|
|
|
|||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لك اختي أغلى حبيبة على هذه البادرة الطيبة والمسابقة الحماسية بالفعل وإن شاء الله الكل راح يتوج نفسه بطل وفائز وان شاء الله نكون قد هذه المسؤليه في التحكيم البداية عندي وأول صورة بسم الله الرحمن الرحيم http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/...1327595558.jpg ظآهرة التسول .. / اترك لكم المآيك .. |
رد: |||صوره وتعليق
http://im12.gulfup.com/2012-01-27/132761765321.gif حث الإسلام على الصدقات ، والإنفاق في سبيل الله عز وجل ، قال تعالى : " من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ، ورغب الإسلام في تفقد أحوال الفقراء والمساكين ، والمحتاجين والمعوزين ، وحث على بذل الصدقات لهم ، فقال تعالى : " إنما الصدقات للفقراء والمساكين . . . " الآية هناك ظاهره في مجتمعنا حاليا وهي ظاهره التسول ، وهي للأسف انتشرت في ألا ونه الأخيرة بشكل ملحوظ ومبالغ فيه ، وللأسف ظهرت أيضا حتى للعاملين بشركات النظافة ، والبائعين وتكثر في شهر رممضآن في المسآجد والمجمعآت ، ، واصبح التسول ظاهره عامه في كل مكان ولكن يقف السؤال هنا كيف نعرف المحتاج من النصاب . وماهو دور مكافحه التسول وأين هم من هذا الكم الهائل من المتسولين . وأين الجمعيات الخيرة لماذا لاتقف معهم وتساعدهم بدلا من وقوفهم بالشوارع والمساجد . قد تختفى الحقيقه ويغيب الدليل والناس ليس لها إلا الظاهر . فمن يوضح لأمور حتى نعرف أن الصدقه ذهبت للمحتاجين والمساكين . الححل :/ القبض على هالمتسولات والمتسولين ونتمنى للمسئولين المزيد من المرآقبه ولكن .... لا حياة لمن تنادي |
رد: |||صوره وتعليق
اقتباس:
والله مشكلة إمبراطور الشعر جلب لنا صورة إمرأة تستجدي إحسانا من الشارع العام وكم هذه الصورة نموذجا لصور أخرى نراها على أرض الواقع أطنني أذكر قصيدة قلتها في عام 2000م حول هذا الموضوع في الصورة حين رأيها بجوار أحد المساجد في صنعاء فأنطق فكري قائلا سكوتنا غلط وعيشنا غلط وصبرنا على الأذى من اكبر الغلط؟! ولو أردنا أن نبوح ونكشف الغلط!! فطالعوا ودققُ وراقبوا وأمعنوا التركيز في هذه النِقط حياتنا ليس فيها ما يسمى بالوسط! ووضعنا كلما أرد يسمو للعلا هبط فراجعوا هذا النمط رمقت عيني فتاة بجوار الباب تشحذ من جماعات المصلين الزلط تبسط الأيدي حياءً ناكسة الرأس حياءً بين وحــل منحطط امرأة تتوشحُ بالحياءِ وليست ممن تكنى بالسقط !! تستحي الأعين أن تراها بين جمـْع ٍ مختلطْ ياترى من أخرجها ؟ تستجدي إحسانا هناك أأخرجه الفقر تشحذ أأخرجها الجوع تشحذ أمران لاسواهم فقط هذه مشكلة كــــبرى فبعين النقد إذاً ابحثُ عن أسبابها كي تدركوا أين الغلط؟! ك/صلاح الدين منصور هي كانت رساله لمن يهمه الامر والمقصود الوالي كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كما ورد في الحديث شكرا |
رد: |||صوره وتعليق
إننا في هذا الوقت من الزمان ، الذي تفشى فيه الجهل ، وانتشرت فيه البطالة ، اعتدنا كل يوم وبعد كل صلاة تقريباً على مناظر مؤذية ، ومشاهد مؤلمة ، يقوم بتمثيلها فئة من الشباب المدربين على إتقان صناعة النصب والاحتيال بممارسة مهنة التسول ، وأكل أموال الناس بالباطل ولهم في ذلك أحوال وأشكال ، فمنهم من يقوم بتجبيس يده أو رجله أو أي جزء من جسده ، ومنهم من يتصنع البلاهة والجنون ، ومنهم من يدعي الإصابة بحادث أو موت والد أو أم ، أو حصول مرض ، أو ترك ديون وهناك من النساء من تملك الملايين ، ولكنها اعتادت على مد يدها للغير .
لقد شوهوا صورة المساجد ، وأساءوا للدين ، بأفعالهم القبيحة ، وتسولاتهم الفاضحة ، ولقد تفننوا في ذلك الأمر أيما تفنن ، فمنهم من يمكث أياماً يحفظ آيات من كتاب الله تعالى ، أو نصوصاً من سنة فقد ثبت في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم " ....لذلك لابد من الوقوف ظدها هذا ماكنت اريد ان ابتدي به بهذه المسابقه والله الموفق |
رد: |||صوره وتعليق
أنَا ، أمْ أنتُمْ السَبَبْ ! فِيْ كُلِّ مَرةٍ " أكُفُ حَاجَتِيْ " تَلوحُ مِنْ تَعَبٍ بِـ عبرةٍ ، أسكبهَا كُلُ مَسَاءٍ أجوبُ فيْ المَدائِنِ ، وَأشتَكيْ مِنْ كُلٍ دَاءٍ . أتَوسَدُ الرَصِيفَ وَألتَحفُ بَردَ الشِتَاءِ ، وَشَمسَ صَيفٍ حَارِقَةً ، وَ بَلبَلَ الخَريفِ ! لَاتَسَألونَنِيْ لمَا ، وَلَا بِمَا وَ كَيفْ ! فَهذهِ عَبَارَةٌ استِعطَافٍ ! أحَفظهَا وُكلُ مَنْ يَسعىْ معيْ بِلَاخِلَافٍ . وَلتَعلمُوا : بَأننيْ وَزُمرتِيْ المُتسَولُونْ لَنْ " ننتَهِيْ " أتعلَمُونْ ! لَأنَّ أيدِيْ جُودَكُمْ لمِثلِ مِهنتيْ " يُشَّجِعُونْ " ! ، خَارجُ التَعلِيقِ : رُغمَ علمِيْ بِـ أكاذِيبِ " بَعضِهمْ " الَإ أننيْ - واللهِ - أخجَلُ أنْ تمتَدُ إليَّ يدُ أحدهمِ ، فَاعيدهَا فارِغةٌ أنَا مُشجِعٌ ، وَ جُزءٌ مِنْ المُشكِلةِ . . أعتَرِفُ . شُكراً لكُمْ وَ للزَاويةِ الجَميلةِ . |
رد: |||صوره وتعليق
يقال /أن رجلا من بني إسرائيل كان يسير في الصحراء مع صديق له راى زبرة من تراب فقال أه لو كانت زبرة من ذهب لي رد الصديق ما أنت فاعل بها قال كي أتصدق بها على الفقراء والمساكين
يقال /أن في الجاهلية صعلوك يسرق من الاغنياء ويعطي ما سرق الفقراء والمساكين سئل لماذا تسرق للفقراء قال (لهم حق عند الاغنياء) يقال / أن أحد التابعين حينما غسل عند موته وجد على ظهره خطان سأل المغسل عن الخطان قيل له أثر أكياس الصدقة التي يحملها على ظهره في الليل كي لا يراه الناس يقال /لو أن الاغنياء أخرجوا صدقاتهم لم .ولا.ولن نرى المتسولون في الشارع |
رد: |||صوره وتعليق
*, وااا يـ لهيب الفقر ما أقسآك تجول بنا حيثما تهوى وكيفما شتاء واحسرتآ على بلدً تجني مالا يُجنى ويظل ُشعبها يعيش الفقر َوالبؤسَ نجمع من الحزن قناني ونهدي للغير آطنان من الأفرآحِ ✿,‘ حبيبهَ راق لي موضوعك تبآركت الايدي لـ قَلْبك آنسكَآبَآت فَرِح http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif |
رد: |||صوره وتعليق
اغلى حبيبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صفحة تحمل الإبداع من صاحبة الإبداع وتشحذ هسيس الأقلام لتسطر عذوبة معانيها وتحمل المنافسة بين الأعضاء فما أجمل هذا الطرح ويكفي أنه بأسم اغلى حبيبه من فكرة وإخراج فهنيئآ للأماكن بوجود مثلكِ أيتها الفاضلة وفق الله الجميع لكل خير ووووووووووودي وباقااااات وووووووووووردي |
رد: |||صوره وتعليق
اغلى حبيبه ليس غريب عليك طرح مثل هالمسابقات الشريفه اهنيك على فكرتها وعلى اختيارك القائمين عليها وكأنني لمحت معرف امبراطور الشعر مع القائمين على هالمسابقه لما يحمله من فكر وطرح مواضيع وقضايا فيها من الفائده الشئ الكثير التي نأمل ان تخرج بالفائده والتركيز على ما يحتويه كل موضوع يطرح فضلاً عن التركيز بأشياء لا تمس للمسابقة والقائمين عليها. ظاهره التسول المصطلح العام لمن يقف موقف هالمراءه بالشارع العام لكن يبقى كل واحد فينا خصيم نفسه بمعنى متى ما وجدنا هالضاهره سواء من رجل او امراءه فأنت مخير بخيارين إما ان تتصدق عليها بما قد تجيد به نفسك وتحتسب الأجر من الله على تصدقك لها فضلاً عن الخوض في انها كاذبه او صادقه او محتاجه والأبتعاد عن الحديث فيما بينك وبين نفسك بأنها تكذب لكن سوف اعطيها ! لا تدخل بنيات كل من تجده يقف هذا الموقف إما التصدق او تركها ولست بمجبر. الخيار الثاني البحث بطرق تجدها انت سليمه وواضحه لمن هم فعلاً محتاجين وتحرص كل الحرص على البحث عنهم والطرق كثيره لتجدهم خاصه ممن يتعففون عن السؤال. لا احب ان اطيل لشروط المسابقة وأيماني التام بــ خير الكلام ما قل ودل . كل التوفيق لكم العطشان |
رد: |||صوره وتعليق
الظاهره هذيِ ماشوفها بشكل كبير .. الافي مواسم الاعياد ورمضانَ..
.. حكومه ماقصرتَ.. من جمعياتَ وشؤون.. موضوع جداً مميـزَ .. يناقش قضايا وسلوكيات المجتمعَ |
رد: |||صوره وتعليق
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/...1327595558.jpg
صورة قد تمثل الحقيقة وهي الفقر وقلة الحيلة وشدة العوز وقد تكون وسيلة لجمع المال بغير حق بواسطة اسهل طريقة واستغلال حب الناس لفعل الخير بحسن نية وقد تكون غطاء لامر اخر لايمت للحاجة ولا للمال وانما ستار للتواصل لامر ما قد يكون ارهابيا وقد يكون افسادا للمجتمع وقد يكون خيانة للوطن فان كانت للفقر والعوز فقد تعوذ منه صلى الله عليه وسلم : روى أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسو الله صلى الله عليه وسلم :((اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة...)) وإن كانت لجمع المال بغير حق : روى مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال :((قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما آتاه)) فالفقر من صالح صاحب القناعة وقد لا يصلح إلا به. فليحذر المسلم أن يطيع غريزته فقد جبل العبد على حب الملك، فالنفس طماعة بالمال فإذا كانت النفس طماعة في المال فكلما زاد ماله زاد طمعه فهذا لا علاج له بتوافر المال ولكن بالزهد والورع والقناعة. وان كان ستارا : قال عز من قائل: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [النساء: 105-108]. |
رد: |||صوره وتعليق
اقتباس:
مسآء الخيرآت أصبهُ بين يديك سيدي كحيلان11 ( أبو عبدالرحمن ) ولو أن العتب هو حدائق الأخوآن والاحباب لما عاتبتني واشكرك يافاضلي ولكن المسابقة انتشة فكرتها عندمآ كنت مشرفا على القسم العاآمي مع اخوتي آنفا والمسآبقة عزيزي ستنقسم اسبوعيا بين مشرفين القسم وأنا إذا شاء الرحمن إذا اردت المشاركة عند تقديمي أنا فوالله إن ذالك لما يدخل البهجه على قلبي وإذا رفضت فإن هذا القرار لك وستظل سيد الامآكن الأول تقبل تعليقي سيدي ولك مني جنائن من ورود الياسمين :soso: إمبراطور الشعر :qlb: |
رد: |||صوره وتعليق
بفضل عز مملكتنا أصبحت هكذا!! أضطررت أن أمُد يدي للغير وأتـسول أضطررت أن أجمع قوت يومي وأسد أفواه اطفالي بهذا الطريق؟!! أين مانسمعه بأن شعبنا يعيش من الرغد أنعمه !! أي كذبات تلفق حول مانحن عليه ؟ وأين ماأمر به مليكنا ؟من نفذه ومن فعل به ؟ الى متى وأنا أنتظر على عواتب الزمن أجوب بين الدوائر لأرفض بالأخر لاسباب واهيه !! هذا سبيلي للعيش وهذا ماأسد به رمق ريقي ,,’ لاأهتم لما تقولون فاأنتم لاتعلمون ماأعاني في دنياي !! الحاجه والتسول به أقتات وبه أعيش واحيا!! فهل من سبيلٌ اخر لي !! شكرا من القلب لك غاليتي ابدعتي باختيار الموضوع يسعدك ربي ’’ |
رد: |||صوره وتعليق
مساحه رائعه بحــــــق..تخلق روح التنافس اللطيف بين الاحبه
اغلى حبيبه..يسلمك ربي مبدعه دائم اخواني المشرفين راقيه بقلمي.. امبراطور الشعر...وجودكم ونشاطكم مميز دائم رعاكم الخالق وادائم عطائكم الغير محدود.. احترامي وتقديري العميق لكم جميعاً.. الراي والراي الاخر تبقى مكاني المدلل.. وودي .. |
رد: |||صوره وتعليق
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا* ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا* مالكم لا ترجون لله وقارا* وقد خلقكم أطوارا)) والله ايد مدت في خجل والسن تلعثمت في بث شكوى واستعطاف نفسي اكلم كل الشحاتين استغروا الله اتذللوا لله والله مطالبكم ودموعك تترد من الناس ولكنها لا ترد من الله وقفتوا عند المسجد عششان تستعطفوا المصلين طيب ادخلوا صلوا وقفتوا عند المطعم صرنا ناكل بغصه خلونا ناكل لقمه وقفتوا عند المصارف يادوب نقضي حاجاتنا وقفتوا عند سيارات اجره اتشجوا واشتغلوا كل ثانيه.............كل دقيقه.........كل ساعه جالسين او واقفين او ماشين تسألون الناس الحافا والله ثم والله لو مدت هذي الايادي الى الله ماردت خائبه ولو جاهتي بعمل لوجدتي خير تعودي فيه الى بيتك واولادك عزيزتي المتسوله اني احبك في الله لانك اختي وتدين بديني احفظي ماء الوجه واسعي الى شي تتفتخري بجمعه امام اطفالك لا اعلم لم نزلتي وتسولتي لكل انسان همه وغمه ومطالبه ولكن ........(([color="rgb(46, 139, 87)"]اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك[/color])) |
رد: |||صوره وتعليق
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/...1327595558.jpg
لم نعد نفهم لأي الطريقين سائرون بين حملات وقف المتسولين و بين أناس دعتهم الحاجة للوقوف و الجلوس و التسكع هنا وهناك بحثا عن حفنه من المال يسد رمقها و رمق من خلفا. ظاهرةٌ وجد بها ضعاف النفوس مدخلآ يسيرا و سهلآ و السبب هو بساطة هذا الشعب وحبه للخير فأختلط الحابل بالنابل ولم يعد يعرف المحتاج من المتصنع الإحتياج. أوآه عليك يا عمر الفاروق و موقفا يتذكره الصغير قبل الكبير مع الأيتام و أمهم و وصيته أن تدفن معه مظلمة هذه المرأة التي شراها من ماله الخاص حتى يلقى بها ربه. |
رد: |||صوره وتعليق
عذبه الاطباع
صلاح الدين منصور منتهى الحب خمره نون ابو الطفل الوديع •• мš. ấหốŭď | ▐|✿~ كحيلان11 العطشان تفاصيل نوفا ريم الماس مابقى لي قلب مجرد رماد فارس هنيئاً لي بمتصفح معطر بشذاكم وهنيئاً لمنتدى انتم رواده افضل تعليق كان لـ•• мš. ấหốŭď | ▐|✿~ لك زياده 50 مشاركه ودامت انفاسك تعطر قسم الراي والراي الاخر ترقبو صوره الاسبوع |
رد: |||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
http://im12.gulfup.com/2012-01-27/132761765321.gif بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : (ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ) .. ( تعتبر ظاهرة العنف ضد الاطفال من أبرز المشاكل العالميه التي لا يكاد يخلو منها أي مجتمع ) وهي ظاهره ما تزال تنمو بشكل مضطرد حتى بدأت السيطره عليها أمر مستحيل .. فقد كان رسولنا الكريم يحب الاطفال ويرفق بهم http://im11.gulfup.com/2011-12-22/1324563288412.png .. ( عندما يستخدم الاب أو الام أدوات التأديب مثل .. الحبس والحرق بالملعقه أو السكين أو بالحبل وما شابه وعندها يترك الضرب أثار على الجسد ) س / هل الضرب سبب في زياده العنف عند الاطفال أم وسيله لتاديبهم ..؟ ( عندما يتم أستخدام الكثير من الكلمات الجارحه مثل اللوم والتوبيخ وتأنيب الطفل والسب والشتم ) س/ هل هاذي وسيله لتاديب الطفل أم وسيله لترك آثار نفسيه عميقه لدى الطفل ..؟ ( نقص مهارات حل المشاكل داخل الاسره بالشكل السليم وعدم معرفة الطرق السليمه لتربية وتأديب الاطفال ) س / هل تـؤدي من حدوث أساءة الطفل للآخرين ؟ |
رد: |||صوره وتعليق
الفاضلة اغلى حبيبه
ها هو كحيلان11 يعود ليشارك في هذه الصفحة مستأذنآ إياكِ متمنيآ التوفيق من خالقي التعليق على الصورة المطروحة : إن هدف هذه الصورة هو توضيح مدى خطورة العنف الأسري على الطفل المسلم فالتخبط وعدم إتباع المنهج القرأني وتطبيقه وفق النموذج والإرشادات النبوية الحنيفة تؤدي إلى عواقب وخيمة أوضحها المنهج الرباني السباق لكل علم ثم أكدها الطب الحديث بعد ذلك وجميعنا يعلم أن الأطفال رياحين عطرة وغصونٌ نضرة يملؤون الحياةَ بهجة وسرورًا ويُضفون على البيوت أنسًا ونعيمًا بوجودهم تتزيَّن وكيف لا يكونون كذلك وربنا جل في علاه وصفهم أنهم ( زينة الحياة الدنيا ) فوجود الأطفال في المنزل يعني الحيويّة والحركة والنشاط وبدونِهم يتحول البيت إلى صمت وملل لا ينقطع وفي المقابل أيضًا فإن الحرمان من الأطفال والذُّرية أحد المكدرات التي تعكِّر صفو أي زوجين إذ محبَّة الأطفال والرغبة في الإنجاب والذُّرية غريزة إنسانية ركبها الله سبحانه في نفس الرجل والمرأة حتى تستمر عجلة الحياة ويتحقَّق إعمار الكون ودوام النماء والناس متفاوتون في تقدير هذه النعمة تفاوتًا كبيرًا فهناك من يعرف قيمة تلك النعمة وهناك العكس من يتجاهلها ويقلل من قدرها بل إن البعض جعل الأطفال الأبرياء حقولآ للتعذيب وممارسة العنف بكل الوانه وأشكاله إنها مصيبة وأي مصيبة أن يتحول أقرب الناس إلى الطفل إلى وحش كاسر لا يرحم ولا يشفق ولا تجد الرَّحمة في قلبه مكانًآ ولا يتصور أحد أن يتحول قلب الوالد او الوالدة الى حجر بل أشد من الحجر تجاه هؤلاء الأطفال الصغار الذين لا حول لهم ولا قوة وفي فترةٍ وجيزة أظهرت لنا وسائل الإعلام حالات متعددة لأطفال تعرَّضوا للعنف والتعذيب من قِبل والديهم بعض تلك الحالات وصلت لحد القتل والتصفية الجسدية حتى تحركت هيئات حقوق الإنسان والمهتمِّين لسن القوانين الرادعة ومحاسبة الأباء والأمهات المتهمين بالعنف ضد أبنائهم وتحرك بعض الناشطين لإنشاء جمعيات خيرية لمتابعة قضايا العنف المتزايدة وهذا الأمر مؤشر خطير يوحي بجفاف تلك القلوب القاسية من ماء الرحمة ونذير يوحي بما تُخبئه الأيام من أحداث ومعدلات مهولة لا تقِف عند حد ومَن تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلَّم وفتَّش عن مواقفه عليه السلام وطرائق تعامله مع الأطفال يقف مندهشآ أمام آيات الرحمة والعطف والرأفة التي أوتيها فقد كان يداعب الأطفال ويمازحهم ويلاعبهم ويتحمَّل ما يصدر منهم فجيءَ مرّة بغلام صغير فحمله فبال على ثوبه وذات مرة كان يخطب على المنبر فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) نظرت إلى هذين الصبيَّين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ثم أكمل خطبته وهو النبي الكريم الذي بكى حين رأى ابنه إبراهيم يجود بنفسه في حجره عليه الصلاة والسلام فحري بكل مسلم أن يكون ذا قلب رحيم كي ينال الرحمة من خالقه ( مَن لا يَرحم لا يُرحم ) وفي الشريعة الإسلامية المطهرة كفاية لو طُبّقت قوانينها الخاصة بالأسرة لكنا في غنى عن تلك القوانين التي وضعها البشر حيال تعذيب الأطفال وختامآ اعتذر عن الإطالة ولكن لأهمية الأمر استطرنا قليلآ ولو اطلقنا العنان للقلم لكان اكثر من ذلك ولكن اكتفي بما ذكرت سائلآ المولى أن يجعل الوالدين ذو قلوب رحيمة بأبنائهم وأن يمن على هؤلاء الأطفال بالهداية كي يكونوا قرة عين لوالديهم ووووووووووووودي وباقاااااات ووووووووووووردي وخاااالص شكري |
رد: |||صوره وتعليق
أغلى حبيبه
يسلم قلبك على الطرح الرائع والمفيد وهذا ليس بغريبأ عنك دائمآ مبدعه في طرحك والحمدلله قدرت أن أكون من المعلقين على الصوره الثانيه العنف ضد الابناء اضرار العنف الذي يقوم به الوالدان ضد الابناء , فهي عديدة , اهمها انهيار الشعور بتقدير الذات للممارس عليه العنف , والتعثر الدراسي , والهروب من المنزل والانتحار والصدمة العقلية . ظاهرة منتشرة : ظاهرة العنف الاسري واقعة في كل المجتمعات سواء العربية أو الاجنبية . مع وجود فارق مهم وهو أن المجتمع الغربي يعترف بوجود هذه المشكلة , بع-.-.-.-. المجتمعات العربية التي تعتبرها من الخصوصيات , بل من الامور المحظور تناولها حتى مع اقرب الناس . اما اسباب العنف فهي نابعة من اثر عميق سواء حدث في الماضي أو الحاضر . والاسباب ذات الجذور القديمة تكون نابعة من مشكلات سابقة أو عنف سابق سواء من قبل الآباء أو احد افراد العائلة . اما الاثر الحاضر فتكون جذوره مشكلة حالية . على سبيل المثال فقدان الزوج أو الاب عمله , قد يدفعه إلى ممارسة العنف على اولاده , وبالتالي فإن الشخص الذي ينحدر من اسرة مارس احد افرادها العنف عليه , ففي اغلب الاحيان انه سيمارس الدور نفسه , لذا من الضروري معرفة شكل علاقة الام المعتدية على اولادها بوالدتها في صغرها . وفي الغالب تكون تعرضت هي نفسها للعنف , لذا فبالنسبة لها تعتقد أن ما تقوم به من عنف تجاه اولادها هو امر عادي كونه مورس عليها ومن حقها اليوم أن تفعل الشيء نفسه . هناك سبب آخر وهو عدم امكانية الام التأقلم مع مجتمع غريب عنها فاذا كانت الام غير متأقلمة , فهي لا تستطيع التأقلم مع المجتمع الجديد وتتحول حياتها إلى كتلة من الضغوط النفسية والاجتماعية وتتحول إلى ممارسة العنف كونها لا تستطيع أن تعبر عن حزنها وغمها , فتفجر الازمة في اولادها , وفي غالبية الامر يكون الضحية الطفل البكر , وفي بعض الحالات يتجه عنف الام إلى ابنة محددة لان حماتها تخص تلك البنت بمودة كبيرة , في حين لا تكون الام على وفاق مع حماتها , فتصب جام غضبها على هذه الفتاة , هذا بالاضافة إلى اسباب اخرى . وحول انعكاسات ممارسة العنف ضد الابناء : يختلف تأثير العنف من شخصية إلى اخرى , وايضا حسب نوعية العنف الممارس والشخص الذي يقوم به , اضافة إلى !!!!!!!!!!! الطفل أن كان ولدا ام بنتا , وتشكل علاقة الضحية بالمعتدي وعلاقته بمن حوله , لكن في معظم الحالات فإن الضحية يصبح فردا ذا شخصية محطمة . فالاطفال الذين يتعرضون للعنف غالبا ما يكون لديهم استعداد لممارسة العنف ذاته ضد انفسهم أو ضد الآخرين , اضافة إلى حدوث حالات الانتحار والاكتئاب والاجرام والانحراف , وكلها مؤشرات لعدم المقدرة على التعامل مع المجتمع بسبب تدهور المهارات الذهنية من مستوى الذكاء إلى التدهور الدراسي ومشكلات كبيرة تحصل بعد الارتباط بالآخر لتكوين اسرة والسبب في ذلك أن هؤلاء الضحايا يعانون من حالة مرضية نفسية سببها أن الذكريات وصور العنف التي تعرضوا لها حية في ذاكرتهم , مما يسبب لهم حالة من الخوف المستمر يترتب عليه عدم الثقة بالنفس وبالآخرين . كيفية معالجة ضحايا العنف الاسري : ان مهمة الاخصائي النفسي بالدرجة الاولى العمل على تطوير الثقة بالنفس لدى الطفل وابعاده عن جو العنف والشخص الذي مارس عليه العنف . ومن أهم الخطوات الواجب اتخاذها هي اقناع الضحية بأن لا دخل له بالعنف الذي مورس عليه , لان الانسان الضحية وخاصة منذ سن صغيرة يكون لديه هذه القناعة . العاطفة قبل المادة ان الفرق بين المجتمعات العربية والغربية في هذا الجانب , انه في الغرب توجد مراكز بالامكان اللجوء اليها , حيث تتم حماية ضحايا العنف الاسري . اما في بلدنا فلا توجد مثل هذه المراكز . وفي بعض الاحيان قد يلجأ بعض ضحايا العنف من الابناء إلى الشرطة , الا أن الشرطة لا تأخذ بشكوى ابن على والده أو والدته , وبالتالي فإن مثل هذه الحالات نادرة جدا , خاصة أن مجتمعاتنا متداخلة ومترابطة , ومثل هذه المشكلات لا يمكن طرحها على بساط الحوار . وهذا لا يقتصر فقط على ممارسة العنف على الابناء , بل أن الزوجات ايضا لا يتجرأن على تقديم شكوى على ازواجهن في حال تعرضهن للعنف بمختلف انواعه . ومن جانب آخر في حال لجوء الفتى أو الفتاة ممن تعرضوا للعنف الاسري إلى الشرطة فلا تستطيع حمايتهم لعدم توافر اماكن خاصة لذلك واذا ما قدم شكوى فلابد من وجود ادلة وشهود ولا احد من الاخوة يجرؤ على الشهادة ضد امه أو والده , فيرجع المتعرض للعنف الاسري مهزوما إلى منزله , ويفقد احترام وتعاطف الآخرين معه , اضافة إلى زيادة حدة العنف عليه . إن المشكلة تكمن في عدم وعي الامهات لمتطلبات المراحل العمرية للابناء والتي تتغير باستمرار , وبمدى اهمية توفير العاطفة قبل المادة للاولاد . وهذه الحالة تدفع الفتيات خاصة إلى البحث عن بديل يمدها بالعاطفة والحنان الذي تحتاجه , ما يؤدي إلى غيرة الام , من هنا يبدأ الشرخ في العلاقة بين الاهل والابناء واذا لم يتداركوا الامر سريعا , فالمسألة قد تصل إلى مرحلة انحراف الاولاد مما يعني انهم وقعوا في مرحلة اليأس |
رد: |||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
ابي ................ مالي سواك
لا تعنفني ابي........كن لي مهرب من الدنيا اليك امي......كوني لي حضناّ يضمني اليك ان لم ترحماني في الارض بعدالله......فمن يرحمني ان لم الجأ اليكم بعد الله..........فمن الجأ له لاتلوموني ان عنفتوموني .......فقد دمرتوني ابي.....امي................لالالالا.........لاتعنفوني |
رد: |||صوره وتعليق
لا تعلم الاسره ان من اهم اسباب انحراف الأبناء الا وهو العنف ضد اطفالهم وهم في صغرهم العنف الي تتعدد طرقه من عنف جسدي : ويتنوع من ضرب و وتحرش وتعرض للأطفال جنسيا وغيرها . وعنف نفسي : وهو التميز بين الابناء و الاهمل وسوء المعاملة .. ولعل العنف الجسدي هو الظاهرة الأكثر وضوحاً في مجتمعنا الشرقي , حيث يأخذ الشكل التأديبي في معظم الأحيان , الأمر الذي أصبح عرفاً اجتماعياً , لدرجة أصبح من الطبيعي رؤية أباء يضربون أبنائهم في الأماكن العامة حتى . وهذا قد يسبب ان الابناء يصل به لكره لأبائهم وإن معظم الأطفال الذين يتعرضون لأعمال العنف , سبب لهم ذلك الأمر عقداً نفسية , مما خلق لديهم ردات فعل عكسية , مولداً في أنفسهم حب الجريمة وارتكابها عندما يكبروا , والبعض منهم يقدم على ارتكاب الجرائم برغم صغر سنه ,ونجد أن بعض المجرمين من تجاوز عمر الطفولة قد أقدم على ارتكاب جرائم مختلفة بدوافع غالباً ما تكون دفينة نتيجة لما تعرضوا له من أعمال عنف وشدة في طفولتهم .. وانا وبطبيعتي عملي الي اشغلها وهي في المحاكم اراء وبكثره اطفال لا تتجاو اعمارهم 14 سنه يأتون مكبلين بالحديد بجرائم يشيب لها الراس من مخدرات ولواط وسرقات واحيانا تصل انهم متهمين بالقتل لا حول والا قوة الا بالله وعند التحري والكشف يجدون ان من اسبابها التربيه الغير السليمه والعنف ضدهم .. لذالك يجب على الأسره ان تتقي الله في ابنائهم وان يحسنوا تربيتهم وان يبتعدوا عن العنف ضدهم .. اختي اغلى حبيه مبدعه كما عهدناكـ طرح اكثر من رائع فالكي مني كل التحيه والأحترام تقبلي مروري |
رد: |||صوره وتعليق
قف. مهلا والدي أبعد سوطك عني لا تضربني كل ما فعلته لا يستحق هذا أنا مازلت في مملكة الطفولة
والدي هل تعلم من هوا (سامي) (لا من سامي هذا) صديق لي في المدرسة أه يا والدي لو تعلم كم هو معقد نفسيا من اثر الضرب على وجهة كلما سؤل من الطلاب من فعل بك هذا أنزل رأسه على استحياء وقال( أبي) رد الطلاب بغرابة من والدك قال نعم والدي. دخل الفصل وهو يبكي لم يكمل إفطاره دخلت الفصل بعدة نظرت إليه رأيته ماسكا قلما بيده يكتب على الطاولة والدمع على خده هل تعلم يا والدي ماذا كتب (لا ماذا كتب) كتب أبي سوف انتقم منك غدا /أبي لن أغفر لك/أنت لست أبي/أنت من جعلتني أتأخر دراسيا/أنت من جعلتني معقد نفسيا أنت من جعلتني لا أفكر في المستقبل /أنا أكرهك يا والدي أبي بعد ما سمعت هل تريد ضربي (لا يا بني لا يا بني لا حول ولا قوة ألا بالله ) بي درسنا اليوم عن بر الوالدين أسهب المدرس في الشرح أجمل ما قاله قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ،أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (أحسنت يا بني وبارك الله فيك) |
رد: |||صوره وتعليق
عذبه الاطباع
كحيلان11 الولهان منتهى الحب مجرد رماد القيصر ابو الطفل الوديع مشاركات عانقت السحاب لروعتها نحن الفائزون بكم وبحظوركم شكراً من الاعماق لشذى حرفكم الف مبروك لصاحب افضل تعليق ابو الطفل الوديع في انتظار صوره الاسبوع |
رد: |||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
أحدن معاكم عنده بلاك بيري ؟ // الهاتف اللي يجمع الخل خلـــه
هاتف خليوي بس به شي غيري // فيه المسنجر أغلب الوقت كله اللي معه بلاك بيري الخطيري // يشوف ريما تشبك أون لاين ولا؟ قولوا لها إن ف يديها مصيري // فديت ايديها وكل شي تشلـــه من فوق منبر جاماعات الغريري //أعلن سقوطي وانشري يا مجلـة أشهد غلاها يلعن أسلاف خيري // ريماستن شهلا جفولة و خجلا جمالها يدهن مع الوقت سيري //كن التميّع لغز والريم حلــــــــه واللي فدروس الغنج تب تستشيري// تبغي التدلع ,, درب ريما تدلــه أسلوبها منحط ولكن حريـــري // واللي تبي تذله تــــقدر تــــذله كلامها مرسوم// سامي // أميري // كنه قرار لمجلس الشعب الأعلى خمسة سنين وفي هواها أسيري // متفارقين اسنين وقلبي تعـــله وان كانها حبت مع الوقت غيري // ببلع قصيدي من عقب ما أبلــه اللي معاكم عنده بلاك بيري // يشوف ريما تشبك أون لاين ولا ؟ لاني بغيت أشريه ... أنب ضميري// قالولي يفتح لك مواقع مخلــه |
رد: |||صوره وتعليق
مرحبا الجميع أنا السيد (بلاك بيري فاتن العصر الجديد)
إذا أرت ضياع الوقت اضغط الرقم(1) إذا أرت إزعاج من حولك اضغط الرقم(2) إذا أرت إنشاء كذبة اضغط الرقم(3) إذا أرت الأكل والشرب اضغط الرقم(4) إذا أرت الزواج اضغط الرقم(5) إذا أرت الذنوب اضغط الرقم(6) إذا أرت حادث مروري اضغط الرقم(7) إذا أرت الصور الخليعة هذا ألبي بي( pin@123) إذا أرت الفائدة والاستخدام الصحيح (أسف لا يوجد السبب انتم من جعلتموني عديم الفائدة وصاحب سوء ) |
رد: |||صوره وتعليق
http://im12.gulfup.com/2012-01-27/132761765321.gif لآب , أيفون , بلآك .. مالها دخّل , هيّ على اللي يستعملها ناس يستعملون التلفزيون خطأ مو عاد ذوليّ إذا كانَ المُجتمع مايعَرف غرض الشيء أو وش وضعه بيشوفه كارثه و نذكر ضجه جوال الباندآ قبل و كُلن يشّوف الناسَ بعين طبعه رقّي العقول اللي تثق بالبنتَ ماتشوفهآ سلعه بالعكسّ لهآ رأيهآ و قلة الوعيّ أو الجهل بتطور التقنيه هو اللي يخليهُم يشوفون كل جديد كارثه , كل مره يصيّر الشيء صعبه و مستحيل و بعدين تافه بس محد يتقبل من البدايه .. |
رد: |||صوره وتعليق
أُمِّيِ : كَفَآكِ تَخَّلفُاً لاْ تَرْفَعِيِ صَوْتَكِ عَلَّيْ فَأنْتِّيْ تّجّْهَلِيْ عّصَرُنَا المُتَطَّوِرْ وأَرْجُوكِ لاْ تأَمرُيِنِيْ بتِأَّديِتْ وَآجِبَآتِيْ المَّنْزِليِهْ فَإِنَّنيِ لاْ أسْتَطِيع الآن بُنَيتِّيِ : سَآعِدِينِي حَبِيِبتَيْ فَلّمْ أَعُدْ قَادِرةٌ يَا أِبْنَتِيْ أَرْجُوْكِ :bb035aabe9: أُمِّي : أفٍ لْكِ فَصَآحِبَتِيِ تُرِيدَنيِ الآنْ بنُيَتَيِ : حَسّنَاً :09: |
رد: |||صوره وتعليق
اطأطو رـأسي امام والدي
ليس لذنب اقترفته او لخطأعملته او كلمة صاخبة من ابي امام اخوتي يوبخني بها انما من اجل برودكسات من البي بي ارد عليه كلنا بغرفة مجتمعين لسنا كعادتنا نتكلم او نطالع شي مفيد لكننا بغرفة ولكن كل واحد منا بزاويه وممسكن جواله اجسادنا تجمعت لكن قلوبنا تشتت بسبب هذه البرودساكات مانقوله سوا رحمك الله يالنوكيا |
رد: |||صوره وتعليق
تكنولوجيا وتطور وابتكارات
دائما ما نخطئ في استخدام التكنولوجيا!!؟؟ اين الخطاء..؟؟ هو ابتكار للتواصل بين الناس...هو اسلوب للحياه جديد ودائما ماننحرف باستغلالنا للتطور لما يشبع حاجاتنا العاطفيه لماذا الادمان وفي يدنا الاعتدال دون الافراط والتفريط |
رد: |||صوره وتعليق
سيتم إعلان النتائج عما قريب انتهى وقت التعليق تمنياتي لكم بالتوفيق |
رد: |||صوره وتعليق
بإنتظار الصوره القادمه..............
|
رد: |||صوره وتعليق
مجرد رماد
ابو الطفل الوديع عذبه الاطباع امبراطور الشعر منتهى الحب اعتذر منكم فالتاخير سببه ظروفي انا اتمنى ان لايتكرر ذالك حروفكم الذهبيه عنوان الوفاء هي من تدفعنا للاستمرار ..فلاتحرمونا من لمعه الذهب افضل تعليق كان لـ عذبه الاطباع الف مبروك زياده 50 مشاركه لك يا ريحه المسك صوره الاسبوع بعد قليل |
رد: |||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
|
رد: |||صوره وتعليق
http://im12.gulfup.com/2012-01-27/132761765321.gif
السلاممم عليكم ورحمه الله وبركاته الله يبارك فيك يالغلا .. هذي من جهودك .. http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...Y4qLXKOoCg0SLw هناك أسباب وعوامل تساهم في انتشار الإدمان .. يا تُرى ما هي؟ هناك العديد من العوامل التي تؤدى إلى وقوع الإنسان فريسة للإدمان، فتوجد عوامل ثقافية وأخرى اجتماعية وثالثة متصلة بالعملية الإدراكية ورابعة متصلة باختلافات الشخصية. ولكي يتعرف الإنسان على المفهوم الصحيح للإدمان وتستطيع المجتمعات تقديم حلول فعالة له أو وقاية أفراها من الوقوع في براثنه، لابد من فهم هذه العوامل جيداً، فحل المشكلة يتم بإدراك الأسباب والعوامل المؤدية لها. - الاختلافات الثقافية: تختلف نظرة المجتمعات والثقافات إلى المواد والعقاقير باختلاف أنواعها، وهذه النظرة تتحكم في الطريقة التي يتم بها استخدام المادة وفى طريقة إصدار الاستجابة لها .. وهذا بدوره إما يشجع أو لا يشجع على إدمانها. بمعنى أن هناك ثقافات قد تصنف بعض المواد على أنها إدمانية حيث توجد القواعد الاجتماعية التي تنظم استخدامها من الحظر أو الاستخدام على نطاق محدود للغاية كعلاج لبعض الأمراض، في حين أن تواجد نفس هذه المادة عند شعوب أخرى لها ثقافات مختلفة بصفة غير إدمانية أي أنها غير محظورة ومن الممكن أن يتعامل معها أي شخص بالاستخدام. ومثالاً على ذلك لمزيد من الفهم: نجد في الهند أن "الأفيون/Opium" لا يتم النظر إليه مطلقاً على أنه مادة إدمانية أو من بين العقاقير المحظور استخدامها، حيث يتم زراعته بشكل طبيعي - لكنه يُستخدم في إطار اجتماعي - ولا يعد مادة إدمانية على الإطلاق. أما في الصين ومع مجيء الأفيون على يد البريطانيين سرعان ما أصبح مشكلة اجتماعية هناك. ثم نجد في الهند مرة أخرى وبين قبيلة هوبى الهندية (Hopi Indians) على وجه التحديد وقبل وصول الأسبان كان شرب الكحوليات ضمن الطقوس الدينية فقط، لكن بعد وصول الأسبان أصبح شرب الكحوليات سائداً بين نفس أفراد القبيلة لكنه امتد إلى ما وراء الطقوس الدينية. ووصل "الهيروين" إلى الولايات المتحدة وأوربا في نفس الوقت، وكانت النظرة الأمريكية له على أنه كارثة اجتماعية، أما النظرة الأوربية فوصفته بالمرض الأمريكي. المزيد عن إدمان الهيروين .. وبالنظر إلى المنظور الثقافي والحضاري الخاص بكل شعب من الشعوب، فإنه من الواضح أن كم المادة المستخدمة وتوقيت ومكان استخدامها هي عوامل لا تقيم بها العادة الإدمانية .. لكن وجهات النظر مع الكحوليات تختلف وينظرون إليها بعين الإدمان "أي أن الإدمان مرتبط بالكحوليات". أثناء الفترة الاستعمارية في أمريكا، شهد استهلاك الكحوليات معدلات عالية عن ما يوجد عليه في الوقت الحالي، لكن معدلات الإدمان المرتبطة به كانت أقل بكثير مقارنة بمعدلات استهلاكه. أما شعوب أوربا الشرقية والروس من المعروف عنهم استهلاكهم للكحوليات بمعدلات عالية ونفس الشيء مع إدمانه. المزيد عن إدمان الكحوليات .. وفى ثقافات مثل هذه الشعوب وغيرها من الشعوب الأخرى حيث تفشى إدمان الكحوليات مثل الهنود من أصل أمريكي وأفراد الإسكيمو والإسكندنافيين يربطون الآثار السلبية للكحوليات بعدم قدرة الشخص الذي يشربها على التحكم في تصرفاته مع احتمالية إتباعه لبعض مظاهر العنف في تعامله مع الآخرين عند الوقوع تحت تأثيرها .. أما التأثير المُسكر لها لا ينظرن إليه نظرة سلبية على الإطلاق فهو مُبرر. وهذا السلوك العدواني واللاوعي المرتبط بإدمان الكحوليات، لا يكون منتشراً بهذه الصورة في بعض المجتمعات التي تستهلك الكحوليات أيضاً بمعدلات مرتفعة مثل الشعب اليوناني والشعب الإيطالي، كما أن معدلات الإدمان المرتبطة بها قليلة. ويتضح من الأمثلة العديدة السابقة أن العوامل الثقافية تلعب دوراً كبيراً في طبيعة الإدمان، وعن كيفية تأثيرها الفعلي لم يتم دراسته حتى الآن لصعوبة هذه العوامل .. فهي مازالت غير مفهومة. - قيم اجتماعية منحرفة: إن سلوكيات الفرد وتصرفاته ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالجماعة التي ينتمي إليها، كما تتأثر تصرفاته برفاقه وما يمارسونه من أساليب الضغط عليه وخاصة في سن المراهقة وأصغر من هذه السن والتي تُسمى بـ"ضغوط الرفاق".. لكن تأثيرهم لا يُذكر على الشخص الناضج. فمن السهل أن ينغمس الفرد في العادة الإدمانية ويستمر فيها إذا كان محاطاً بمجموع من البشر أو بأصدقاء يمارسون هذه العادة البغيضة لما تنتشر في معتقداتهم قيم اجتماعية مختل توازنها. ولا يقف مدى تأثير الجماعة فقط على السلوك الذي يكتسبه الفرد منهم وقيامه بإدمان مادة بعينها، وإنما يمتد ليشمل التغير في نمط حياته ككل، وإلى الكم الذي يستهلكه من المادة الإدمانية التي يشربها أو يدخنها .. وفى نوعية هذه المواد من كحوليات أو سجائر. بالإضافة إلى أن جماعة الرفاق تؤثر على أنماط استخدام المادة الإدمانية وبالمثل على الطريقة التي يتجاوب فيها معها وإصدار استجاباته حيث أن الحالة الداخلية للفرد تتكون من ملاحظته لاستجابات الآخرين من حوله. ونجد أن تأثير جماعة الرفاق تبدأ بوضوح مع المرجوانا. واستخدام هذه المادة هي عملية تعليمية اجتماعية لها منهج يتم إتباع خطواته بإتقان بارع. خطوات تعليم استخدام المرجوانا حتى الوصول إلى الدرجة الإدمانية لها والاعتماد الكلى عليها: 1- في أول خطوة وفى مرحلة التعريف بهذه المادة يتم تعليم المستخدم الجديد لها طريقة تدخينها بطريقة فعالة. 2- وفى الخطوة التي تتلوها يتم تعليم المستخدم الجديد كيفية التعرف والتنبؤ بتأثيرها. 3- وفى الخطوة الثالثة تقوم جماعة الرفاق بالتأكيد على التأثير المرغوب فيه للمرجوانا وما أحدثته من تغير في الحالة المزاجية للفرد. ولا يقتصر هذا المنهج التعليمي على المرجوانا فقط، وإنما يمتد ليشمل كافة أنواع المواد الإدمانية وغيرها من السلوكيات التي تؤدى إلى اكتساب العادة الإدمانية. آعتذر ع طول الموضوع ولكن الموضوع مزعج في المجتمع بشكل كبير |
| الساعة الآن 11:44 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
