منتديات الأماكن - عرض مشاركة واحدة - انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله

28-06-2010, 09:55 PM

المشاركة 30

المرتاح

عضو عطاءه غير



رد: انا ودي ببدويِ يمشي بدمه حميّه......والحضر رجالهم ياوسع صدره وطول باله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحة العود
مراحب أخوي المرتاح
هلابك اختي ووسعي بالك وركزي على نقاط الموضوع لاتركزي على النقاط الفرعي مثل السكن وغيرها السكن فمحور حديثك عن الزواج وكنت اود التوضيح عندما حاولة التقرب من مدخل موضوع .
ولكن في كل رد تعودين الى مسالة السكن والعنصرية بين متحضر جديد ومتحضر قديم

ثانياً

ألآن ندخل في صلب الموضوع الحقيقي وهوا العنصرية والتفرقة الحاصلة بين أفراد المجتمع
ودمجت كذلك العادات والتقاليد و القياس المعيشي بن الفقير والغني في قولكِ
"لكن اختلفنا بالعادات والتقاليد وباختلاف طرق المعيشه ايضا"
ومع أنه لا فرق ببن عربي ولاأعجمي الا بالتقوى الا انه
قول الله ياسيدتي وليس قولك اوقولي الاختلاف والفروق

صحيح ولكنه هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - هو حديث وليس بآيه
وانما ذكرته في كلامي لانه امرا مسلما به من خير البشريه - وان ما حدث عكس ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هي من اخطاء مجتمعاتنا
الرسول لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى والحديث مشتق من الاية
(قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
واشكر لك التنبيه في هذه النقطة

الفئات الثلاثة ليس بينها مقارنة لاختلاف المكان جغرافيا وزمنياً من حيث التركيب
أما من حيث المعاملة الأولية من سكن المدينة هكذا هي سياسة العالم وليست سياسة الوطن
أخوي المرتاح ليه ما فيه بينهم مقارنه ؟
البدو الان زحفوا على المدن وسكنوا بها لكنهم ما زالوا بدو في عاداتهم وتقاليدهم مجرد مكانهم جغرافيا كما ذكرت هو اللي تغير
ليس كل من سكن المدينه يعتبر حضريا - لانه بعضهم يسكنها ولكنه لا يزال يتردد على الصحراء !
والبعض واسمح لي سمعت عنهم بنوا البيت الملك بالمدينه سكنوا غنمهم بالبيت وهم طقوا لهم خيمه بالحوش !! << ولا تقول مبالغه كل من يعرف القصيم اكيد سمع عنهم وشافهم !
!

رويدك ياا اختاه المقصود في المقارنة من حيث التطوير والخدمات التي تقدمها الدولة لكل منطقة مابالك تحولين الموضوع على ماتريدين وتنطقين بما لاتعلمين
أنا من القصيم منذ ولادتي ولا ارى ماتقولين اذا كان عمرك مائة عام ومعاصرة للجلين فأين كان يضع الحضر ماشيتهم
المسألة في هذا الامر قديمة وانتهت
ومالضير في وضع خيمة في فناء المنزل اليست موروثنا الشعبي ومن حقنا المحافظة عليه

فهل كل من سكن المدينه نقول عنه حضري ؟
لا
نقول عن بعضهم متحضرين نعم - لكن تبقى اصولهم بدو حتى هم يتفاخرون بالشي هذا ولا يبون ينسبون للحضر

وهذه فئة لن نقيس عليها الحوار ولن نقبل برأيها
لان تعريف الكلمتين واضح وصريح

لم تضعي قياسات بين الزوجة والزوج حتى أجيبك ومسألة الزواج لم تتغير منذ القدم
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
أترين أن بنت المدينة ماجنة أو بنت القرية والبدوية فاشلة
تتخذين السلبية دون وضع قياسات لسؤالك كلاهن في نظري ستجد القبول ما إن اشعر بها واستلطفها

اخوي الكريم << اول شي بناقش بالعاميه عندي حساسيه من الفصحى :d
ما حطيت قياسات لاني ما ابي اضيق نطاق المقارنات - بالعكس خليت مجاله مفتوح علشان الكل يدلوا بدلوه
ومع ذلك جبت ضرب من الامثله في المقارنه في أحد ردودي السابقه في الصفحه الاولى لو ترجع لها بتلقاها
هذا هو ردك المقصود(وحتى لو حصل حالات زواج ان بنت حضريه تاخذ بدوي تعال شوف علامات التعجب !!!هذاغير الاقاويل اللي بتطلع عليها --وهذا شي شفته وحقيقه ملموسه لاحدى قريباتي !
ورديت عليك بخصوص التعجب ولكنك للاسف فرعتي واوقعتِ القارئ في عنصريه جديدة
وكان ردي
التعجب ان تكون الاصول غير معروفه(والمتس عليك بقية الرد هنا سوف اختصره)
التعجب هل هي ذا اصل بالعامية هل هي قبيليه
وهذا مايدعوا البعض للقلق على من يتزوج او يزوج خوفا على نسبه
وبنسبة لي فأنا ارى انه لامشكلة مادامت تحمل الدين والخلق

ليس المقصد هو انتقاص فئه عن فئه اخوي هنا في رأيي بمسائل الزواج
لكن كل فئه منهم لها مزاياها ولها عيوبها
فاي من المزايا اللي راح تختارها واللي تفضل انها تكون في زوجة المستقبل وعلى اساس هذا الشي عقدت المقارنه
بعدين من قال لك انه الاغلبيه يفضلون زواج الاقارب ؟؟
وهل قلت يفضل المجتمع زوجة القريبه
(اقتباس من ردي الاول)
فالجميع تقريبا يتزوج من قريبته ومن يرتبط به نسبها نادرا مانجد الاختيار البعيد عن النسب والمنطقة
قلت هذا الواقع الذي نراه في المجتمع ولم اقل يفضل او لايفضل
لا يا اخوي يمكن ها الشي يحصل بالجنوب والاحساء لكن بنجد والشرقيه ما يحصل ها الشي
لماذا لايحصل لاتلقي بنظرتك في الافق بهذه الصورة
بالعكس صارت الرغبات الحين يبتعدون عن زواج الاقارب لانه لو صارت مشاكل راح تفرق بين العائلتين وايضا لانه افضل طبيا علشان مسألة الامراض الوراثيه
وانا معكِ في هذه المسألة أنها افضل

بكل تأكيد سأسأل ولكن ليست بتلك العنصرية القائمة الكل متحضر في المدينة وقروي في القرية وبدوي في البادية
أين نزلت سـ أسأل عن أخلاقه وأولاده

وهل تؤيد ماهو حاصل الان من تجمعكل فئه منهم لوحدهافي أحياء الرياض ؟
والله التجمع أحدثته أبناء العمومة أو قلة المادة باختيارة اماكن ارخص
وباب تطوير هذا الحي قائم ولكن الاولية للاحياء الاستراتيجية في المنطقة خصوصا انها العاصمة

والان كلما دخلنا الرياض وجدنا الاصلاحيات على قدم وساق في الاحياء التي على اطراف الرياض
ياترى ماهو سببعنصريةالاحياء في نظرك ؟

ياسيدتي الاحياء المتسبب بها همجية من يسكنها وعدم اهتمامهم بأحيائهم الامر ليس به عنصرية
الامر فوضوية الفكر المنتقل اليها
وجاري العمل عليها وسوف تكون من الاحياء الراقية في المستقبل وتأتي احياء اقل امكانيه منها

اخوي بكون صريحه معاك اكثر
ليت بس كل فكرة تطرأ عليك تبحثين ان ابعادها واسبابها وتقرانينها في غيرها
صحيح انا ما احب التفرقه بين الاثنين اللي حاصله بالمجتمع
ولن تجدي احدا يحب التفرقه أو يقبل بها
لكن ان جيت للأحياء السكنيه انا من المؤيدين لها مو من باب التفرقه - لا بس لانه الا ما يكون لك اطفال والاطفال صغار يحتكون بعيال الجيران وهنا ممكن يكتسب عادات لا تتماشى مع عاداتنا - فكلا يبي يربي عياله كما تربى هو او افضل-
انت هنا تقصدين عادات وتقاليد سيئه ان كنتِ تقصدين البدوي فالبدوي حضر من البادية بالكرم والشجاعه
وان كنتِ تقصدين الحضري فهو الملتزم بحياته
أنظري ألى قائمة الاجرام الحالية في المملكة من يشكلها كلا الطرفين شريك بها
يمكن تقول ليه اجل تسالين عن عنصرية الاحياء ؟
بقول لك لربما من احد النقاشات اما ان اقتنع بصواب تفكيري او اقتنع بخطأه وبعد علشان ناخذ الموضوع من جميع جوانبه
أنا المقتنع بما تقولين وماقلت وسوف تقولين ولكن ليست بهذه الوحشية في نظرتك

بعدين معليش اي احياء اللي تقول يطورونها ؟ احياء الجنادريه اللي سكانها يطلعونهم من بيوتهم بالقوارب ؟:d
هل كانت الرياض بهذا التطور قبل خمسين عاما هل تعلمين ان حضارتنا لم تتجاوز خمسين عاما واذا فكرتي ان تقارني بيننا وبين بلد اخر فأنظري الى المساحة والى حجم المصروفات

لا تقول رخص الاماكن هي السبب ! لانه الحضر فيه منهم اللي ماعندهم سيوله ومع ذلك ما يسكن الا باحياء الحضر وفي بدو من طبقة الاثرياء الا انهم ما يبون الا احياء البدو
الحضر البدو تعليلك يعود الى فقد وعيه
90% من الرياض ليسوا سكانها الاصلييون اين سكنوا اختاروا الاقاارب
ومن ليس لها اقارب اختار المكان الهادئ

لي عوده ان شاء الله علشان اكمل النقاش

أنا غاضب جدا من دوران الحوار حول نفسه دون ان ٌيخرج القارئ مايفيده
من مسألة زواج الى قضية اقتصادية

جزاكِ الله كل خير

رد مع الإقتباس