أم عبدالرحمن
25-07-2010, 11:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك حديث سنده جيد في سنن النسائي الكبرى في كتاب العلم أن زيد بن ثابت ورجل آخر وأبا هريرة فقالوا ليدعُ أحدنا ويؤمن الآخر فكل واحد منهم دعا وأمن الآخران إلى أن جاء دور أبي هريرة فدخل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال :فيم كنتم فقالوا: قلنا ليدعُ أحدنا ويؤمن الآخران فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا وأنا معكم..فقال أبو هريرة : اللهم إني أسألك ما سألك صاحباي وأسألك علما لا يُنسى فأمّن النبي صلى الله عليه وسلم, فقال زيد ونحن يا رسول نسأل الله علما لا يُنسى فقال:سبقكما بها هذا الغلام الدوسي
السؤال: هل يجوز لنا أن ندعو مثل أبي هريرة علما لا ينسى أم أنها خاصة لأبي هريرة ؟؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
الحديث فيه ضعف ، فإن مدار إسناده على قيس المدني ، وهو مجهول ، كما في " التقريب " .
ولذلك قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ، وقيس هذا كان قاص عمر بن عبد العزيز لم يَرو عنه غير ابنه محمد، وبقية رجاله ثقات . اهـ .
والذي يظهر أن قاص عمر بن عبد العزيز هو محمد بن قيس . كما في تهذيب الكمال للمزّي .
وضعّف الألباني رواية الحاكم ، ولَم أرَه ذَكَر رواية النسائي ولا رواية الطبراني في الأوسط .
واعَلّ الألباني رواية الحاكم بـ " حماد بن شعيب " ، وإعلاله بِمن هو دون " حمّاد " هذا أوْلَى ؛ لأن له مُتابِعًا .
ولو سأل الداعي ما اختاره الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم لَكان أفضل ، وهو قوله تعالى : (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هناك حديث سنده جيد في سنن النسائي الكبرى في كتاب العلم أن زيد بن ثابت ورجل آخر وأبا هريرة فقالوا ليدعُ أحدنا ويؤمن الآخر فكل واحد منهم دعا وأمن الآخران إلى أن جاء دور أبي هريرة فدخل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال :فيم كنتم فقالوا: قلنا ليدعُ أحدنا ويؤمن الآخران فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا وأنا معكم..فقال أبو هريرة : اللهم إني أسألك ما سألك صاحباي وأسألك علما لا يُنسى فأمّن النبي صلى الله عليه وسلم, فقال زيد ونحن يا رسول نسأل الله علما لا يُنسى فقال:سبقكما بها هذا الغلام الدوسي
السؤال: هل يجوز لنا أن ندعو مثل أبي هريرة علما لا ينسى أم أنها خاصة لأبي هريرة ؟؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
الحديث فيه ضعف ، فإن مدار إسناده على قيس المدني ، وهو مجهول ، كما في " التقريب " .
ولذلك قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ، وقيس هذا كان قاص عمر بن عبد العزيز لم يَرو عنه غير ابنه محمد، وبقية رجاله ثقات . اهـ .
والذي يظهر أن قاص عمر بن عبد العزيز هو محمد بن قيس . كما في تهذيب الكمال للمزّي .
وضعّف الألباني رواية الحاكم ، ولَم أرَه ذَكَر رواية النسائي ولا رواية الطبراني في الأوسط .
واعَلّ الألباني رواية الحاكم بـ " حماد بن شعيب " ، وإعلاله بِمن هو دون " حمّاد " هذا أوْلَى ؛ لأن له مُتابِعًا .
ولو سأل الداعي ما اختاره الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم لَكان أفضل ، وهو قوله تعالى : (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد