك يمكن يجيك حضري وتتذكرين كلامي وتوافقين عليه :o
الحين ممكن انه الحضري متعود على انه السائق مثلا شايل عنه مسؤلياته لكن ما تلاحظين ان صعوبات الحياة الحين وتعيين الشباب في اماكن لم نتخيل انهم في يوم راح يشغلونها تجعل من الشاب كان حضري او بدوي متحملا لمسؤليات كبيرره جدا في زمننا هذا ؟؟
مو كل الحضر اغنياء ومرتاحين ومخلين مسؤلياتهم خصوصا في زمنا هذا
طريقة التربية تختلف بين الاثنين يعني البدوي عيب يخاف
ويصير في مجتمعة موب رجال وحريمه :D
بس الحضري عادي يخاف مافيه مشكل :D اتكلم عن مجتمعين مختلفين .. وطريقة تربية غييير
يعني اكيد الشخصيات راح تختلف
,
أقول من اللي بدا ؟ رسينا على بر ووضحي لنا النقطه هذي :D
في اول رد يومني قلت ان الحضر المتسببين بذلك اقصد في الزمن الحاضر
والشق الاخر اقصد به الزمن الماضي اللي سمعته من بابا عن طريق جدو الله يرحمه :D
يعني كلام متوارث :akn55:
انا ما اتكلم عن مين بدأ اتكلم عن المتسبب بالتجمع الحاصل الان ;)
المرتاح
30-06-2010, 02:28 PM
أول شي وين رايتك ؟ :055: << انا هذي رايتي :p
http://photo.nesmh.com/data/media/24/258.gif<--- هذه رايتي
اعتذر من الجميع فالمسألة ليست قناعة مجتمع بل هي مسألة قناعة نفحة العود
في سابق ردودي تكلمت بلسان كل من يجد نفسه في زاوية الموضوع
الان بدردش مع نفحة العود .و
اولا جميل جدا ان تصنفي الحوار بالاول والثاني
الموضوع يرتكز على محورين للنقاش يربطهم رباط واحد هو الحضر والبدو- علشان تكون الصوره واضحه لك
واضحه سيدتي
وكانت اسألتك
المحور الاول هو الزواج اي فئه تختار مع ذكر سبب اختيارك
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
وكان قياساتك في ردودك
1_الكمليات لكلاهما (الكشخه والمكياج)
2_التعجب من زواج احد الطرفين بالاخر
والمحور الثاني هو اللي يتكلم عن الاحياء السكنيه وسبب التفرقه بينهم والحزبيات
_هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
_هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟
_وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
_ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
وان كانت هناك محاور للنقاش قد تطرقت لها انت مثل ما كان في سالفة الرق والعبيد ومسألة المواطن والمقيم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/post1355711.html#post1355711)
وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذا غير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
فانا تعمدت ان ارجع كفة الحوار للعنصريه والزواج علشان ما يتشعب الموضوع ونطلع عن المضمون ونكون خالفنا سياسة المنتدى :)
طيب جيت انا وذكرت في كلامي :
اخوي الكريم
ما حطيت قياسات لاني ما ابي اضيق نطاق المقارنات - بالعكس خليت مجاله مفتوح علشان الكل يدلوا بدلوه
ومع ذلك جبت ضرب من الامثله في المقارنه في أحد ردودي السابقه في الصفحه الاولى لو ترجع لها بتلقاها
ورديت انت علي بقولك :
هذا هو ردك المقصود(وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذاغير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
ورديت عليك بخصوص التعجب ولكنك للاسف فرعتي واوقعتِ القارئ في عنصريه جديدة
وكان ردي
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه(والمتس عليك بقية الرد هنا سوف اختصره)
التعجب هل هي ذا اصل بالعامية هل هي قبيليه
وهذا مايدعوا البعض للقلق على من يتزوج او يزوج خوفا على نسبه
وبنسبة لي فأنا ارى انه لامشكلة مادامت تحمل الدين والخلق
اخوي المرتاح انت نطيت فينا نطه بعيده كل البعد عن محورنا وموضوعنا
اولا انا ما قصدت هذا الرد اللي انت اقتبسته
انا قصدت هذا الرد على أختي (( قصة الحنا )) واتمنى انك تتمعن فيه زين علشان توصل للمفهوم اللي اقصده في محوري الاول بالموضوع ::
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/post1353909.html#post1353909)
مراحب عزيزتي قصة حنا
يعطيك العافيه على ابداء وجهة نظرك بالموضوع
يمكن البنت ما تفرق معها كثير
لكن الرجل اذا جا يتزوج تتبين له الفروقات بينهم
مثلا بنات المدينه يتميزون بذوقهم باللبس والمكياج وامور الموضه والاهتمام والعنايه اكثر من غيرهم
واذا جينا لبنت البدو او القرى معروفه بتميزها باهتمامها بشؤون البيت اكثر من ناحية النظافه والطبخ يعني بالعاميه ذرربه وايضا لا ننسى جمال البدويه الا انهم تتواجد فيهم حدة التصرفات شوي
حتى بالنسبه للاحياء هل ممكن تطبقين الكلام على الواقع ؟
بصراحه ما اعرف عن الجنوب عندكم لكن يمكن مسالة القبليه اهون من مسالة حضر وبدو
وعن نفسي اذا بغيتي رايي بصراحه يمكن اكون بناحية السكن خصيصا اسكن مع من هم مثلي واتجنب النوع الاخر << وعذرا لتكتمي على النوع حتى ما ندخل في باب مشاكل
يعطيك العافيه وتسلم ايدينك
تمنيت لو سالتيني وش معنى جميلة في نظرك وعقلانية بدلا
من دعواتك حتى نكمل الحوار الذي طرح من اجل هذا الامر
بصراحه كان بودي اسال لكني التمست الحياديه في جوابك فاحترمتها ولا كان بودي انك ترجع وتشوف وشو الجواب اللي كنت منتظرته من خلال الفروقات اللي وضعتها في ردي على اختي قصة الحنا :)
وش هالنور حنا مالنا نور
عنصرية وتحيز
تقدر تقول فطرة كان الطرح وكان الرد ومجتمع هكذا يسير
<--امه تقول عنه ياللمبه ياكبس هههههههه
كل من مر هنا او شارك وبادلنا آرائه عندي انه نور الموضوع خصوصا لو كان واحد امه معترفه وقايله عنه انه كبس :33:
هههههههههههههههههههههههههه
شاكره لك أخوي ويعطيك العافيه وفي إنتظار رأيك
ولا تنسى
هلابك اختي
الحديث اعلاه يختص بالمحور الاول
اولا
ارجوا ان تجيبي على اسألتك حتى اعي فكرتك واحاول مناقشتك من جديد
ثانيا في الاقتباس اعلاه تقولين علامات تعجب اثناء الخطبه من احد الطرفين لطرف الاخر
اشرحي لي دواعي علامات التعجب
اخيرا عندما ننهي المحور الاول سوف نتكلم عن المحور الثاني
وسوف نتطرق الى حلقات الوصل بينهما
ومضه
يجب ان يعيش معنا القارئ وجهات النظر او بمعنى لن يخدم المرتاح القارئ بشيء وسوف يبتعد عن الموضوع:)
نفحة العود
30-06-2010, 06:39 PM
مراحب أخوي المرتاح
راح أجيب على أسئلتي بكل شفافيه ووضوح
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
أفضل الحضري - ليس من باب التفرقه والعنصريه وانما لاسباب اخرى وهي انه طباعه تتوافق مع طباعي - ولا احب الرجل الجاف في مشاعره وتربى على انه عيب يعبر عن حبه للزوجه
هذا غير انه الزواج ارتباط طيلة العمر باذن الله بيني وبين أهله وهنا ما راح يكون فيه انسجام لاختلاف العادات
فالكل يعرف ان البدو كأبسط مثال عندهم المواجيب اللي يعتبرونها لو ما مشيت عليها وكأنك ارتكبت كبيره حتى لو كانت فيه ظروف تمنعك
بينما الحضر لا كل شخص عارف ظروف الثاني ويقدرها
--ورفضي للرجل البدوي مو لأنه بدوي - لا وهنا فيه فرق بين الحالتين
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
لباقة تعامله معي - قرب تفكيره من تفكيري واتوقع هذي اهم نقطه في حياة اي اثنين متزوجين وهي قرب تفكيرهم من بعض
ايضا طبيعة أهله وعاداتهم تكون من نفس عاداتنا - لانه اختلاف العادات قد يدخلنا في بوابة مشاكل لا حصر لها
حتى مسألة الاختلاف في الشكليات من ناحية اللبس مثلا يمكن لبسي ما يعجبهم ويكون سبب شرارة لمشكه
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
في واقعي لا هذي غير وهذي غير
لي صديقات بدويات ومعزتهم عندي كبيره عن الف حضريه
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟ وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
بصراحه ايه أسال
لانهم راح يكونون جيران طول العمر وراح يكثر الاحتكاك بيننا واختلاف العادات قد يسبب شيئا في النفوس لا نرغب فيه
هذا الى انه افضل ان اربي عيالي على عاداتنا وتقاليدنا ولا افضل ان يقتبس عادات غير عاداتنا لانه مثل ما انت عارف ابناء الجيران الا ما يدخلون في بعض ويكون احتكاكهم بكثره
اما ماهو حاصل في الاحياء ما أأيده ولو اني كنت وحده منهم
يمكن بتقول اني متناقضه صح !
لكن هذا رأيي وانا مقتنعه فيه لكن بنفس الوقت غير راضيه عنه -لانه لو ما اختلاف العادات ماكانت تفرق معاي اسكن جنب حضري او بدوي
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
اما انه لنفس السبب اللي كان في جواب سؤالي فوق
واما انه كل فئه تكن الكره للفئه الاخرى << وهذا اللي بصراحه ما احبذه ولا ابيه
واما انه مثل ما قالوا بعض الاخوات كل واحد يسكن بالقرب من جماعته واقاربه
عذرا صقيقتي ام نقط راجعه ارد علييييتس << *-^
المرتاح
30-06-2010, 08:48 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٷڦۄډ http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1356823#post1356823)
المرتاح ردك بالاحمر << تتعلم بسرعه :D
يعمل سفيرا لصومال في دمشق
شطحة بس مقبوله :D
ا نت هنا تتكلمين عن الواسطة يعني الموظف الذي يرتبط بعلاقة اجتماعية أو جغرافية مع المراجع يضبط شغله هنا لايوجد أمانة إدارية
صدقني لاتربطة لا علاقة تاريخ ولا حتى جغرافيا :D
المسأله عنصريه بحته فعندما يوضع امام المسؤول الحضري اسمين حضري وبدوي
والبدوي بالمفاضله العادله افضل وبمراحل من الحضري
نتيجة المفاضله بين الاسمين تأتي كنتائج كره القدم لا مقاييس لها ولا حتى قوانين :akn55:
دائما في اي دائرة حكومية ان كان المسؤول حضري
فالبدوي الخاسر الاكبر والعكس ليس صحيح :090:
سنجعلك تعترفين بنفسك
انت متخرجة من الجامعة وتنتظرين التعيين هل بنات القرية ياتن بعدك بالتعيين وهن المتخرجات معك؟؟
للاسف ماحزرت بنوب بنوب :8b48593a21:
اما مسألة الواسطة فهذه قضية اخرى ليس لها علاقة في الطرح !!
انت من اقحمت الواسطة بالموضوع وليس انا :D
انتظرك تعودين بس فرقي بين الواسطه والعنصرية;)
:D
,
بس لم تقولي لنا ماهو اختيارك بالنسبه لزواج اي الشباب تفضلين
امممم افضل التماسيح لانها برمائية تعيش على اليابس والماء :D
انصحك بالصومالي الدمشقي :122:
انا افضل الامريكي القاطن في الربع الشمالي من منفوحه :D
,
الله يسعدك وقود
:122:
المرتاح
30-06-2010, 10:09 PM
قلت لك سيدتي وهنا كبر ما قلت
الحديث اعلاه يختص بالمحور الاول
اولا
ارجوا ان تجيبي على اسألتك حتى اعي فكرتك واحاول مناقشتك من جديد
ثانيا في الاقتباس اعلاه تقولين علامات تعجب اثناء الخطبه من احد الطرفين لطرف الاخر
اشرحي لي دواعي علامات التعجب
اخيرا عندما ننهي المحور الاول سوف نتكلم عن المحور الثاني
وسوف نتطرق الى حلقات الوصل بينهما
لنفترض انكِ لم تجيبي الا على المحور الاول الا وهو
المحور الاول هو الزواج اي فئه تختار مع ذكر سبب اختيارك
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
لننظر سويا سيدتي :D في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
الفرق كبير بين الاختيار والتفضيل تابعي الردود.
حلقة الاتجاه المعاكس طبعا كل بدوي (متحضر جديد) كان او لازال يسكن الصحراء )
سوف يقول لست جافا وانا اكثر من يعبر عن مشاعره :122:
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
أفضل الحضري - ليس من باب التفرقه والعنصريه وانما لاسباب اخرى وهي انه طباعه تتوافق مع طباعي
الى هنا انتِ فالاجابة جيدة جدا والزيادة التعليليه اقترفتِ جرما كبيرا
- ولا احب الرجل الجاف في مشاعره وتربى على انه عيب يعبر عن حبه للزوجه
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك :p
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين :(
هذا غير انه الزواج ارتباط طيلة العمر باذن الله بيني وبين أهله وهنا ما راح يكون فيه انسجام لاختلاف العادات
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
فالكل يعرف ان البدو كأبسط مثال عندهم المواجيب اللي يعتبرونها لو ما مشيت عليها وكأنك ارتكبت كبيره حتى لو كانت فيه ظروف تمنعك
بينما الحضر لا كل شخص عارف ظروف الثاني ويقدرها
--ورفضي للرجل البدوي مو لأنه بدوي - لا وهنا فيه فرق بين الحالتين
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك :p
سوف اقول لك أمرا الحضرية أكرم من البدوية :)طبعا نتكلم عن الاصيلة وليست المتشبه بالحضر
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
لباقة تعامله معي - قرب تفكيره من تفكيري واتوقع هذي اهم نقطه في حياة اي اثنين متزوجين وهي قرب تفكيرهم من بعض
يستطيع المتحضر حاليا من ابناء البادية كسب هذة النقطتين أمامك
للنظري الى هنا القياس اختلف كثيرا عن سردك الاول كما لوكنتِ تتحديث الى مابعد الزواج كما أتى حديثك هنا
ايضا طبيعة أهله وعاداتهم تكون من نفس عاداتنا - لانه اختلاف العادات قد يدخلنا في بوابة مشاكل لا حصر لها
حتى مسألة الاختلاف في الشكليات من ناحية اللبس مثلا يمكن لبسي ما يعجبهم ويكون سبب شرارة لمشكه
لو نظرتي الى بعض الردود السابقة عندما قلنا
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
:8b48593a21:<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
كحيلان11
30-06-2010, 10:11 PM
عزيزتي الغاااالية / نفحة العود
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعطر ربي جميع اوقاتكِ بذكره وانعم عليكِ بفضله وكرمه
ويسعدني أرى هذه المقدمة للطرح وما تضمنته صفحتكِ فسلمت على ذلك ولا اخفيكِ أنكِ اجدتي
في الطرح وقبل أن تري إجاباتي عن ما تضمنته صفحتكِ من اسئلة سوف تري شكري الخاص
بين يديكِ حاملآ تقديركِ وإحترامكِ ومكانتكِ العاااالية
غااااليتي نفحة العود ، ربنا جل في علاه جعل الخلق على سواء ولم يفرّق بينهم الإ بأمر واحد
وهو تقواه كما قال في كتابة العزيز ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبآ
وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير ) فمن ينظر لهذه الأية يرى حكمته
سبحانه في أن الخطاب عام شامل للناس كافة فالناس اصلهم من ذكر وأنثى فلا فرق بينهم في
ذلك ولكن الفرق يتضح للعيان في التقوى التي تكنها قلبوهم فما اجمل أن يمّتن الله على خلقه بأن
جعلهم شعوب وقبائل مختلفين في طباعهم وهذا لا يعاب عليهم ولكن وهو مربط الفرس وبيت
القصيد أن الهدف من ذلك هو التعارف في ما بينهم ثم عقّب بعد ذلك بأن جعل اكرمهم اتقاهم
والمقصود من هذه الأية التسوية بين الناس في كل شيء الإ بالتقوى فمن أراد الكرامة فعليه
بالإلتزام بالتقوى فهي الطريق للمفاخرة وليس التفاخر بالأنساب والقبيلة وعندما سمع النبي
صلوات ربي وسلامه عليه قول الأنصاري (يا للأنصار) وقال المهاجري ( يا للمهاجرين)
فقال صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها منتنة فكل منهم تفاخر بقبيلتة فنهاهم عن ذلك
وهذا يبين لنا أنه لا مفاخرة الإ بتقوى ربنا جل في علاه وقوله ( إنما المؤمنون اخوة )
فجعل جميع المؤمنين اخوة في ما بينهم مع إختلاف قبائلهم وانسابهم وبعد ذلك عزيزتي
استأذنكِ أن اجيب عن ما تضمنته صفحتكِ من اسئلة راجيآ التوفيق من ربي :-------
يا ترى هل تفضل الزواج من بنات المدينه او تختار بنات القرى او البدو ؟ ولماذا ؟
بكل صدق أرى أن كل منا له ما يناسبه فمن كان من أهل المدينة فأرى أن يأخذ من
أهل المدينة ومن كان من أهل القرى فيأخذ منهم ومن كان من البدو فليأخذ من البدو
ولماذا ؟ لأن كل أناس لهم طباعهم وعاداتهم التي تعودوا ونشئواعليها عليها وهذا أنسب
لهم واقرب للتعايش في ما بينهم .
ماهو معيار قياسك حين تقارن بين كل واحده منهم ؟
مقياسي وقد يكون مقياس الكثير من الناس هو تقارب الطباع والعادات وهذا لا يلغي
أن تكون ذات دين فهي مطلب للجميع ولكن مع التقارب في الطباع لأنه انسب .
هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
هذه المقارنات فقط في إختيار شريك وشريكة الحياة أمّا في إختيار الصديق فلا أرى ذلك لأن الصديق
لن اقضي جل وقتي معه لأنها سوف تكون سويعات وتنقضي ولكن شريك او شريكة الحياة سوف
نتعايش مع بعضنا حياة طويلة وفي منزل واحد وسنكون غالب الوقت مع بعضنا .
هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟
من المؤكد ذلك فالجار قبل الدار فكم من صاحب دار قد باع داره بسبب جاره .
وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
لا اؤيد ذلك ولكن هذا حاصل في ما نراه وإن كان له إيجابية وهي صلة الرحم التي قد
يقطعها البعض منا بسبب بعد الأحياء عن بعضها وعندما يكون الأقارب قريبين من بعضهم
فقد يرى بعضهم البعض حتى في المسجد ويتفقد بعضهم احوال بعض .
ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
كما قلتِ هي عنصرية نشأت في ما بينهم ومحبة كل منهم أن يكون اقاربه حوله كي لا يكون
هناك دخيل عليهم من قبيلة أخرى يختلف عنهم في عاداتهم وطباعهم .
هذا ما تيسر لي من إجابة متمنيآ أن اكون على صواب إن شاء الله ولا يفوتني أن اقول أن
ما نظرت له في هذا النقاش والحوار قد تشعب كثيرآ وقد اقول أخذ منحى أخرى بعيدآ عن صلب
الموضوع وهذا يجعل الحديث يطول لأن كل حسب ما يراه ولو التزم كل منا بما طرح من أسئلة
لكان أفضل ولكي تتضح وجهات النظر ويسهل على القاريء
الغاااالية نفحة العود ، سعدت كثيرآ بهذا الطرح وقبل أن اترك صفحتكِ سوف تري تحاياي القلبية
المعطرة مصطفة بين يديكِ محاطة بدعوات صادقة لكِ بكل خير وصحة وعافية وسعادة دائمة
لكِ وووووووووودي وباقاااات وووووووووردي وخاااالص شكري
نفحة العود
01-07-2010, 12:04 AM
حي الله أم نقيطه:p
اذن من كلامك كلا الاثنين نحملهم خطأ التفرقه - حتى لوكان البدو منذ القدم كانت تفرقتهم الا ان آثارها لا تزال موجوده
ومن كلامك :
بس الحضري عادي يخاف مافيه مشكل اتكلم عن مجتمعين مختلفين .. وطريقة تربية غييير
يعني اكيد الشخصيات راح تختلف
اذن تتفقين معاي بوود اختلاف بالعادات والتقاليد << وهذي موجهه لاخوي المرتاح :)
يعطيك العافيه حبيبتي ونورتي بطلتك
شاكره لك يا قمر
نفحة العود
01-07-2010, 01:14 AM
أخوي المرتاح :
لننظر سويا سيدتي في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
صدقني نفحة العود ان اقتنعت من الداخل تعترف ولا تخجل من اعترافها بانها اقتنعت وتغيرت قناعتها :)
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
مسكين الحضري :(
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟:D <<مزحه :o
من ناحية قصائد الغزل صدقت فيها هذي وانا اتفق معك فيها - لكن هذي عند البدو الاولين
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
اخوي المرتاح انت تعرف انه مافيه شي عندنا اسمه حب قبل الزواج
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
المواجيب اللي اتكلم عنها هي انه لو يجي فلان من سفر - ذبحوا له - يروح شهر يجيهم مره ثانيه ذبحوا له وهاك يا عزيمه طول في عرض واسراف أكثر من اللازم ولو ما سويت لهم الشي هذا وقدمت لهم ضيافتك اللي تقدر عليها زعلوا وقالوا عنك بخيل -- طبعا انا ماجبت الكلام هذا من عندي سبق قلت لك لي زميلات بدويات وكانوا يتشكون من النقطه هذي ولما قلت لهم قدموا على قد استطاعتكم وبدون تبذير قالوا لا هذي عيبه عندنا !!
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
وبالعكس انا مو بس ارفع الحضريه - الا ارفع بعد تعاليم ديننا بالشي هذا
وهذي صدقني لو بنت بدويه تزوجت حضري ولا واكب اهلها باطباعهم هنا راح تكون باب مشاكل وهذا جزء من ما كنت اقصد باختلاف العادات
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
للأسف اخوي انت اللي ارتكبت الجرم في حق الحضريه والبدويه والشغاله !
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!
وهل كل من اهتمت بلبسها وحاولت ركب التطور واهتمامها بنفسها (( بدون تعدي لحدود الله )) نقول عنها انها غربيه !!
لما حطيت المقارنه بينهم ذكرت ان البدويه سنعه بالبيت وايضا تطرقت لجمال البدويه وهذا لا يختلف عليه اثنين وكنت ذكرت ها النقطتين كمزايا في صالحها - وذكرت بالمقابل حدة تصرفاتها كعيب فيها
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
حديثنا هذا كان في ما يخص المحور الاول - وفي انتظار تعليقك فيما يخص المحور الثاني
<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
فيه العافيه ان شاء الله :o
نفحة العود
01-07-2010, 01:42 AM
مراحب أخوي كحيلان
حي الله من استحق ان يطلق عليه حكيم المنتدى
التمست في ردك انك مقتنع انه لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
وانه اختيارك لنفس الفئه اللي انت منها انما لتقارب العادات والتقاليد وليس من مقصود العنصريه
وهذا بالضبط ماكنت ابي اوضحه لاخوي المرتاح
حقيقه ما كان ودي يصير الشي هذا لكنه حصل وهو انه عاداتنا وتقاليدنا فرضت نفسها علينا بعيدا عن ما نصحه فيه ديننا وما جعلنا عليه وهي المساواة في كل شي الا بالتقوى
هذا ما تيسر لي من إجابة متمنيآ أن اكون على صواب إن شاء الله ولا يفوتني أن اقول أن
ما نظرت له في هذا النقاش والحوار قد تشعب كثيرآ وقد اقول أخذ منحى أخرى بعيدآ عن صلب
الموضوع وهذا يجعل الحديث يطول لأن كل حسب ما يراه ولو التزم كل منا بما طرح من أسئلة
لكان أفضل ولكي تتضح وجهات النظر ويسهل على القاريء
احنا قاعدين نحاول قد ما نقدر اننا ما نخرج عن صلب الموضوع - صحيح حصل بعض التشعبات ولكن كان مقصدها ايضاح الفكره
وصحيح الحديث يطول لكن ما المانع من اطالته دام انه يقدم لنا قناعات ومعلومات قد نستفيد منها هذا بغير انه فيه متعه وتعرف بصوره اوضح على وجهات النظر الاخرى
لكن ان شاء الله انه وجهات النظر بدأت تتقارب :)
سعدت كثيرآ بهذا الطرح وقبل أن اترك صفحتكِ سوف تري تحاياي القلبية
المعطرة مصطفة بين يديكِ محاطة بدعوات صادقة لكِ بكل خير وصحة وعافية وسعادة دائمة
وانا سعدت أكثر بمرورك وطلتك ورأيك اللي اكمل لنا الموضوع
هلا بك وحياك
المرتاح
01-07-2010, 02:23 AM
أخوي المرتاح :
لننظر سويا سيدتي في قناعاتك ونحاورك ولكن هل تعدي القارئ بتغيير قناعاتك اذا اقتنعتي من الداخل .
صدقني نفحة العود ان اقتنعت من الداخل تعترف ولا تخجل من اعترافها بانها اقتنعت وتغيرت قناعتها :)
تعجبيني كثيرا واحس انك تبحثين عن امر جيد من اجل ان تقبلينه سوف اخفف عنكِ
انتِ صاحبة الطرح وجب عليك عدم التعليل من أجل أن لاتعكسي سعة فكرك
احس كل منهو ليس حضري حقد عليك
كل قصائد الحب والغزل والحب الحقيقي كانت من صفات اهل البادية
وكان البدوي يموت دون زوجته بعكس الاخرين
مسكين الحضري :(
الحين يا ما قالوا عنه انه من ما له صله بالرجوله ولا جا طاري للحقد والحين لما جا دور البدوي بيحقدون ؟:D <<مزحه :o
لا مو مسكين الحضري ولهم قصص كثيره مع البطولات وابرزهم العنقري احد فرسان الحضارة
عندما فزع للبدو ورد حلالهم
وراك تزهد ياأريش العين فينا
وتقول خيَال الحضر زين تصفيح
والطيب ماهو بس لضاعنينا
قسًم على كل الوجيه المفاليح
والقصيدة اطول من ذلك
من ناحية قصائد الغزل صدقت فيها هذي وانا اتفق معك فيها - لكن هذي عند البدو الاولين
اما بدو الوقت هذا من كثرة تشددهم في بعض الامور حتى اسم امه عيب ينعرف
الام والاخت بنفس الاهمية عند البادية
وكثيرا مايقول ابناء البادية انا اخو فلانه حتى الى يومنا الحالي
كعزة وشدت الغضب اين العيب اذا كانت تذكر اسم الاخت للاسف ماذكرتي غير صحيح
الا تسمعين باخوان نورة
أنتِ هنا تتكلمين عن الزواج التقليدي وليس عن الاختيار فالاختيار يشكله الحب اولا
فالاختيار يجعلك تعيش في اي زمن ومع اي فئة
اخوي المرتاح انت تعرف انه مافيه شي عندنا اسمه حب قبل الزواج
وها النقطه اتفق عليها البدو والحضر على حد سواء
فانت تكون ارتكبت خطأ كبير بحق البدو اللي عرف عنهم غيرتهم ولا يهوون الحضري حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
المواجيب اللي اتكلم عنها هي انه لو يجي فلان من سفر - ذبحوا له - يروح شهر يجيهم مره ثانيه ذبحوا له وهاك يا عزيمه طول في عرض واسراف أكثر من اللازم ولو ما سويت لهم الشي هذا وقدمت لهم ضيافتك اللي تقدر عليها زعلوا وقالوا عنك بخيل -- طبعا انا ماجبت الكلام هذا من عندي سبق قلت لك لي زميلات بدويات وكانوا يتشكون من النقطه هذي ولما قلت لهم قدموا على قد استطاعتكم وبدون تبذير قالوا لا هذي عيبه عندنا !!
لا يا اخوي اكرام الضيف محبب لكن في حدود المعقول خارج عن امور التبذير اللي نهى الدين عنها
هذا مو كرم لاعدمتك هذا مهايط هههههه
فيه فرق كبير بين الكرم والمهايط ولها باب وجواب
فالكرم اولا ان تفرح ان ياتيك رجل في محلك او ينزل جار جديد لك وتقدم له وليمة او ماتستطيع من طعام
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
وبالعكس انا مو بس ارفع الحضريه - الا ارفع بعد تعاليم ديننا بالشي هذا اتقصدين انك ترفعين الحضرية منزلة على البدوية ياليت تشرحين هالنقطه
وكذلك قولك الا ارفع بعد تعاليم ديننا هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
وهذي صدقني لو بنت بدويه تزوجت حضري ولا واكب اهلها باطباعهم هنا راح تكون باب مشاكل وهذا جزء من ما كنت اقصد باختلاف العادات
لو بنت بدوية تزوجت حضري تبي تنبسط صدقيني وتفلها :D
الحضرية الغربيه اي اللي خاشه برجلها اليسار في التقدم لا تتاقلم مالم تتزوج عن حب
والحضرية الاصيلة اللي خاشه برجلها اليمين سوف تكون اعذب واطيب من كل العائلة
وكذلك البدوية :122:
للاسف أنتِ ترتكبين جرما في حق البدوية والحضرية معا
فكلامك كمن يصنف البدوية بالشغاله
وتصنفين الحضرية بالغربية الغبيه
للأسف اخوي انت اللي ارتكبت الجرم في حق الحضريه والبدويه والشغاله !
انا لما ذكرت ان البدويه تفهم بامور البيت والطبخ كنت عادتها ميزه وقلت عنها (( ذربه ))
يعني كل وحده تكون ست بيت سنعه نقول عنها شغاله !!لو قلتي المراة اللي تفهم زوجها وتدير منزلها بيدها ذربه كنت معك
لكن ان تقولي على البدوية ذربه بس موكشخه والحضرية مو ذربه بس كشخه اختلف معك
ولكنك قلتِ على الحضرية تكشخ بس ماتعرف للمطبخ في مضمون كلامك وهذا غير صحيح
فالحضريات اكثر فناً في الطبخ من البدويات
وهل كل من اهتمت بلبسها وحاولت ركب التطور واهتمامها بنفسها (( بدون تعدي لحدود الله )) نقول عنها انها غربيه !!
الذي لايتعدى حدود الله ويطبقها سوف يجيد الذرابه والطبخ
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
لا ابشرك البدويات الغربيات مخيفات في وقتنا الحالي سبقوا الغرب صياعة وقلة ادب في الملبس
لما حطيت المقارنه بينهم ذكرت ان البدويه سنعه بالبيت وايضا تطرقت لجمال البدويه وهذا لا يختلف عليه اثنينهل البدوية اجمل من الحضرية او العكس الجمال وهبة من الله ولم نسمع في احصائيه الجمال بين البدو والحضر
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
وكنت ذكرت ها النقطتين كمزايا في صالحها - وذكرت بالمقابل حدة تصرفاتها كعيب فيها
والحضريه لما ذكرت عنايتها بنفسها كميزه فيها وليس عيب ولما قلت انها ما تعرف لامور البيت مثل البدويه هذا عيب فيها
يعني تطرقت للسلبي والايجابي
مشكلتك ان قياسك يشطح للماضي والحاضر معنا
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
اذا كنتِ تتكلمين عن الفتاة القادمة في هذا الوقت فسير الحياة مختلف والان هنا بدويات لايجدن الطبخ شغلتهن الميك اب فقط
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
حديثنا هذا كان في ما يخص المحور الاول - وفي انتظار تعليقك فيما يخص المحور الثاني
نحتاج الى ان ينتهي هذا الحوار ويستمع القارئ فنحن مازلنا نحاكي القضية ولم نطرح العلاج
وكيف يختار الشباب عروسته وكيف تختار العروس زوجها
<--لا يحاور وهو جائع اتخذي من هذه النقطة سبيلا لك دائما
ذاهب للعشاء
فيه العافيه ان شاء الله
:o
لله يعافيك يارب اختاااه ويشهد الله ان سعيد جدا بجوار قلمك وفكرك
واثق انك لم تاكلي وانتِ تكتبين اعلاه
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
زائره
01-07-2010, 01:25 PM
. . .
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
. . .
نقاش الأخوه نفحة العود والمرتاح .. يدور حول نقطه واحده !
ففي كل رد لأحدكما يزيد الاسترسال في الشرح .. في محاوله لتوصيل الفكره التي رفضت ان تصل
اوبمعنى اصح ان يقتنع احدكما برأي الأخر !
فنفحة العود تحاول جاهده ان توضح الفكره العامه عن كل فئه مستعينه بالأمثله في ذلك
لتقريب الصوره المراد ايصالها !
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
يوجد طرف مثالي نوعآ ما لكن يملك ردودآ قويه .. والطرف الآخر يحمل الكثير من الواقعيه !
النقاش محتدم .. فمن يقنع من ؟ :122:
عذرآ .. أبيت أن اخرج دون
وضع بصمتي !
شكرآ لكم جميعآ
المرتاح
01-07-2010, 05:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال وياليت الجميع يجب بكل امانة
هل سمع احدكم أن بدوي تزوج حضرية وطلقها او حضري تزوج بدوية وطلقها
بسب خلاف بينهم
اجرينا نحن ومجموعه من الشباب والبنات احصائية ذات فراغ قبل 5 سنوات تقريبا
لم نجد ولا مطلقة وقلنا ان الاحصائية خاطئة 100%100
ليس من المعقول ان لا نجد ولاحالة طلاق واحده
فقررنا عدم تكرار الاحصائية
والسبب
يعود الى بدوي متحضر
تزوج من فتاه حضرية من عالية القوم في منطقة القصيم
وذات مركز اجتماعي قوي
ولكن بعد فترة تزوج البدوي (المتحضر) من فتاة ثانية وهي بنت عمه
فقامت الدنيا وقعدت وكنا نضحك اننا سنجد بعد هذا المجهود في الاحصائية
حالة طلاق هههههههههه
وكنا نترقب الفوز <---مجانين
ولكن للاسف رجعت الحياة الزوجيه الى حالتها الطبيعيه
ولازال ذلك البدوي الى يومنا هذا مع زوجتيه يعيش سعيدا
والجميل في حياتهم ان ابنه الاكبر من الحضرية يقضي اغلب وقته في بيت خالته(عمته)البدوية
وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
ومضه
انا لا اتكلم عن الاعرابي ولا عن الغربي
فهذا الكائنين اسال الله لهم الهداية والرحمه
البريئه
الا توجد خلافات بين الحضري والحضرية
والبدوي والبدوية
وحالات طلاق
انتِ احد القراء المميزين في الاماكن والكتاب كذلك
وقلتِ
اما المرتاح فيأخذ كل مثال بحذافيره ويناقشه لانه حتى في الأمثله ظهر لنا ان هناك
اختلاف في فهم المثال المطروح مماجعل الحوار يطول في نقاط تطرق احدكما إليها ربما بشكل عابر !
مع ماقلتِ
انا اعتذر اذا أن شرحي المقدم بخصوص الحضر والمتحضر(البدوي )
لم يصل اليك
وعلى هذا اعتذر عن تكملت الحوار واتمنى ان يكون هنا من يوصل الفكرة التي
حاولت
جاهدا ايصالها
ليس غضبا والله او اي امر اخر بل لاني الان لن اخدم او افيد اي قارئ
نفحة العود
سعيد ان كنتُ في صفحتكِ
سيدتي
واعدك في موضوعك الجديد في الراي والراي الاخر
ان اكون موجوداً ان كنت موجوداً
<--سـ أتزوج من حضرية :d :01001:
المرتاح بدوي وغير متحضر :122:
نفحة العود
01-07-2010, 06:34 PM
لي عوده للتعليق
لكن عندي اشغال اليومين هذي وراح اكون باذن الله متواجده على الاحد لاكمل النقاش << اتمنى انه ما تفسر شي ثاني
لانه عندي ضيوف في بيتي بس يروحون الاحد ارجع لكم ان شاء الله
كلمه في اذن اخوي المرتاح :: تتوقع ان نقاشي معاك واستمرارنا بالنقاش ماله فوائد ؟ اذا كنت لا تراها فانا اراها واختي بريئه بالعكس اقرا اخر عباره في كلامها انه استفادت وصارت تتشوق للحوار
سـمـاري
01-07-2010, 09:15 PM
موضوع شيق ونقاش ساخن ..
بإذن الله لي عودة
نفحة العود
02-07-2010, 04:35 AM
مراحب اخوي المرتاح
<< داريه قايله بعد يومين بس ماش قل الصبر :d
وهذا ان دل دل على تلهفنا لاكمال الحوار :)
حنا نتكلم عن الحب العذري مو حب الشاتات والوقت الحالي
والحب في وقتنا الحالي يكون من النظرة الاولى لها فيتعلق قلبه ويقدم على الزواج منها مكسرا كل الحجوزات
ان قبلوا و رفضوا قد احب
لامخلوق ينكر عدم وجود الحب ولكن ماينكر الطريقة الي كان بها الحب
الخربطه والمطرسه التي يقدم عليها الشباب هالايام باسم الحب والضحية فتاة مسكينه تصدق خصوصا في عالم النت او الهاتف (صدقيني سوف ينالون ما اذاقوه للفتاه في اسرتهم القادمة )
اولا كم من حالة حب تحصل بين الحضر والبدو من النظره الاولى ؟؟ قليله جدا مقارنة مع ما نتكلم عنه من زواج بين الفئتين
وانت هنا قلت تعلق فيها يعني مشاعره اللي تسيره مو عقله واكيد ما فكر بعواقب الامور من حيث اختلاف العادات والتقاليد
وعلشان اكون صادقه معاك اكثر الرجل اذا احب امرأه بجنون غمض عيونه عن كل عيوبها
لكن هل اهله راح يغمضون ؟ او هي راح تغمض عيونها عن ما يحصل من مشاكل من اهله ؟ هنا الكلام :095:
فالكرم اولا ان تفرح ان ياتيك رجل في محلك او ينزل جار جديد لك وتقدم له وليمة او ماتستطيع من طعام
وتساعد وتبتسم
فالكرم ليس في حجم الصحون
صحيح وهذي موجوده عند الحضر
لكن اسمح لي اقولها لك وبكل ثقه لانه ها الشي شفته مع زميلاتي ومن واقع اني اعمل مدرسه في حي بدو فانا اقول لك الا يكبروون الصحون وعلى الطالع والنازله الذبح عندهم
اتقصدين انك ترفعين الحضرية منزلة على البدوية ياليت تشرحين هالنقطه
هل تقصدين أن تلبسين مالا يناسب الدين هع
اين رفعة الدين وانتِ تناقضين نفسك
الله يهديك وش فيك بديت تضيع :d
انا اقصد الحضريه المشتقه من كلمة حضر مو المرأه الحضريه
ولا ارفع من هذي وانزل من هذي لاني خلق من مخلوقات الله والرفعه عند الله بالتقوى
اوضح لك كلامي
انت قلت :
اذا كنتِ تعلمين بالمواجيب وتقولين ان الحضري لاتهمه حين لاتستعد زوجته لها
ففالامر مصيبة كبيرة
واما اذا كنتٍ لاتعلمين ماهي المواجيب فلامر بسيط جدا
واذا كنتِ تقولين بطريقة غير مباشرة شكل النفخ والصلخ اللي عندهم مو عندنا
وسوف ترتاحين مع رجل لاتهمه هذه المسؤوليه ولايغضب من زوجته لو اهتم وزوجته لم تهتم
وبالنسبة للظروف المودنه في باب عذر
لا اعتقد ان هناك عذر لابناء هذة الجزيره في التخلف عن المواجيب
أنتِ تسقطين الحضرية بيدك
ركز على السطر الاخير لاني برجع له
انا ردي مقصوده اني لما اضايف الضيف على قدر استطاعتي وبدون تبذير فانا اكون رفعت من الحضريه ومن تعاليم ديننا الاسلامي لانه نهى عن التبذير
فالحضريه اللي ذكرتها بكلامي هي اللي انت تقول اني اسقطتها من مشتقات كلمة حضر وليس المرأه الحضريه << اللي في اخر سطر من ردك
واني لما ما ابذر اكون اتبعت الدين في ها الامر
اتمنى تكون وضحت الصوره :)
ليه مانقول عنها غربيه وهي تخاف على لبسها من عائلة زوجها يرفضونه بكل تأكيد تعدت حدود الله ولا لماذا تخاف
مو شرط تعدت حدود الله - لكن ممكن تعدت حدود التعقيدات البشريه اللي وضعها البشر وهنا مقصدي
البدوية اجمل من الحضرية او العكس الجمال وهبة من الله ولم نسمع في احصائيه الجمال بين البدو والحضر
يمكن عشان البدوية تسرح بالغنم وهي رياضيه والحضرية نايمة وسمينة هههههه
اين الجمال الذي تتكلمين عنه نظريتك خاطئة والسبب يعود الى ان الجمال ليس حصرا على احد
لالا بهذي ما اتفق معك اطلاقااا
وكل بنت هنا تعرف وش نقصد بالذات لما نقول بدويه خصوصا ماشاء الله اجسامهم طول ورزه ولا تنسى البدويه دائما شعرها يكون طويل جدا وقطعه وحده - بنات الحضر لو كان طويل الا ما يدرجونه او او
في وقتنا الحالي ادوات التجميل في كل مكان والذرابه موجوده في البدوية المتحضرة والحضرية
اذا كنتِ تتكلمين عن الفتاة القادمة في هذا الوقت فسير الحياة مختلف والان هنا بدويات لايجدن الطبخ شغلتهن الميك اب فقط
والحضريات كذلك
وول زمن الذرابه والنادر من يستيقظ قبل الزواج بفترة وجيزة
صحيح كلامك لكن صدقني تبقى مسألة الذوق هي الفاصل بينهما
واما عن الذرابه لا والله يا كثرهم البنات السنعات مر قسم المطبخ وانت تعرف والوعد هناك ان شاء الله :d
واثق انك لم تاكلي وانتِ تكتبين اعلاه
لم اكن امزح عندما قلت لاتناقشي وانتي جائعه
فالحقيقة ان الاعصاب لاتكون مرتاحه اثناء الجوع والتفكير يقصر كثيرا
نصحني احد اصدقائي وقبلت نصيحتة واستفد
عارفه وواثقه من صحة كلامك
وكذلك خذ نصيحه على الماشي لا تناقش وانت مشغول << مثل حلاتي الحين :(
نفحة العود
02-07-2010, 05:00 PM
حبيبتي البريئه
يا هلا والله وغلا بها النور
حي الله اللي فعلا احس فكرها قريب من فكري وتفهمني من غير ما اتكلم :)
بالنسبة لي أرى ان كل فئه تصاهر فئه مثلها !
فالبدو يعرفون طباع بعضهم جيدآ ..ويتفقون في عاداتهم - غالبآ - والحضر كذلك فالأفضل ان تكون
المصاهره فيما بينهم تجنبآ للوقوع في خلافات ومشاكل !
لذا عن نفسي افضل الزواج ممن هو من نفس فئتي او على الأقل قريبه في عاداتها مني !
اما من ناحية العنصريه .. فلا تعليق لدي لأني لم ارى عنصريه واضحه بين البدو والحضر امام عيني
فلا احب ان اعلق وانا لا املك الدليل , لكني مع العنصريه في مسألة المواطن والمقيم
بما انه تم التطرق لها !
رأيك احترمه ويتضح لي ايضا انك من اللي يأيدون انه العادات ما زالت حاجز كبير بين الفئتين
واما عن المواطن والمقيم فالمقيمين عندنا فئات
فئه vip
وفئه طبقه كادحه وكلا على حسب مستوى دولته المادي
وعلى اساسها قيسي التفرقه
لكن يبقى المواطن قبل الدرجه الاخيره << شي ارحم من شي :)
شخصيآ استفدت من الثقافه وسعة الاطلاع التي يحملها كل منكما ..فالأمثله التي ذكرت
زادتني ثقافه ومعرفه , الامر الذي جعل النقاش ممتعآ بحق .. ويجعلنا نتشوق لرد كل منكما
على الاخر !
اشكرك غاليتي على ذوق كلماتك وطيبك
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اخوي المرتاح :: اتمنى تقرأ جملة اختي البريئه هذي وانت تعرف قصدها وحسن نيتها
وبما انك تناقش من اجل ان يستفيد القاريئ بالفائده فها هي ذكرت انها استفادت
واما ما كانت تقصده في جملتها اللي انت ذكرتها فانت فهمتها بشكل خاطيء
هي كانت توضح ما هو سبب طول النقاش فقط وبدليل جملتها الاخيره
اتمنى انك ما تاخذ جزئية من كلامها وتحكم عليه وانما تاخذ كل كلمه من كلامها وانت تعرف مقصدها :)
هلا بكم جميعا ونورتوا الموضوع
المرتاح
03-07-2010, 01:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله
اعود لاني ابحث عن ترابط الفئتين والكل يتحدث عن قناعاته دون ادله
سيدتي
بربك لاتكرري ماتقولي البدوية متمسكة بفكرها والحضرية متمسكه بفكرها
الا تعلمين ماسبب هروبي من النقاش لاتجود فائدة
ولم تطالبي ولا مره واحدة بترابط الفئتين وكسر كل الحواجز
ولولا الله ثم نقاش اخوي المرتاح لما ظهرت لنا امور كنا نجهلها واستفدنا منها (( ولا يهونون البقيه ))
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
همسه للبريئه
لم اقصد والله انكِ لم تفهمي قصدت انكِ لم تُفهمي
لاني كنت اثق بك وكان الاحرى ان تاخذي القضية من الجانبين وتربطين بينهما
لانك محاوره جيدة
لكن للاسف أخذت وجهة نظرك فقط ولم تصنفي الموضوع على انه قضية اجتماعية
بل قضية نقاشية بين شخصين
كان هذا عتبي
نفحة العود
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
نفحة العود
03-07-2010, 01:40 AM
موضوع شيق ونقاش ساخن ..
بإذن الله لي عودة
هلا بك اخوي سماري
في انتظار عودتك :o
نفحة العود
03-07-2010, 02:10 AM
نفحة العود
سأحول الموضوع الى القضية الخنفشارية *_*
الى حين تحويل القضيه الخنفشاريه :D
راح ارد على كلامك :
اعطيني خلاصة النقاش
أنا والله لا ارى امور ظهرت تخدم البدوي والحضري
كل ما اراه تحذير واستنكار لترابط بتقوى وبغير تقوى
ياسيدتي نحن نبحث عن ترابط الفئتين فالكل يعرف عاداته وتقاليده
اقربهاذكرك في كلامك :akn55: :
وخرجنا من الاحصائية
1_كل الافكار المجلجله في سماء الحضر والمتحضره ليس لها وجود غير الكلام والخوف المزعوم من المستقبل
2_السراب الذي يتبعه الكثير ليروي ظمأ قناعاته لن يذوقه ابدا
3_الحياة الزوجية التي تجعل حدود الله وسنة رسوله جسرا لحياتها سوف تستمر للابد وان شالله الى الجنه وتجتمع فيها
يمكن نكون احنا نتكلم مثل ما قلت عن مخاوف وعن اشياء نتوقع بوجودها او نحاول ان نطبق المثل (( الباب اللي يجيك منه الريح سده واستريح ))
لكن في كلامك انت اثبت لنا باحصائيات وهذي نقطه يبيلنا نوقف نفكر ونتمعن فيها كثير
ايضا ما استفدنا من كلامك وهو من اروع ما قرأت بصراحه :
البدوي اصبح في منزلة الحضري
والحضري اصبح في منزلة الغربي
من تمسك بجذوره وواكب التطور كان الافضل
لكن من ادخل الثقافة الغربيه على اسرته كان الساخط وغير القابل لمن حوله
ومن تمسك بالماضي الاعرابي كان مصيرة التوحد
ومن الف بينها كان الاجمل والاقرب والمرحب لمن حوله
وبعد استفدت من توضيحك لكلمة (( انا بدوي ))
لاني كنت اعتبرها وكانها نوع من التفاخر على الحضري ووضع حواجز بينه وبين الحضري
-- مع انه كلمتهم بما فسرتها انت فيها نوعا من التفاخر على من هو ليس قبيلي وهذا ليس محور حديثنا -
يمكن الاستفاده اللي بينتها هي خاصه فيني ولكن الا يكفي ان يستفيد من كلامك احد ما قل او كثر
ولا تقتصر على هذي فقط وانما ايضا تمتد الى ادراك وتعلم فنون الحوار كما تعلمتها من حوارك معي
في انتظار حكم الجلسه :D
زائره
03-07-2010, 06:33 PM
. . .
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل ;)
المرتاح
04-07-2010, 10:11 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1358196#post1358196)
في انتظار حكم الجلسه :D
الحكم الصادر في حقك
نظرا لما قدمته نفحة العود من قضية اجتماعية مهمه وقناعة سابقة كان التالي :p
عندما يطرح الانسان قضية ويربطها بـ قناعته ويحاول اثباتها للاخرين في مسالة مهمه كالزواج
ويتلمس الاعذار بسبب الرياح الموسيمة واغلاق الابواب خوفا من صريرها فسيكون الحكم شغوفا بعناقها لتنفيذه
:D
لن تعيشي سعيدة في حياتك الزوجية :(
الا اذا تزوجتِ رجلا مشغولا في كثرة اعماله :01001:
ينتهي المحور الاول في فصل الصيف لعام 1431هجري وميلادي لعام 2010
وسعيد جدا بهذا القدر الى المحور الثاني ..:122:
حرر
http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-1f0942d517.gif (http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-1f0942d517.gif)
المرتاح
04-07-2010, 10:22 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1358458#post1358458)
. . .
قلت ان النقاش يدور حول نقطه واحده !
كلاكما يدافع عن الفئه التي ينتمي إليها , ولامجال للقول الفصل بغلبة أحد الفئتين
لان كلاكما على صواب .. وكلاكما مقنعآ في دفاعه !
وكوني لم اجعلها قضيه اجتماعيه ليست مشكله
هذا رأي .. والطرح به نقاشآ بين شخصين بالفعل ;)
للاسف وقعتِ بقوة:confused:
دافعت عن الحضرية اكثر من البدوية ولو لم اعترف في اخر ردودي لما ادركتِ هل انا بدوي متحضر او حضري متحجر :01001: فقط كنتِ هنا تردين وتقولين عن الموضوع كاملا بناء على اخ رد
:akn55:ومن هنا حاولة جعلك تتذكرين كيف تكون عملية النقد والناقد في موضوع سابق لك:p
الحكم الخنفشاري في حقك:122:
يمنع عليك دخول اي موضوع متأخرة:D
نفحة العود
05-07-2010, 03:06 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود http://www.al-amakn.net/vb/amakn-4D/buttons/viewpost.gif (http://www.al-amakn.net/vb/showthread.php?p=1358196#post1358196)
في انتظار حكم الجلسه :D
الحكم الصادر في حقك
نظرا لما قدمته نفحة العود من قضية اجتماعية مهمه وقناعة سابقة كان التالي :p
عندما يطرح الانسان قضية ويربطها بـ قناعته ويحاول اثباتها للاخرين في مسالة مهمه كالزواج
ويتلمس الاعذار بسبب الرياح الموسيمة واغلاق الابواب خوفا من صريرها فسيكون الحكم شغوفا بعناقها لتنفيذه
:D
لن تعيشي سعيدة في حياتك الزوجية :(
الا اذا تزوجتِ رجلا مشغولا في كثرة اعماله :01001:
ينتهي المحور الاول في فصل الصيف لعام 1431هجري وميلادي لعام 2010
وسعيد جدا بهذا القدر الى المحور الثاني ..:122:
حرر
http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-1f0942d517.gif (http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-1f0942d517.gif)
يا هلا بك وحياك
وحركه حكم القاضي :D
يعطيك العافيه -- شخطتين وتحتهم تاريخ << مثل توقيعك بس كلا على قده :p
المرتاح
05-07-2010, 03:31 PM
هلابك اختآه والتمس العذر في كل مداخله استثناية لاتخدم الحوار
احس معك كرباج <--(عجرا )
<--احيان يمون ويدلخ
نعود للمحور الثاني
سـأتطرق الى اصول الحديث وليس المضمون
مثال
تقولين في احد ردودك هناك حي اسمه المحدود في مدينة عنيزة رغم تحضرهم الى انهم تحضروا بأغنامهم
والصحيح أسمه (الدخل المحدود)
أي بمعنى اصحاب الدخل البسيط جداً هنا سوف نستشف من هذه التسميه
أن هذا الحي واضح من عنوانه ببساطة الحي حداثة سكانه وفقرهم
وكذلك هو على اطراف المدينة وهو ليس في خط المدينة وتطورها حيث انه شرقي والمدينة تسير غرباً
ووقتنا الحالي يشهد تطورا كبيراً وسريعا جداً
كان الاحرى بك ان تقيسي الاسم والمعنى قبل أن تضعيه في زاوية دليل لكِ
وكذلك كل نقطة قادمه جرى التنبيه
والمحور الثاني هو اللي يتكلم عن الاحياء السكنيه وسبب التفرقه بينهم والحزبيات
_هل هذه المقارنات فقط تظهر حين اختيار شريك الحياة ام انها حتى تسيطر على اختيار الصديق ؟
_هل انت /ي ممن يسألون عن الجار قبل الدار من اي فئه هو ؟
_وهل تؤيد /ين ماهو حاصل الان من تجمع كل فئه منهم لوحدها في أحياء الرياض ؟
_ياترى ماهو سبب عنصرية الاحياء في نظرك ؟
أعجبني كثيرا دفاعك عن الحضرية وشجبك للحضارة وتخلف بعض الاحياء
..(اقتباس من نفحة العود
فعندك بعض الاحياء الشرقيه في مدينة الرياض هي اماكن تجمع البدو فيها - بينما بعض الاحياء الشماليه هي تجمع للحضر
ولو فكر بدوي يسكن بين الحضر ما يلقى ترحيب فيه وكذلك لو يسكن حضري بين البدو ايضا لا يجد ترحيب )...
ان كان محترما لايحتاج الى الترحيب من غيرالمحترمين وان كان غير محترماً حقه وماجاه
.....(وعلشان تعرف مدى التفرقه بين الاثنين عندنا روح لشوارع احياء البدو وشوف شلون هي متكسره وروح لشوارع الحضر وشوف كل شارع شلون هو طول بعرض ! هذا غير رش المبيدات اللي اكاد اجزم ان احياء البدو ما مرت عليهم ! وهذا شي ظاهر للعيان حتى انهم تطرقوا له في قنوات التلفزيون !)...
سؤال هل تطالبين بالمسواة بين الاحياء؟
القضية خنفشارية يعني وسعي صدرك ودردشي وانتِ مبتسمه
والجميع اكتفى بما مضى من ردود :d
واكرر اعتذاري إن كان في احد ردودي نوعا من الدفاشه سواء لك او لغيرك
<--ايامه معدودة
نفحة العود
05-07-2010, 04:03 PM
مراحب مره ثانيه اخوي المرتاح
وبسم الله نبتدي بالمحور الثاني :
والصحيح أسمه (الدخل المحدود)
أي بمعنى اصحاب الدخل البسيط جداً هنا سوف نستشف من هذه التسميه
أن هذا الحي واضح من عنوانه ببساطة الحي حداثة سكانه وفقرهم
وكذلك هو على اطراف المدينة وهو ليس في خط المدينة وتطورها حيث انه شرقي والمدينة تسير غرباً
ووقتنا الحالي يشهد تطورا كبيراً وسريعا جداً
كان الاحرى بك ان تقيسي الاسم والمعنى قبل أن تضعيه في زاوية دليل لكِ
وكذلك كل نقطة قادمه جرى التنبيه
أخوي المرتاح سلامة النظر وأنا اختك :D
هذا اقتباس لردي :
واذا انت بالقصيم صدقني اسال على البيت تراه بعنيزه وعلى حد ما سمعت بعد انه بالدخل المحدود
واذا جينا للمسمى لفظيا فعلا فهو لذوي الدخل البسيط
لكن اذا جينا للواقع فانه من يسكنه من البدو حتى لو كان دخلهم عالي
واما عن موقعه جغرافيا شرق ولا غرب ما اعرف بصراحه لكن تبي اوصفه لك من عند دوار الساعه يسار اللي هو طريق الزلفي :o
سؤال هل تطالبين بالمسواة بين الاحياء؟
اذا كان قصدك بالمساواة في تطوير الاحياء
اينعم أطالب فيها بقوه وهو ما قصدته من ناحية التفرقه بالشوارع والعنايه بالاحياء
اما اذا كان قصدك بالمساواة سكنيا اي المخالطه بين الاثنين
اعتقد ولا زلت مقتنعه حتى الان ان العادات والاختلاف فيها يقف حاجزا للآن
القضية خنفشارية يعني وسعي صدرك ودردشي وانتِ مبتسمه
صدقني اناقش وانا كذا >>>:D
دام انه الشخص يناقش باحترام وباسلوب راقي وبدون نغز بالكلام فصدقني اجد متعه كبيره بالتحاور معه
وهذا ما حصل في نقاشنا هنا
وهذا دليل على رقي قلمك وتمكنك من المحاور الاساسيه في اساليب انجاح الحوار الهادف
المرتاح
05-07-2010, 05:21 PM
أخوي المرتاح سلامة النظر وأنا اختك :D
هذا اقتباس لردي :
واذا انت بالقصيم صدقني اسال على البيت تراه بعنيزه وعلى حد ما سمعت بعد انه بالدخل المحدود
واذا جينا للمسمى لفظيا فعلا فهو لذوي الدخل البسيط
لكن اذا جينا للواقع فانه من يسكنه من البدو حتى لو كان دخلهم عالي
واما عن موقعه جغرافيا شرق ولا غرب ما اعرف بصراحه لكن تبي اوصفه لك من عند دوار الساعه يسار اللي هو طريق الزلفي :o
طيب عرفنا الحين ان اسمه الدخل المحدود وعرفنا ان من يسكنه من البدو وعرفنا انها من دوار الساعه على طريق الزلفي
طيب وبعدييييين وش المطلوب خخخخخ
سؤال هل تطالبين بالمسواة بين الاحياء؟
اذا كان قصدك بالمساواة في تطوير الاحياء
اي نعم أطالب فيها بقوه وهو ما قصدته من ناحية التفرقه بالشوارع والعنايه بالاحياء
طيب من المتسبب في اختلافها وتطور بعضها عن بعضها ومن تطالبين بالدولة ومن يشغل المنصب في الدولة
اما اذا كان قصدك بالمساواة سكنيا اي المخالطه بين الاثنين
اعتقد ولا زلت مقتنعه حتى الان ان العادات والاختلاف فيها يقف حاجزا للآن
اين تعملين مدرسة في اي منطقة <--ناوي يجي يفجرك خخخخخ
صدقني اناقش وانا كذا >>>:D
دام انه الشخص يناقش باحترام وباسلوب راقي وبدون نغز بالكلام فصدقني اجد متعه كبيره بالتحاور معه
وهذا ما حصل في نقاشنا هنا
وهذا دليل على رقي قلمك وتمكنك من المحاور الاساسيه في اساليب انجاح الحوار الهادف
هل تعتقدين ان الحوار ناجح بكثرة الردود النجاح بقبول القارئ وهذا ما لن يحصل لعدم حيادية اغلب الاقلام :D
نفحة العود
05-07-2010, 09:00 PM
طيب وبعدييييين وش المطلوب
ابد سلامتك بس ابين لك اني اعرف الحي وذكرت اسمه صحيحا واعرف معناة مسماه وكذلك اعلم من يسكنه
علشان ما تلبسني تهمة
كان الاحرى بك ان تقيسي الاسم والمعنى قبل أن تضعيه في زاوية دليل لكِ
وكذلك كل نقطة قادمه جرى التنبيه
:(
الحين عاد نجي للجد
طرحت سؤال مهم وهو :
طيب من المتسبب في اختلافها وتطور بعضها عن بعضها ومن تطالبين بالدولة ومن يشغل المنصب في الدولة
اتوقع من المسؤل عن تطوير المدينه هو المسؤل الاكبر عن هذه التفرقه
ونوجه الكلام هنا لأمانة بلدية الرياض وغير الرياض لمن حصل باحيائهم هذه التفرقات
وما حصلت هذي التفرقات الا لانه من يشغل هذي المناصب يسعى جاهدا لتطوير الاحياء والحرص على
نظافة الاحياء التي يسكنها هو وجماعته ثم الحضر ثم يسعى للبدو
فلو حوسب عن هذا التسلسل لما حصل ما حصل
فميزانية الدوله المصروفه لعى هذه الامور مصروفه على حد سواسيه للجميع
وهنا اكبر مثال لما سبق وقلت لك انه يوجد تفرقه بين البدو والحضر وقيس على هذي اشياء ثانيه كثيره
اين تعملين مدرسة في اي منطقة
في وسط أحياء البدو :d
علشان كذا عندي المام كثير بما نختلف فيه من عادات وتقاليد وبما نراه من فروقات في العنايه بين الاحياء !
هل تعتقدين ان الحوار ناجح بكثرة الردود النجاح بقبول القارئ وهذا ما لن يحصل لعدم حيادية اغلب الاقلام
ليس في كل الاحوال ان يصل الحوار الناجح الى تغيير في فكر القاريء بالكامل
قد يكون الحوار اثر بجزئيه من فكر القاريء وهذا مالا انكره هنا ما حصل معي
المرتاح
06-07-2010, 12:45 AM
ابد سلامتك بس ابين لك اني اعرف الحي وذكرت اسمه صحيحا واعرف معناة مسماه وكذلك اعلم من يسكنه
علشان ما تلبسني تهمة
ونحن معك نعترف ان معلوماتك صحيحة ولكنها قبل خمس سنوات لماذا لا تقولي أما الان فهي خاليه من هذه الصورة.
كما كانت الرياض نسخه مماثله من حي الدخل المحدود قبل 50عاما
اذا انتِ تحملين صورة مؤلمه لها اكثر من خمس سنوات لم تتقدم ولو لمتر واحد وتشجبين وتستنكرين ما يقدم عليه البدو المتحضرة ولم تطرحي
الموضوع الا هذا العام
:(
http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-cd76c9949a.gif (http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-cd76c9949a.gif)
الحين عاد نجي للجد
طرحت سؤال مهم وهو :
مادمتِ ترغبين في الجد سـ اتكلم عنه
طيب من المتسبب في اختلافها وتطور بعضها عن بعضها ومن تطالبين بالدولة ومن يشغل المنصب في الدولة
اتوقع من المسؤل عن تطوير المدينه هو المسؤل الاكبر عن هذه التفرقه
ونوجه الكلام هنا لأمانة بلدية الرياض وغير الرياض لمن حصل باحيائهم هذه التفرقات
وما حصلت هذي التفرقات الا لانه من يشغل هذي المناصب يسعى جاهدا لتطوير الاحياء والحرص على
نظافة الاحياء التي يسكنها هو وجماعته ثم الحضر ثم يسعى للبدو
فلو حوسب عن هذا التسلسل لما حصل ما حصل
فميزانية الدوله المصروفه لعى هذه الامور مصروفه على حد سواسيه للجميع
وهنا اكبر مثال لما سبق وقلت لك انه يوجد تفرقه بين البدو والحضر وقيس على هذي اشياء ثانيه كثيره
أنتِ المدرسة والام والزوجه لذلك الابن الذي يشغل المنصب في البلدية
وتحملين هذا الفكر والمطالب بالبعد عن الترابط الاسري بين الفئتين والتفرقه وتحملين البدو مالا طاقه
مما جعل إبنك الحضري يفرق بين الاحياء
وهنا ترفضين التفرقة وانتِ من زرع بذرة الفٌرقى في وقتِ سابق
ومن أبناء لايحملون الامانة الادارية
الى المدرسة الفاضلة ماذا قدمتِ غير تعليم تلك الصفحات المسؤوله عنها
داخل الكتاب في كل مرحلة
هل ارتقيتِ بفكر البدوية التي سوف يكون ابنها احد ابناء المستقبل في وقت لاحق
في وسط أحياء البدو :d
علشان كذا عندي المام كثير بما نختلف فيه من عادات وتقاليد وبما نراه من فروقات في العنايه بين الاحياء !
هل الالمام خدمك ام خدم الاخرين ياسيدتي
عندما تصرخين في وجه المسؤول الحضري لماذا الاحياء البدوية بهذه الصورة
سوف يقول لك ياماما انتِ من زرع التفرقة مو معقول يصير حيهم مرتب زي حينا وحنا افضل منهم
هل تعتقدين ان الحوار ناجح بكثرة الردود النجاح بقبول القارئ وهذا ما لن يحصل لعدم حيادية اغلب الاقلام
ليس في كل الاحوال ان يصل الحوار الناجح الى تغيير في فكر القاريء بالكامل
قد يكون الحوار اثر بجزئيه من فكر القاريء وهذا مالا انكره هنا ما حصل معي
سوف اقول لك خلاصة موضوعك
اثبتت عقليات الحضر في كل محاور النقاش
التمسك بعاداتهم فقط كان معلمهم قاسيا عليهم ولا عتب في ذلك فما يقدم عليه البدو كان جرما عظيما في السابق
اثبتت عقليات البدو واااالمتحضره
الى قسمين
1_متحجرة الى وقتنا الحالي لاتفرق بين المدينة والصحراء
2_متمسكه بعزتها في قالب ظلم المحيط الجديد
اثبتت العقول المحايدة
البحث عن الايجابية المظلومة في ظل المنضومة المعدومة
اكتبِ اهدافك واستنتاجك من الموضوع والى ماذا وصلتِ
وتحبين ان يكون الزائر مستفيدا من خلاصة الموضوع بدلا من قرائته لكل الردود
لي طلب اخير
هل تستطيعين احضار احدى طالباتك البدويات للاطلاع على الموضوع
انتهت القضية مع سبق الاصرار والترصد
إصطدمتِ بعقلية المرتاح وحاولة جاهدا فتح ثقب في مخك لعل ان يدخل شيئا ما الى عمقه:122:
سـ اوافيكِ عن بائع الورد
http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-cee5f56fa2.gif (http://www.al-amakn.net/up/uploads/images/al-amakn-cee5f56fa2.gif)
نفحة العود
06-07-2010, 01:18 AM
اخوي المرتاح :
أنتِ المدرسة والام والزوجه لذلك الابن الذي يشغل المنصب في البلدية
وتحملين هذا الفكر والمطالب بالبعد عن الترابط الاسري بين الفئتين والتفرقه وتحملين البدو مالا طاقه
مما جعل إبنك الحضري يفرق بين الاحياء
وهنا ترفضين التفرقة وانتِ من زرع بذرة الفٌرقى في وقتِ سابق
:kkkp:
بصراحه كلامك هذا كنك كبيت علي ماي بارد :p
اكون مكابره وغير حقانيه لو انكرته او حتى حاولت ارد عليه
وعلشان اكون واقعيه اكثر - كلامك صحيح فعلا هذا ما هو حاصل
الى المدرسة الفاضلة ماذا قدمتِ غير تعليم تلك الصفحات المسؤوله عنها
داخل الكتاب في كل مرحلة
هل ارتقيتِ بفكر البدوية التي سوف يكون ابنها احد ابناء المستقبل في وقت لاحق
يعلم الله اني وزميلاتي لا نقتصر فقط على الصفحات المسؤلين عنها فقط بل نحاول ان نعدل مسارات سلوكهم او حتى حل مشاكلهم لكن تصلنا اوامر من هم فوقنا بعدم التدخل باي شي سوى فقط صفحات الكتاب !
اكتبِ اهدافك واستنتاجك من الموضوع والى ماذا وصلتِ
وتحبين ان يكون الزائر مستفيدا من خلاصة الموضوع بدلا من قرائته لكل الردود
حقيقة كل ما اريد ذكره ذكرته انت
ولكن حقك علي ان اضيف عليهم انه فعلا نحن من يغرس في ابنائنا هذه التفرقه - سواء كان من حضر او بدو -
وان لم تكن ذات مقصد التفرقه بحد ذاتها ولكن من مقصد تمسك كلا الطرفين بعاداته وتقاليد
واسمح لي ان اقتبس سطرين من ردك واضعها من ضمن الاستنتاجات اللي توصلت لها
اثبتت عقليات الحضر في كل محاور النقاش
التمسك بعاداتهم فقط كان معلمهم قاسيا عليهم ولا عتب في ذلك فما يقدم عليه البدو كان جرما عظيما في السابق
اثبتت عقليات البدو واااالمتحضره
الى قسمين
1_متحجرة الى وقتنا الحالي لاتفرق بين المدينة والصحراء
2_متمسكه بعزتها في قالب ظلم المحيط الجديد
لي طلب اخير
هل تستطيعين احضار احدى طالباتك البدويات للاطلاع على الموضوع
اولا العطله بدت كل عام وانت بخير
ثانيا انا الان باجازة رعاية مولود وكن سالفة الاجازه جازت لي وشكلي بمددها :D
يعني ما ادري متى ارجع لدوامي
ثالثا وهو الاهم من السطرين اللي تفلسفت فيهم فوق :
اني ما احب احد يعرف اي موقع ادخله ايا كان باستثناء زوجي طبعا :)
إصطدمتِ بعقلية المرتاح وحاولة جاهدا فتح ثقب في مخك لعل ان يدخل شيئا ما الى عمقه
اهنيك بصراحه على عقليتك ورجاحتك فكرك واسلوبك الممتع بالحوار
وانا اللي المفروض اشكرك واهديك باقة ورد وجوري على مشاركتك الرائعه
يعطيك الف عافيه وشكرا لك واتمنى ان نلتقي في نقاش اخر قريبا :)
قمر الشمال
08-07-2010, 02:16 AM
موضوع جميل ونقآش رائع زاد من جمال موضوعك عزيزتي نفحة العود
صرآحة ماخليتوا لنا شي نضيفة على كلامك وكلام آخوي المرتاح وباقي الآعضاء اللي شاركوا في هذا
الموضوع لكن حبيت اضيف نقطه بسيطة وهي انو التفرقة او بمعنى اصح العنصرية القائمة بين البدو والحضر
في بلادنا ليست بشي جديد فالعنصرية موجودة في كل بلاد العالم فهناك عنصرية اللون والدين والمذهب وغيره الكثير
لكن المعيب هنا اي في بلدنا اننا برغم ان ديننا الآسلامي جعل لافرق بينا وبين الآخرين الا بالتقوى الا اننا نرى
الكثير من الحضر والبدو ع حد سواء يزرعون في اولادهم هذة العنصرية ننحن لاننكر ان لكل من البدو والحضر عادات
وتقاليد مختلفة برغم انني لااراها بتلك الاختلافات الكبيرة التي تستوجب كل هذة العنصرية ولكن هذا لايعني اننا نزرع
هذة العنصرية البغيضة في اولادنا فنحن ابناء مجتمع واحد ودين واحد مهما اختلفت انسابنا وعاداتنآ
ولكي اوضح الى اي مدى وصلت العنصرية عندنا سآذكر حادثة روتها لي آحد صديقآتي وهي بدوية عن موقف حصل لها
ولعائلتها عند تحضيرهم لزواج ابنهم في مدينة العروس وهي انهم حاولوا استئجار قاعة الزفاف الكبرى الموجودة في
تلك المدينه وبمجرد ان عرف صاحبها انهم بدو رفض تآجيرها لهم !!!
وهذا مثال بسيط على العنصرية عندنا والخافي أعظم
عزيزتي نفحة العود اشكرك على جمال طرحك
قمر الشمآل
نفحة العود
09-07-2010, 03:14 AM
موضوع جميل ونقآش رائع زاد من جمال موضوعك عزيزتي نفحة العود
صرآحة ماخليتوا لنا شي نضيفة على كلامك وكلام آخوي المرتاح وباقي الآعضاء اللي شاركوا في هذا
الموضوع لكن حبيت اضيف نقطه بسيطة وهي انو التفرقة او بمعنى اصح العنصرية القائمة بين البدو والحضر
في بلادنا ليست بشي جديد فالعنصرية موجودة في كل بلاد العالم فهناك عنصرية اللون والدين والمذهب وغيره الكثير
لكن المعيب هنا اي في بلدنا اننا برغم ان ديننا الآسلامي جعل لافرق بينا وبين الآخرين الا بالتقوى الا اننا نرى
الكثير من الحضر والبدو ع حد سواء يزرعون في اولادهم هذة العنصرية ننحن لاننكر ان لكل من البدو والحضر عادات
وتقاليد مختلفة برغم انني لااراها بتلك الاختلافات الكبيرة التي تستوجب كل هذة العنصرية ولكن هذا لايعني اننا نزرع
هذة العنصرية البغيضة في اولادنا فنحن ابناء مجتمع واحد ودين واحد مهما اختلفت انسابنا وعاداتنآ
ولكي اوضح الى اي مدى وصلت العنصرية عندنا سآذكر حادثة روتها لي آحد صديقآتي وهي بدوية عن موقف حصل لها
ولعائلتها عند تحضيرهم لزواج ابنهم في مدينة العروس وهي انهم حاولوا استئجار قاعة الزفاف الكبرى الموجودة في
تلك المدينه وبمجرد ان عرف صاحبها انهم بدو رفض تآجيرها لهم !!!
وهذا مثال بسيط على العنصرية عندنا والخافي أعظم
عزيزتي نفحة العود اشكرك على جمال طرحك
قمر الشمآل
مراحب أختي قمر
ما شاء الله عليك كلام سليم وقلم مبدع ومقنع
والمثال اللي ذكرتيه متوقع وفعلا حاصل وصار نفس الموقف لنا لكن الفرق انه تأجير منزل وليس صالة افراح
كلامك سليم وفكرك راجح وراقي
يعطيك العافيه وتسلم ايدينك
شاكره لك مرورك الحلو
•• мš. ấหốŭď | ▐|✿~
11-07-2010, 04:25 PM
][ ,’ ..’
يَا تُرَى هَل تُفَضِّل الْزَّوَاج مِن بَنَات الْمَدِينَه او تَخْتَار بَنَات الْقُرَى او الْبَدْو ؟ وَلِمَاذَا ؟
وَالْلَّه بِالْنِسْبَه لِي مَافِي مَانِع مِن اي نَوْع
لَكِن اهُم بِالْنِسْبَه لِي انَّه يَكُوْن رِجَال بِمَعْنَى الْكَلِمَه
وَيَخَاف الْلَّه فِيْنِي وَفِي نَفْسِه.
مّاهْو مِعْيَار قِيَاسِك حِيْن تُقَارَن بَيْن كُل وَاحِدَه مِنْهُم ؟
مَافِي احَد كَامِل
لَو اقَارِن هَذَا بِهَذَا
كُل وَاحِد بْيِطْلَع عِنْدَه شَي زُيِّن وَشَيْن
هَل هَذِه الْمُقَارِنَات فَقَط تَظْهَر حِيْن اخْتِيَار شَرِيْك الْحَيَاة
ام انَهَا حَتَّى تُسَيْطِر عَلَى اخْتِيَار الْصِّدِّيق ؟
الْصَّدَاقَه انُتُي تَتَحَكَّمِين فِيْهَا
وَتُقَدِّرَيْن تُحَدِّدِين اخْتِيَار صَدّيْقَتْك
لَإِنك فِي عَالَم وَاسِع وَمَفْتُوح وَمُتَعَدِّدَه لَك الْخِيَارَات.
لَكِن امْر الْزَّوَاج انُتُي مَاتَعْرِفِين عَنْه الَا الْظَّاهِر فَقَط
وَالْكَلَام الْلِي يُوَصِلُك مَن اهْلَك وَمَن الْنَّاس عَنْه
وَكُل هـ الْشَّي مَارَاح يَخَلِيّك مُقْتَنَعَه بِالِاخْتِيَار
لِانَّه مِثْل مّاهْو مَعْرُوْف الْمَثَل ( مَن بَرَا الْلَّه الْلَّه وَمَن جَوّا يَعْلَم الْلَّه) :p
لِذَلِك امِر الاخْتِيَار ل زَوْج الْمُسْتَقْبَل صَعْب شِوَيَات .
لَكِن بِامْكَانِك تُحَدِّدِين امُوْر تَقْدِرِيْن عَلَيْهَا
مِثْل انَّه يَكُوْن مُسْلِم - رَاتِبِه كَبِيْر - مَايَكُوْن عِنْدَه زَوْجَه اوْلِى
وَمَا إِلَى ذَلِك.
هَل انْت /ي مِمَّن يَسْأَلُوْن عَن الْجَار قَبْل الْدَّار مِن اي فِئَه هُو ؟
وَهَل تُؤَيِّد /يَن مّاهْو حَاصِل الان مِن تَجَمُّع كُل فِئَه مِنْهُم لِوَحْدِهَا فِي أَحْيَاء الْرِيَاض ؟
وَالْلَّه بِصُرَاحه مَاجَا ع بَالَي اسْال الْجِيْرَان
وَبِصَّراحَه مَايُهَّمَنِي.
إِلَى حَد كَبِيْر نَعَم
فِيْه تَجَمَّعَات وَفِئَات
كُل فِئَة فِي حَي مُعَيَّن.
يَاتُرَى مَاهُو سَبَب عُنْصُرِيَّة الْاحْيَاء فِي نَظَرِك ؟
مَاعِنْدِي سَبَب مُحَدَّد
انَا عَايْشَه فِي حَي فِيْه بَدْو وَحَضَر
مَاعْمَرَي شِفْت تُفَرِّقُه بَيِّنَا وَلَا صَار شَي بَيَّنَّا
لَكِن هَذَا مَايَمْنَع مِن وُجُوْد الْتَّفْرِقَه
لِانَّه اعْرِف نَاس فِي غَيْر مِنْطَقَتَي يَصِيْر لَهُم هـ الْشَّي
بَس مَااعْرّف الْسَّبَب الْمُحَدَّد.
][الَرَاقِيَّه وَالنَقِيْه نَفْحَة الْعَوْد..’
رَبِّي يُسَلِّم دِيَاتَك وَفِكْرُك ع هـ الْطَرِح
شَّخْصِيَّه رَاقِيَه وَفِذِه وَقَلَّم مُمَيَّز وُفَكّر رَاقِي
مُوَفَّقَه غِلَآْتِي
بِشَغَف لِجَدِيْدِك
شَتْائل اليَآسِمين لكَhttp://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif..,
**
نفحة العود
12-07-2010, 12:02 AM
مراحب اختي العنود
اهنيك على رجاحة عقلك وعلى كلامك خصوصا اللي ذكرتيه :
الْصَّدَاقَه انُتُي تَتَحَكَّمِين فِيْهَا
وَتُقَدِّرَيْن تُحَدِّدِين اخْتِيَار صَدّيْقَتْك
لَإِنك فِي عَالَم وَاسِع وَمَفْتُوح وَمُتَعَدِّدَه لَك الْخِيَارَات.
لَكِن امْر الْزَّوَاج انُتُي مَاتَعْرِفِين عَنْه الَا الْظَّاهِر فَقَط
وَالْكَلَام الْلِي يُوَصِلُك مَن اهْلَك وَمَن الْنَّاس عَنْه
وَكُل هـ الْشَّي مَارَاح يَخَلِيّك مُقْتَنَعَه بِالِاخْتِيَار
لِانَّه مِثْل مّاهْو مَعْرُوْف الْمَثَل ( مَن بَرَا الْلَّه الْلَّه وَمَن جَوّا يَعْلَم الْلَّه)
لِذَلِك امِر الاخْتِيَار ل زَوْج الْمُسْتَقْبَل صَعْب شِوَيَات .
لَكِن بِامْكَانِك تُحَدِّدِين امُوْر تَقْدِرِيْن عَلَيْهَا
مِثْل انَّه يَكُوْن مُسْلِم - رَاتِبِه كَبِيْر - مَايَكُوْن عِنْدَه زَوْجَه اوْلِى
وَمَا إِلَى
يعطيك العافيه وتسلم ايدينك
والرقي في مرورك وتعليقك اختي
اشكرك من كل قلبي
هلا بك
زائره
13-08-2010, 02:52 PM
جاني إيميل هالصوره .. وتذكرت موضوعك يانفحه :)
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17559_01281700065.jpeg
هالمره جد عنصريه ! :p
نفحة العود
14-08-2010, 12:38 AM
جاني إيميل هالصوره .. وتذكرت موضوعك يانفحه :)
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17559_01281700065.jpeg
هالمره جد عنصريه ! :p
مع سبق الاصرار والترصد :d
مداخله حلووه يا البريئه :01001:
بصيص الأمل
01-09-2010, 02:00 PM
ما شاء الله عليك غلاتي
طرح استمتعت بقراءته
لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
غاليتي
في وقتنا الحالي هناك من البدو الكثير الذين نزحو إلى المدينه وتطورت عاداتهم واساليبهم في الحياة ......
لن انكر انه مازال هناك من البدو من يسكن الباديه والخيام ولديهم من الفقر في الثقافه والتطور الكثير......ولكن تعجبني شهامتهم احيانا وحبهم لبعضهم.......
احب البدوي واحب الحضري .......ومسئلة التوفيق في الإرتباط مع بعضهم هي توفيق من الله ...............
( لن اطيل فمن سبقني كفى ووفى)
اختي
اشكرك على روعة الطرح والنقاش
تقبلي مروري وردي
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
diamond