رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

فاضلتي جووود

ها هو كحيلان11 يعود لمتصفحكِ الجميل ويهنئكِ عليه وعلى ما بذلتيه فيه من جهد
واشكركِ على مجهوداتكِ الجملية ونشاطكِ الملحوظ وقد قرأت ما تضمنه متصفحكِ
واستوقفني ما ذكرتيه حول انواع الوحي وقد ذكرتي اربعة منها وقد ذكر علماء التفسير
أن للوحي سبعة أوجة في القرآن الكريم وهي :


1- الإرسال: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ} [النساء: 163]، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ} [الأنعام: 19].

2- الإشارة: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 11]، والبيان فيما قبلها: {قَالَ آَيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} [مريم: 10]، {قَالَ آَيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا} [آل عمران: 41]، والرمز الإشارة بالشفة والصَّوت الخفي، وعبَّر عن كل كلام كإشارة بالرمز[9]، فكان الكلام المستثنى من الحكم هو (الوحي والرمز) بمعنى الإشارة.

3- الإلهام: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْل} [النحل: 68]، {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7]، فهو "إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصدر، ويخص به بعض أصفيائه"[10]، وهذا خاصٌّ بالبشر، أما البهائم فهو غريزة تجعلها تحسُّ ما ينفعها وما يضرها، قال الرازي: "قوله {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْل} يقال: وحى وأوحى، وهو الإلهام، والمراد من الإلهام أنه - تعالى - قرَّر في أنفسها هذه الأعمال العجيبة التي تعجز عنها العقلاء من البشر[11].
4- الأمر: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة: 4- 5].
5- القول: والكلام المباشر: {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم: 10].
6- الإعلام: بالإلقاء في الروع وهو خاص بالأنبياء: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا} [الشورى: 51].
7- الوسوسة: {يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} [الأنعام: 112].

وما ذكرته هنا ليس إقلالآ مما ذكرتيه ولكني احببت أن اوضح انواع الوحي كاملآ كي يزدد
الجمال جمالآ لتعم الفائدة واعود واكررد أن ما تبذلينه من جهد يشهد به الجميع وما حباكِ
ربي من قلم وفكر جميلين آهنئكِ عليهما وفقكِ ربي للخير دائمآ وزادكِ من العلم
لكِ وووووووووودي وباقااااات ووووووووووردي وصادق دعواتي وجزيل شكري

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم يسعدنا ان ندخل مواضيع حرة بأقلام خاصة وبأجتهاد شخصي بأسلوب مجتهد لندخل محتواها ونقرأ كلماتها ويطيب لنا ان نضع ردا فيه شكرا جزيلا لكل قلم ولكل انسان يجتهد ويكتب بما عنده من معلومات عامة او دينية فقهية خاصة .. ونضيف شيئا على الموضوع حتى تعم فائدته ونسأل الله ان يسدد خطانا الى الحق .. وهنا نقول بان الوحي ليس مقتصرا بنوع اوطريقة او اكثر فالوحي انواع كثيرة وطرقه كثيرة فنحن لانريد ان نفصل تفصيلا كاملا قد يطول الامر ونحتاج الى صفحات وصفحات طويلة . ولكن المهم وكما يقال هو الزبدة ..
فسوف نتكلم فقط عن الوحي بالمعنى الشرعي وهو الاهم .. ونترك المعنى اللغوي حتى لايطول الامر .. فنقول في تعريف الوحي شرعا ..تعريف الوحي شرعاً اختلف الناس فيه لاختلافهم في الناحية التي يعرفون منها الوحي ، فمنهم من عرف الوحي باعتبار الموحى به، أي المضمون الذي ينزل به الوحي أو ينزل به جبريل -عليه الصلاة والسلام- ومنهم من عرفه باعتبار الإيحاء والكيفية التي يكون بها الوحي.
التعريف الشرعي ..هوإعلام الله أنبياءه بما يريد أن يبلغه إليهم من شرع أو كتاب بواسطة أو غير واسطة او
الوحي إعلام الله - سبحانه وتعالى - لأحد من أنبيائه بحكم شرعي ونحوه
إعلام الله) يخرج بذلك ماذا ؟ إعلام غير الله ، من ملك أو إنس أو جن أو شيطان أو غير ذلك، وقد سمى الله في القرآن وسوسة الشياطين وحياً، إذن إعلام الله هذا هو المقصود بالوحي الشرعي.
وهنا نقول انواع الوحي الشرعي . قد ذكرها الله - سبحانه وتعالى - في كتابه: الكريم فقال الله تعالى في آخر سورة الشورى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ﴾ قال: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً ﴾ وحياً: هذا فيه نوعان، النوع الأول: ما يكون مناماً والنوع الثاني: ما يكون إلهاماً، يعني شيء يلقيه الله إلى عبده أو نبيه إما بالإلهام أو بالمنام، فهذه الكلمة أشارت إلى نوعين من أنواع الوحي الشرعي الذي يكون من الله إلى رسله صلوات الله وسلامه عليهم.
قال: ﴿ أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾ يعني: أن يكلمه الله - سبحانه وتعالى - مباشرة من دون واسطة لكن من وراء حجاب فقد حصل هذا لنبيين من أنبياء الله
﴿ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ﴾ وهذا هو النوع الأشهر من أنواع الوحي وهو الذي يسمى الوحي الجلي، وهو أن يرسل الله - سبحانه وتعالى - إلى عبده ورسوله رسولاً من عنده والغالب أن يكون الرسول المكلف بتبليغ الوحي هو جبريل -عليه الصلاة والسلام- أما القرآن فإنه لم يبلغه أحد ولم يقم به أحد سوى جبريل وأما غير القرآن فإن بعض ما أوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قد يكون عن طريق بعض الملائكة الذين يشرفهم الله - سبحانه وتعالى - بنقل شيء من وحيه إلى رسله- صلوات الله وسلامه عليهم.
ومن اشهر انواع الوحي ويسميه العلماء الوحي الصريح او الجلي وهو مانزل به القران ما يكون بواسطة جبريل- عليه الصلاة والسلام
قال الله -جل وعلا- مبيناً أن القرآن نزل بهذا الطريق: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ ﴿192 ﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ ﴿193 ﴾ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرِينَ ﴿194 ﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿195 ﴾ ﴾ [الشعراء: 192- 195] فانظر نزل به الروح الأمين، والروح الأمين هنا بإجماع المفسرين هو جبريل -عليه الصلاة والسلام- وكذلك قول الله - سبحانه وتعالى - ﴿ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [النحل: 102]
هنا اكتفي بسرد واضافة هذه الاسطر لأن الحقيقة الموضوع قيم ويغني ويحتوي على الكثير من المعلومات القيمة والتي فيها مفاهيم سليمة شرعية مختصرة عن الوحي والدلالة عليه .. وجاءت ايضا اضافة الاخ كحيلان اضافة قيمة بكلام سليم يوافق ويكمل ومايوجد في هذا الموضوع ... ويربط الكلمات مع بعضها البعض لتعم فائدة الموضوع . ويزداد جمالا وبهائا لانه يكون غني بالمعلومات الخاصة عن الوحي ومفهومه ودلائله وانواعه وتعريفه . وهذا ماكان عندي فأن اصبت فمن الله . وان أخطأت فمن نفسي والشيطان .
الاخت الفاضلة جزاك الله خير الجزاء على اجتهادك الشخصي وبارك الله فيك .
طبتي وطاب سعيك الى الخير وطبتي وطاب ممشاك الى الحق .
نسأل الله ان يلبسك حلل الصفاء
وينير لك الارض والسماء وان يجعلك من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
ونسأل الله ان يسكنك منازل الصالحين الاتقياء
وان يهنئك بعيش السعداء وان يجعلك من الفائزين بيوم اللقاء
ونسأل الله ان يجعلنا وأياكم ممن يجتهدون فينالون بذلك الاجر العظيم والفوز الكبير
اللهم آمين

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))
 

رد: الوحي : المفهوم و الدلالة (( اجتهآد شخصي))