|
قال تعالى : ( إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) الكهف (7) جزاك الله ألف خير أختي الكريمة على الجهد الطيب وجعل بكل حرف منه حسنة لك يوم القيامة دمتي بخير تشاوو .. يرحمكم الله |
وجزآك ربي خير الجزآء اخي الكريم .. 0 0 ((أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) )) ، الحديد 0 0 |
، ، عن شداد بن أوس (17) قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يأخذ مضجَعَهُ فيقرأ سورة من كتاب الله تعالى إلا وَكَّلَ الله به مَلَكَا يحفظه فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يَهبَّ متى هبَّ". أخرجه أحمد والترمذي ، ، إن لكل آية أو سورة أو كلمة بل ولكل حرف ملائكة مختصون يخدمون تلك السورة أو الآية أو الكلمة فمن تلاها تنزلت تلك الملائكة لتنفذ ما أوكل الله بها من مهام من حفظ للقارئ أو منع للشياطين عنه أو حرز من الشر أو الكفر أو يبشرونه بالوقاية من النار والموت على الإيمان إن كان قد كتب الله عليه الموت حينئذ . وهذه الخواص لا يحس بها عامة الناس فالله يودع أسراره من يشاء ومتى يشاء وهو على كل شيء قدير . فلا أحد يستطيع الجزم بسبب تفضيل سورة الكهف يوم الجمعة وعصمة قارئها من الدجال أو غيرها من الآيات والسور التي أُثرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي أمور تردنا منه صلى الله عليه وسلم ونرجو بها الثواب من الله تعالى يوم القيامة وإصلاح أمور الدنيا .. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ، ، |
جزآكِ الله الجنــه يآ غآليهـ وغفر الله لكِ ولوآلديكِ.. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) 0 0 |
وإيآكـِ أخ ـيتي " اللهم آمين " ،، ،، قال النبى الكريم سيدنا محمد صلَى الله عليه وسلم: كلُّ الكَذِبِ يُكْتبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إلا ثَلاَثاً : الرَّجُلُ يَكْذِبُ فِى الحَرْبِ ، فَإنَّ الْحرْبَ خُدْعَةٌ . والرَّجُلُ يَكْذِبُ عَلَى المَرْأةِ فَيُرْضِها . وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهمَا . (رواه ابن السنى) ،، ،، |
* * يقول الله عز وجل : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمرآن ] الآية 31 * * |
الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب ورحيم يالله الله كريم يعطيكي العافية ــــــــــــــــــــــــ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس (الصحة و الفراغ ) |
جزآك الله خيرا .. واثابك .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اثنتان يكرههما ابن آدم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب " تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 139 في صحيح الجامع * * |
جـزكـ الله الف خير ريشهـ بيضاء (( الله لا اله الاهو الحى القيوم لاتأخده سنة ولانوم له مافي السموت وما فى الأرض من ذاالذى يشفع عنده الاباءذنه يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولايحطون بشىء من علمه الابما شاء وسع كرسيه السموت والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلى العظيم))اية254 سورة البقرة |
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدين والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرعبه نسبه ) رواه مسلم . |
التوكل على الله ,.. من اسبآب جلب الرزق ..!
التوكل على الله حديث لطآلمآ تأملته ..! التوكل على الله، الأحد الفرد الصمد، روى الإمام أحمد والترمذي وغيره، بسند صحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً)) ويقول تعالى: {وتوكل على الحي الذي لا يموت} (الفرقان58 وقوله: { و من يتق الله يجعل له مخرجاً(2) و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه(3) } (الطلاق:2و3) التوكل صدق اعتماد القلب على الله عز و جل في استجلاب المصالح و دفع المضار, من أمور الدنيا و الآخرة كلها, و أن يكل العبد أموره كلها إلى الله جل و علا, و أن يحقق إيمانه بأنه لا يعطي و لا يمنع و لا يضر و لا ينفع سواه عز و جل. :"لرزقكم كما يرزق الطير.... " , و معناها أنها تذهب أول النهار خماصاً, أي ضامرة البطون من الجوع, و تتجه الى غير وجهة محددة, تطير و تبحث و تسعى, ثم ترجع آخر النهار بطاناً, أي ممتلئة البطون. رجعنا ايام الدراسه ;) * * |
* * الأمر خطير ..!! يقول الله تعالى : (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ{13} وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً{14} فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ{15} وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ{16} وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ{17} يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ{18} فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ{19} إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ{20} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ{21} فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ{22} قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ{23} كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ{24} ( سورة الحآقه ) ------------------------------------------------------------ جآء في تفسير الآيآت .... فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتْ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (15) وَانشَقَّتْ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18) فإذا نفخ المَلَك في "القرن" نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا, ودُقَّتا دقة واحدة. ففي ذلك الحين قامت القيامة, وانصدعت السماء, فهي يومئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسُك فيها ولا صلابة, والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام. في ذلك اليوم تُعرضون على الله- أيها الناس- للحساب والجزاء, لا يخفى عليه شيء من أسراركم. + + فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجًا وسرورًا: خذوا اقرؤوا كتابي, إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح, فهو في عيشة هنيئة مرضية, في جنة مرتفعة المكان والدرجات, ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. يقال لهم: كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. * * الآيآت مؤثرة جداً بـ صوت الشيخ احمد العجمي حفظه الله تفضلوا حملوا سورة الحاقه واستمعوا .. MP3 حفظ باسم للأستمآع تفضلوا هذه الصفحهـ الحاقه /استماع(احمدالعجمي) |
المعذرة لو كثرت الايات!!
الايات مترابطة لذلك .. وضعتها كلها.. (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ (37) ) "وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ " فأما من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادما متحسرا: يا ليتي لم أعط كتابي,وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ "ولم أعلم ما جزائي؟"يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ "يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاطعة لأمري, ولم أبعث بعدها,"مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ " ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا,"هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ "ذهبت عني حجتي, ولم يعد لي حجة أحتج بها."خُذُوهُ فَغُلُّوهُ "يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم, فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأكل,"ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ "ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها,"ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ "ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعا فادخلوه"إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " إنه كان لا يصدق بوحدانية الله وعظمته, ولا يعمل بهديه,"وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم."فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَا هُنَا حَمِيمٌ "فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب,"وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ " وليس له طعام إلا من صديد أهل النار,"لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ "لا يأكله إلا المذنبون المصرون على الكفر بالله. من كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تأليف العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله |
مشكور على الفكره
الجمييييييييييله بوركتي اوخيتي تقبلي مروري |
حيآكِ الرحمن يآ غآليهـ..
بانتظآر مشآركتكِ :) وفقكِ الله لكل خير |
| الساعة الآن 02:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.