الموضوع
:
〓.. فتـــــــاوى الصيـــــام ..〓
عرض مشاركة واحدة
27-08-2010, 01:03 AM
المشاركة
57
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: 〓.. فتـــــــاوى الصيـــــام ..〓
هل دعاء الوتر واجب وماذا يقول إذا لم يحفظه
أجد صعوبة في حفظ الأدعية عن ظهر قلب مثل دعاء القنوت في الوتر. فكنت أقرأ سورة
مكانه ولما عرفت أنه فرض حاولت حفظه وجعلت في أثناء الصلاة أقرأه من كتاب أتناوله
من على طاولة بجانبي وأنا ما أزال متجهاً إلى القبلة فهل هذا جائز؟.
الحمد لله
1. لا بأس أن تقرأ دعاء القنوت من ورقة أو كتيب في صلاة الوتر حتى تتمكن من حفظه
ثم تترك القراءة بعد ذلك وتدعو من حفظك كما أنه يجوز قراءة القرآن مِن المصحف في
صلاة النافلة لمن لا يحفظ الكثير من القرءان .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة القرءان من المصحف في صلاة التراويح ؟
وما الدليل على ذلك من الكتاب والسنة ؟
فأجاب :
لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان لما في ذلك من إسماع المؤمنين جميع
القرآن ؛ ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرءان في
الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها
أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان وكان يقرأ من المصحف ذكره البخاري
رحمه الله في صحيحه معلِّقا مجزوما به .
" فتاوى إسلامية " ( 2 / 155 ) .
2- لا يجب في دعاء القنوت أن يكون باللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل
يجوز للمصلي أن يدعو بغيره أو يزيد عليه ، بل لو قرأ آيات من القرآن الكريم وهي مشتملة
على الدعاء حصل المقصود ، قال النووي رحمه الله : واعلم أن القنوت لا يتعين فيه دعاء
على المذهب المختار ، فأي دعاء دعا به حصل القنوت ولو قنت بآية ، أو آيات من القرآن
العزيز وهي مشتملة على الدعاء حصل القنوت ، ولكن الأفضل ما جاءت به السنة ..
الأذكار النووية ص 50
3- وأما ما ذكره الأخ السائل من أنه كان يقرأ بدلاً من دعاء القنوت قرءاناً فلا شك أن هذا
لا ينبغي فعله ، لأن المقصود من القنوت هو الدعاء ، ولذلك لو كانت هذه الآيات مشتملة
على الدعاء جاز قراءتها والقنوت بها كقوله تعالى : (
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب
لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
) آل عمران / 8
4- وأما ما ذكره الأخ السائل من فرضية القنوت : فليس بصحيح إذ القنوت سنة ، وعلى
هذا لو تركه المصلي فصلاته صحيحة .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل
يجوز تركه ؟ .
فأجاب :
القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان :
فلا بأس
.
وسئل :
عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟.
فأجاب :
لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي
رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل
ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي
بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك
القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب . والله ولي التوفيق .
" فتاوى إسلامية " ( 2 / 159 ) .
الإسلام سؤال وجواب..
حمل المصحف للمأموم مخالفة للسنة
ما حكم حمل المصحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة
الإمام ؟.
الحمد لله
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه :
الوجه الأول
: أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في حال القيام .
والثاني :
أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة لها وهي فتح المصحف وإغلاقه ووضعه تحت
الإبط .
والثالث :
أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته هذه .
والرابع :
أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود وأكثر العلماء يرون أن النظر إلى موضع
السجود هو السنة والأفضل .
والخامس :
أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا لم يكن يستحضر قلبه أنه في صلاة ،
بخلاف ما إذا كان خاشعاً واضعاً يده اليمنى على اليسرى مطأطئاً رأسه نحو سجوده فإنه
يكون أقرب إلى استحضار أنه يصلي وأنه خلف الإمام .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين لمجلة الدعوة العدد 1771 ص 45 ..
هل يمنع الأطفال من القدوم إلى المسجد
هل نمنع الأطفال من المجيء للمسجد في التراويح مع الأمهات لكثرة الإفساد والإزعاج ؟.
الحمد لله
سألت الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله هذا السؤال فأجاب :
يُتركون كما جاء في الأحاديث ، (
ويسع الآخرين ما وسع الأولين
) . والله أعلم .
الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله..
هل نجمع العشاء والتراويح مع المغرب في رمضان إذا نزل المطر
إذا نزل المطر وقت المغرب في رمضان فهل نترك الجمع بين المغرب والعشاء أو نجمع
المغرب مع العشاء ونؤخر التراويح ؟.
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فأجاب :
الأمر واسع إن شاء الله ، والجمع (
في هذه الحالة
) قد يفوت به مصالح كثيرة للناس .
انتهى.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد..
يتعارض وقت العمل مع صلاة التراويح فكيف يصنع ؟
يحين موعد عملي قبل أن ينتهي الإمام من صلاة التراويح وأنا محتاج للذهاب للعمل ،
فماذا أفعل ؟.
الحمد لله
صلّ معه ما استطعت من صلاة التراويح جماعة ، ولا بأس أن تنصرف إلى عملك بعد
ركعتين أو أربع أو ست ونحو ذلك ثم تكمل الصلاة في بيتك وتوتر في آخرها .
وإذا وجدت مسجداً يصلي مبكراً واستطعت إكمال الصلاة معه ثم الذهاب للعمال فهذا
أحسن لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (
مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ
قِيَامُ لَيْلَةٍ
) رواه الترمذي (806) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب..
صلاة التراويح في البيت / ووضع الكريم على الجسم أثناء الصوم
هل يجوز للمسلم أن يصلي التراويح في البيت ؟ وإذا كان يجوز فكم عدد الركعات ؟
وهل هناك أدعية مخصوصة ؟
هل يجوز وضع كريم على الوجه أو بقية الجسم في حال الصوم ؟.
الحمد لله
صلاة التراويح تشرع جماعةً للرجال في المسجد في ليالي رمضان لقول النبي..
صلى الله عليه وسلم : "
من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
"
أخرجه الترمذي (806) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
ومع ذلك فلو صلاها الرجل في بيته فلا إثم عليه وصلاته صحيحة ، وأما في غير رمضان
فالمشروع أن يصلي الرجل قيام الليل في بيته .
وأما المرأة فالأفضل في حقها أن تصلي في بيتها ولو أرادت الصلاة في المسجد فلا تُمنع
لقوله صلى الله عليه وسلم :
لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
" رواه أبو
داود (567) صححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم : "
لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
" متفق عليه : البخاري
(900) ـ مسلم (442)
وأما وضع الكريم على الوجه والجسم ، فلا بأس به ، يُراجع السؤال رقم ( 2299) . والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد..
رد مع الإقتباس