صور لبعض بائعات الهواء .... بسرعه قبل الحذف ! !
 

يسلموووووووووووو اخوي

تقبل مروري و سلامي

يسلمووووو اخوووووي:072:
وماقصرت والله

تحيااتي لك

بسم اللة والصلاة والسلام على رسول اللة صلى اللة علية وسلم وبعد على المسلم مخافة اللة سبحانة وتعالى في السر والعلن وأن يراغب اللة في السر والعلن وقد أمر اللة بغض النظر

<اشكرك اخي وحياك الله وادعوا الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه جبلا في ميزان حسناتك:122::122::122:

متغليه لعيون غاليه

تسلمين مشكوووووووور لك على هالمرور . .


تحياتي


العطشان

يعطيك العافيه والله يجعله في ميزان حسناتك الله يوفقك اخوي .. تقبل مروري

خفايا الرووح

الله يعافيك اخوي على هالمرور العذب . .

وانت كذلك يوفقك ربي ويجزاك الجنه ونعيمها .


مرورك على العين والرس . . فهو اسعدني تواجدك . .


العطشان

بارك الله فيك اخوي العطشان

وكثر الله من امثالك


الله يحفظنا من الحرام


تقبل مروري اخي العزيز

والله يحفظك آمين

باقة @ورد


تسلمين اختي الكريمه على هالمرور وعلى هاذه الدعوات الله يسمع منك ويوفقك ربي . .

فعلاً الله يبعد عنا الحرااااام .

مرورك اسعدني اختي الفاضله . . سلمتي وانتي كذلك يحفظك ربي . .


تحياتي وودي




العطشان

مساء الخير .........
يعطيك العافيه اخوي بصراحه موضوعك المفروض الكل ينتبه له علشان هذا حال شبابنا ؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يكون بعون المراهقين.............


مع تحياتي /عبسون الحنون:122:

العطشان يعطيك ربي الف عافية على المجهود الحلو لكن الافلام الاباحية منتشرة بكل مكان وهذا شي ملحوظ في هذي الدنيا الخادعة


تسلم على الموضوع الحلوو


تقبل مروري

الأخت الفاضله : : نؤبر تسبدي : :

اخي الكريم عطشان اعتذر للجراءتي بكلامي ولكن

هي الحقيقة ولابد ان نقولها بلاخجل فقد كثرا الطلاق

وعدم الاستقرار من كلا الزوجين واغلب اسباب الطلاق

تكون في عدم تفهم كل منهما للاخر لما يحتاجة بامور حياتة

ومعيشتة .

صح لسانك اختي الكريمه على ما قدمتيه لنا بين حنايا هذا الطرح فعلاً هو طرح

جرئ بعض الشئ وردك ذو اشجان راااائعه لما فيه من الواقعيه الكثير من بعض نقاطه والتي يجب ان

يقف عندها كل من مر عليها بتمعن وبتفكر وهي اختي العزيزه ما فيها الا الحقيقه التي يحتاجها

كلا الزوجين وهي التثقيف لما حلله الله بين الزوجين . الكثير يجهل بعض الأمور والكثير مثل

ماتفضلتي يخجل . . لكن السؤال طال عمرك انت او انتي تخجل او تخجلين مع ما حلله الله لك ولك

ولكي الأجر من الله عليها ولا تخجل مع بائعات الهوى سبحان الله الأمر يحتاج الى فهم المعاشره

الزوجيه بكل نواحيها لما حلله الله وبالطرق التي تملئ رغبات كلاً منهم بما أمر الله به دون التعدي

على ما حرم الله. لكن لا ينساق ورى هذه الظاهره الغير شرعيه سواء بالمشاهده او بالذهاب لها . .


اقدر لكي اختي الكريمه مرورك ورأيك الذي اقف عنده بكل إقتدار وود لما فيه من الواقعيه التي

يحتاجها كل زوجين . .



تحياتي وإمتناني لشخصك الكريم .




العطشان

يسلموووووووووووو اخوي

تقبل مروري و سلامي

التمساح14

سلمت اخوي على هالمرور . .

لكن اخوى لو كل زوجين فهمو معنى التثقيف بين كل زوجين وطبقوه لكل معانيه لما وجدت احد

ينساق الى بائعي هذه الأفلام لأنها رغبات اذا وجدتها مع زوجتك وهي وجدتها معك اتوقع ان

الفشل حليف بااااائعي هذه الأفلام الماكره . .

تحياتي وودي لشخصك الكريم اخوي . .





العطشان

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~:122:الله يعطيك العافيه على الكلام المفيد~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

\


سلمت يداك اخوي
العطشان
موضوع جميل ورائع فيه من الارشاد والاتعاض


مشكور
:)

نقل رائع اخوي


وسلم لنا اختيارك الرائع

فلا زال حديثنا موصولا عن الزواج وكيف السبيل إليه , وإنّ أجل غراس يغرسه الإنسان هو: الولد وهذا الغراس يحتاج إلى ثلاثة أشياء*إلى أرض خصبة *وإلى عامل جيد * وإلى ماء عذب والمقصودبالأرض المرأة فإنه يشترط فيها أشياء أولها ومحور ارتكازها هو الدين وإن النبى صلى الله عليه وسلم حض على اختيار ذات الدين فقال فاظفر بذات الدين تربت يداك ولا مانع أن تضم صفة أو صفتين أو أكثر إلى الدين لقوله صلى الله عليه وآله وسلم( تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) فذات دين جميلة أفضل من ذات دين فقط , وذات دين وجميلة وغنية أفضل من ذات دين جميلة فقط وهكذا ثم نحن نذكر اليوم صفتين ذكرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث معقل ابن يسار الذى رواه النسائى وأبو داوود قال عليه الصلاة والسلام ( تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) الودود الولود , انظر لهذا الجمع , إن هناك ارتباطا قويا جدا بين الود وبين ولادة المرأة , إن الرجل قد يحب المرأة لأجل أولادها و يحب الأولاد لأجل أمهم , والعلاقة بين الرجل والمرأة إذا أنجب منها الولد أقوى وأمتن من العلاقة بين الرجل وامرأة لا ينجب منها ولذلك جمعهما معا الودود الولود .الودود كثيرة الود , عروب , محبة لزوجها لا تنغصه ولا تكدره و إنه ليطول عجبى أن يندفع الرجل إلى العمل طيلة النهار من أجل الزوجة والأولاد ويأتى فى آخر اليوم يشتكى مفاصله ويشتكى ظهره ويشتكى صداعا فى رأسه ومع ذلك لا ترضى المرأة .عما يقدمه لها.أى ود هذا!! وأى وفاء!! كيف تسعد المرأة بحياتها وهى ترى إلفها يعانى هذه المعاناة؟! ولا تعيش معه على ذات يده!إن النبى عليه الصلاة والسلام امتدح نساء قريش كما رواه الشيخان من حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال:( خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد و أرعاه على زوج فى ذات يده) لذلك كن خير النساء وتريد أن تعرف المرأة الودود ؟ فاعتبر بحال خديجة رضى الله عنها , سيدة النساء فى الصحيحين من حديث عائشة وأن النبى صلى الله عليه وسلم (كان يتحنث فى غار حراء ولما جاءه الملك و قال له اقرأ قال ما أنا بقارئ وهزه هزا عنيفا رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى داره يرجف فؤاده وقال زملونى زملونى وقال لخديجة لقد خشيت على نفسى قالت كلا والله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقرى الضيف وتساعد الضعيف وتعين على نوائب الحق) فانظر لكمال عقلها وصدقها وحسن مواساتها لزوجهاأما كمال عقلها فلأن الإنسان إذا أصابه الروع والفزع احتاج أن يذكره أحد بمآثره , ومن أمثلة ذلك لما حضرت سفيان الثورى الوفاة رحمه الله انتفض وبكى فقال له عبد الرحمن بن مهدى -تلميذه الوفى- قال:مالك؟ ألست تقدم على الذى كنت تعبده؟ اسكن . فسكن. فزع من الموت فذكره أنه قادم على الذى نفض له والذى كان يقوم الليالى له والذى كان يتحمل الهجير فى الصيام له , هو مقدم عليه فلم الفزع؟ فذكره وما كان سفيان يغفل وقد قضى حياته كلها لله عز وجل , لكنه الفزع الذى ينسى الإنسان حلمه و يزيل عنه عقله , فإذا وقع المرء فى مثل هذا الفزع احتاج إلى حسن المواساة.. أيها الرجال أعينوا النساء على البر وإن الصدق هو أقصر طريق للإقناع , كن رجلا فى بيتك , لا تسقط من عين امرأتك بالكذب ولا بالخداع ولا بالمماراة ..الصدق أقصر طريق للإقناع . واعتبر بما رواه البخارى فى صحيحه من حديث بن عباس -رضى الله عنهما-( أن إبراهيم عليه السلام جاء بزوجته هاجر وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء . ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت : يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء ؟ فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها . فقالت له : آلله الذي أمرك بهذا ؟ قال : نعم . قالت : إذا لا يضيعنا . ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال : ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) الصدق .. صدق الرجل له أثر عظيم فى استقامة المرأة , ما فسد نساؤنا إلا بعد أن فسد رجالنا , ما نشزت امرأة - فى الغالب - إلا كان الرجل سببا فى نشوزها لم يقم عليها بحق القوامة .نظرت خديجة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فرأت فيه رجلا أمينا, صادقا, وفيا حتى بعد وفاتها كان كثير الثناء عليها حتى قالت عائشة رضى الله عنها كما رواه البخارى وغيره : (ما غرت على امرأة قط غيرتى على خديجة) , يقول الإمام الذهبى رحمه الله : وهذا أعجب شىء أن تغار من امرأة ميتة ولا تغار من نسوة يشركنها فيه صلى الله عليه وسلم, وكان يذبح الذبيحة فيقطعها أعضاء ويرسل إلى صدائق خديجةأي صديقاتها وفى مرة كما فى صحيح البخارى (استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة وكان صوتها يشبه صوت خديجة واستئذانها يشبه استئذان خديجة وذلك بعد موت خديجة رضى الله عنها بزمان ، استأذنت هالة بنت خويلد فلما سمع صوتها ارتاع لذلك .. يعنى فزع وهذا هو فزع الشوق , اللهفة وفى الرواية الأخرى :ارتاح لذلك وقال اللهم هالة) يعنى اللهم اجعلها هالة نفس الإستئذان و نفس الصوت ..قالت عائشة : فغرت ..مجرد الصوت يذكره بها ..طريقة الإستئذان تذكره بهاقالت : فغرت .. فقلت له:وما تفعل بعجوز حمراء الشدقين هلكت فى الدهر أبدلك الله خيرا منها أى تقصد نفسها ..فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم - وهذا فى خارج البخارى - قال: ( لا والله ما أبدلنى الله خيرا منها , آمنت بى إذ كذبنى الناس , و أعطتنى إذ حرمنى الناس , وواستنى بمالها لما منعنى الناس , ورزقنى الله منها الولد إذ حرمنى أولاد النساء) فانظر إلى هذا الوفاء .. كثير الذكر لها كثير الثناء عليها , هى تستحق ذلك ففي البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيها إدام أو طعام أو شراب فإذا هي قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب .) سبحان من لايعرف أقدار خلقه إلا هوفقالت إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام ماقالت على الله السلام لأن الله هو السلام وهذا من فقهها وفهمها عن الله بيت في الجنة من قصب أي لؤلؤة مجوفة من قصب..لماذا لاصخب فيه ولانصب ؟قال لأن خديجة كانت تحرص على الهدوء في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .كانت حريصة أن لايسمع النبي صلى الله عليه وسلم مايؤذيه من الأصوات وكذلك شان اهل العلم والتقوى والصفاء يحبون الهدوء ويأنسون بالسكينة فلذلك كان الجزاء من جنس العمل .بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( كمل من الرجال كثير , ولم يكمل من النساء إلا أربع : خديجة ومريم وفاطمة وامرأة فرعون ) أربع فى ملايين النساء منذ خلق الله آدم إلا أن يرث الله الأرض..هذه هى الودود صاحبة الدين المتين , الودود العروب المحبة لزوجها قال الله تعالى :(( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أمواله)) ثم ذكر صنفى النساء - أمام هذه القوامة - (( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله )) هذا هو الصنف الأول (( واللاتى تخافون نشوزهن )) الصنف الثانى (( فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا )) فانظر بعدما ذكر القوامة قال فالصالحات ..أى اللواتى لا يهدرن قوامة الرجل ويطعن أزواجهن ووصفهن بذلك وصدر وصفهن بالفاء التى تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة .. فالصالحات : أى يمتثلن مباشرة إذا أمر الزوج بالمعروف وفى قدر الإستطاعة فالصالحات قانتات : أى طائعات لربهن , والمرأة التى تعصى ربها سهل عليها أن تعصى زوجها ..كيف تطيع زوجها وقد نشزت على ربها , تلا النبى صلى الله عليه وسلم هذه الآية فسئل : من خير النساء يا رسول الله ؟ قال:( التى إذا نظرت إليها سرتك , وإذا أقسمت عليها أبرتك , وإذا غبت عنها حفظتك فى نفسها ومالك) حافظات للغيب :أى لغيبة أزواجهن ..إذا غاب الزوج تحفظ ماله وتحفظ عرضه ..إذا نظرت إليها سرتك : وهذا المقصود به جمال الشكل من حيث اهتمامها بالزينة لزوجهاومقصود به جمال الروح .. هناك نساء يعشقن النكد .. لا يرى الرجل منهن إلا تكشيرة الوجه , تكشيرة الوجه الدائمة التى تنبئ عن عدم الرضا , وإذا أقسمت عليها لا تحنثك فى يمينك أبدا مهما كان الذى حلفت عليه شاقا عليها .. هذه هى خير النساء ..التى يجمعها قول الرسول صلى الله عليه وسلم :الودود . كثيرة الود دائمة البشر .. ويدخل فى قوله تعالى :(( حافظات للغيب)) أن تحفظ المرأة غيب زوجها فلا يطلع عليه أحد .. نساء اطلعن على بعض عورات الأزواج من فعل المعاصى فإذا غضبت تفشى كل ذلك وهى تشتكى وتقول إنه يفعل كذا وكذا وكذا وتعدد ما غاب عن الناس ..لماذا تفضحين زوجك عند الخلاف؟
لا يقال هذا الشيء إلا بحضرة القاضى أو المفتى بشرط أن يكون لهذا القول تأثير فى الحكم .. إذا لم يكن له تأثير فى الحكم فلا يجوز للمرأة أن تفشى سر زوجها. امرأة تشتكى زوجها لى .. لماذا تشتكين زوجك؟ تقول إنه ينظر للنساء ويعاكسهن , مع أن شكواها كانت بعيدة عن ذلك , فلماذا تفشين هذه الخصلة؟! .. هى لا تؤثر فى الحكم ..أو إنه يفعل كذا ..تأتى بأشياء لا يعلمها الناس وعلى الرجل أن يحرص أن تحبه زوجته وأن يملأ كل قلبها وأن يكون كل حياتها وهذا فن على العاقل ان يتعلمه..والمرأة ليست مغفلة، إنك تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت لكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت فالمرأة لا تخدع .المراة عندها حاسة تكاد تكون عشر حواس وهي أنها تعرف ماذا يفكّر زوجهالكن بالكلمة الطيبة والعشرة الحسنة تصبح المرأة كمايريد زوجها....لذلك المرأة هى التى تعرف أسرار زوجها , ومن هنا كان إذا مات أحد الكبراء ذهبوا إلى امرأته يسألونها عنه،وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فى بيته من الذى جلاها لنا إلا أزواجه؟تريد أن تعرف صدق الرجل ونبله ..اسأل امرأته بشرط أن تكون امرأة تتق الله فلا تكذب.. هذا بالنسبة للود فكيف لى أن أعرف أن المرأة ودود وهذا الشىء لا يكتشف إلا بالعشرة ؟؟ أقول لك كما تعرف أن المرأة ولود تعرف أنها ودود ؟؟إذا رأيت أمها تحب أباها وتكرمه وترفعه فاعلم أن ابنتها تكون مثلها .وهذه مسألة هامة جدا .. إذا أحبت الأم زوجها تكون البنت أيضا محبة لزوجهاماهو السبب؟ إنه دفء الأسرة التي تعيش فيه البنت بخلاف الأسر ذات المشاكل ..الرجل يسب المرأة والمرأة تسب الرجل ، والأولاد يرون ويسمعون ويتأثّرون فينطبع فى ذهن البنت الخوف من الرجال وتظن أن كل الرجال كأبيها فتنمو عندها شهوة الإنتقام أو بغض الرجل أو استحقاره أو عدم الوفاء له .. لكن إذا كان البيت قائما على التقوى والحب والإيثار يندر أن يخرج من هذا الجو الأسرى الجميل بنت ناشزوكذلك تعرف الولود

بالنظر إلى أختها و أمها وعمتها , فيندر أن تكون الأم ولودا والأخت والعمة والخالة وتكون هى عقيما.قد تقع هذه الحالة لكن نادرا ومعروف أن الشاذ النادر لا يقاس عليه ..إنما يقاس على الأغلب والأهل يشكّلون عنصرا اساسيا في استقرار بيت ابنتهم وعلى الأب أن يعين زوج ابنته عليها ولذلك الناس ذوى الأصل قديما كانوا إذا أتتهم ابنتهم غاضبة يعيدونها فورا لبيت زوجها دون تحقيق أو انتظار, ويفهموها أن المرأة حين تتزوج ليس لها إلا بيت زوجها ، ويعظمون الزوج فلا يؤنبوه ولا يقونها عليه . لكن إذا أردت أن تعاتبه فبينك وبينه قل له إن ابنتى ترضى بالقليل وتكفيها كلمة لطيفة , ولو كان فقيرا فلا مانع أن تساعده قائلا : اشتر لها هدية أو أن تشتريها أنت ويمنحها هو , عندها سيزداد الود بينهما وتكسب أنت قلب زوج ابنتك فيرعاها ويحفظها لأجلك حتى وإن كانت لا تستحق وكان هذا خلق عمر بن الخطاب رضى الله عنه مع ابنته حفصة فى الحديث الذى رواه الشيخان من حديث ابن عباس لما قيل إن النبى صلى الله عليه وسلم طلق نساءه ويهجرنه الليل حتى الصبح فجاء عمر ابن الخطاب لما سمع هذا الكلام وقال لحفصة أى حفصة أتغاضب إحداكن النبى صلى الله عليه وسلم و تهجره الليل حتى الصبح ؟! قالت : نعم , قال : ما يؤمنك أن يغضب الله لغضب رسوله فتهلكى؟!! ثم أوصاها الوصية التى ينبغى لكل والد أن يوصى ابنته بها قال لها : لا تسألى النبى صلى الله عليه وسلم شيئا ولا تستكثريه وسلينى ما بدا لك.إذن المرأةالصالحة هي الولود الودود العؤود أى التى يعود نفعها إلى زوجها . والرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة جميلة لا تلد وعن أمة تلد فنصح بزواج الأمة التى تلد, لأنه حين نصح بزواج الودود الولود قال : فإنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة . فكثرة النسل مطلوب شرعا وتحديد النسل بالطريقة التى يدعو إليها المتهتكون لا تجوز شرعا باتفاق العلماء و ما يجوز للفرد فى ذاته لا يجوز أن يعمم على المجموع .. يجوز للرجل أن يباعد بين فترات الحمل بمانع للحمل ..يجوز للفرد.. فإذا جئت فقلت أن هذا الجواز للفرد واجب على المجموع نقول لا هذا لا يجوز .. ما يجوز للفرد لا يجوز أن تفرضه على المجموع ..إنما تترك المسألة لكل فرد يقدر ظروفه وحالته .فالدعوة العامة إلى تحديد النسل من أنكر الدعاوى وهى لا تجوز بحال ، ولماذا نحدد النسل ؟أنخاف الضيعة عليهم والله وليهم في الدنيا والآخرة .والله تعالى خزائنه ملأى ويرزق النملة السوداء في الليلة الظلماء تحت الصخرة الصماء حدثني رجل من أهل العمل في الحقول انه كان جالسا تحت شجرة فراى مئات من النمل تمشي بانتظام وكل واحدة تحمل في فمها شيئا يسيرا من حبوب الأرض ثم تصعد هذه النمال بشكل منتظم إلى اعلى شجرة فاثارت هذه النمال فضوله فتسلق الشجرة ليرى أين تذهب فوجد أنها تضع حبوبها في عش صغير فنظر في العش فوجد فيه عصفورا أعمى .عصفورا قد خربت عيناه وهو اعمى وهذه النمال سخّرت بامر الواحد الأحد الرزاق المنان لكي تنقل أرزاق هذا الطائر إليه ومايعلم جنود ربك إلا هو, نقول أوجدوا للعاطلين فرص عمل.., الوطن العربى كل ميل مربع يعيش فيه 78 فرد وفى أوربا كل ميل يعيش فيه 128 فرد ..نحن لا نعانى من كثرة نسل ، المصريون يعيشون على أربعة فى المائة من مساحة مصر , الستين مليون يعيشون على 4% فقط وهى مساحة الشريط الأخضر حول النيل وبعض البقاع الأخرى المتناثرة القليلة , إذن المسألة كلها فساد إدارى وليست كثرة نسل .. لكن نقلص نحن نسلنا واليهود يعطون للرجل الذى يأتى بالولد الرابع زيادة إضافية اليهود في إذاعة تل ابيب يبثون بالعربية وبالعبرية فغذا بثوا بالعربية دعوا إلى تحديد النسل وغذا بثّوا بالعبرية دعوا إلى كثرة النسل .منذ سنوات عرضت الولايات المتحدة الأمريكية بضعة ملايين من الدولارات إلى مصر تنفقها على حملة توعية لتحديد النسل فقبلت مصر هذه الرشوة ثم بعد ذلك رات ان تنفقها في سلك التعليم ومحوالأمية فرفضت أمريكا وطلبت منهم ان يعيدوا لهم المال أظن ان الصورة صارت واضحة فهذه ثلاث صفات يجب أن تتوافر فى الأرض التى تبحث عنها لوضع نطفتك: الولود

الودود العؤود