يقول الله (جل وعلا) : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً

وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

، إن للعلماء في تفسيرالحكمة أقوالاً كثيرة ، منها : النبوة ، والفقه في القرآن ، والمعرفة

بدين الله ، والفقه فيه ، والاتباع له ، والخشية ، والورع


وروى ابن وهب عن مالك أنه قال في (الحكمة) : إنها المعرفة بالدين ، والفقه في التأويل

، والفهم الذي هو سجية ، ونور من الله (تعالى)


وحلل العلماء الحكمة إلى العناصر المكوّنة لها ، وهي ثلاثة : الذكاء ، والمعرفة ، والإرادة ؛

فالذكاء اللماح ، والمعرفة الواسعة ، والإرادة الصُلبة تكوّن معاً : (الحكمة) ، وعلى مقدار

كمال هذه العناصر يكون كمال الحكمة

من أهم تجليات الحكمة : إدراك حجوم القضايا على وجهها الصحيح ؛ فالحكيم يرى

الأشياء الكبيرة كبيرة ، كما يرى القضايا الصغيرة صغيرة كما هي

الحكيم : رجل يرى ما قبل اللحظة الراهنة ، ويستشرف ما بعدها

إنه يحسّ بالعاصفة قبل هبوبها ، فيحذر قومه وينذرهم . كلنا نرى القضايا بحجمها

الحقيقي ، لكن بعد فوات الأوان ! ، وبعد أن نكتوي بنارها ، وتفوتنا فرصها الذهبية ، لكن

الحكيم يأتي في الوقت المناسب ، كما قال سفيان الثوري : » إذا أدبرت الفتنة عرفها كل

الناس ، وإذا أقبلت لم يعرفها إلا العالم « !

الذكاء مصدره العقل. وقد يكون مجرد نشاط فكري سليم اما الحكمة فهي لا تقتصر علي

التفكير السليم بل تتبعه بالتصرف الحسن في السلوك العملي. وهي لا تعتمد علي

العقل فقط، انما تستفيد ايضا من الخبرة والارشاد ومن معونة الله بالصلاة.

فالحكمة ليست هي مجرد المعرفة السليمة او الفكر الصائب انما هي تدخل في صميم

الحياة العملية لتعبر عن وجودها بالسلوك الحسن.. فان كان العقل يميزه الفهم والتفكير

فان الحكمة يميزها حسن التصرف والتدبير.. حقا ان الذكاء او التفكير السليم يجوز اختبارا

دقيقا عند التطبيق العملي فان نجح فيه يتحول الي حكمة.

وهكذا تشمل الحكمة جودة التفكير ودقة التعبير وسلامة التدبير.

الحكمة نور داخلي ينير العقل والقلب كما انها نور خارجي ينير للآخرين طريقهم.

وبعد هذة الأقوال والتلميحات

فأنا ارى من وجهة نظري اننا نادرآ مانجد رجل حكيم ولكن الأذكياء ياكثرهم



موضوعك غاليتي اعجبني فهو رائع كروعة اطلالتك علينا

لاعدمناك يالغلا وحياك الله بيننا وان شاءالله تكون بادرة طيبة منك

تقبلي مروري وتحيـــــــــ قمر الخليج ـــــــاتي