[SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .


[QUOTE=كحيلان11;1461722][b]اخي الحبيب العطشان
لقد ذكرت ما يأتي نصه وهو :
عزيزي الكريم وقت صدور القرار باسماء المشائخ المحدده اسمائهم من قبل سيدي خادم الحرمين
الشريفين للفتوى على حد علمي
ان الشيخين الجليلين محمد بن صالح بن عثيمين و عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين وقتها قت توفتهم
رحمه الله اسكنهم جميعاً
فكيف تشمل تلك القائمة الشيخ بن باز ولا تشمل الشيخان رحمة الله عليهم جميعآ ؟



اخوي الغالي سؤالك بكيف تشمل القائمه الشيخ بن باز ولم تشمل الشيخان رحمهم الله اوضحت الأمر هذا بأنه امر وقرار من ولي الأمر فلست بمخول ان اجيب عن هالسؤال بكيف يوضع اسم الشيخ بن باز ويستبعد اسماء المشائخ . .

وعن ان اسم الشيخ رحمه الله بن باز معهم تجد له برنامج بإذاعه القرآن عن فتاوى شامله للجميع من أخطاء قد يقع فيه البعض جهلاً منه. ومثل ما اوضحت لك قرار من ولي الأمر . .



النقطة الثانية ذكرت ما يأتي :
ومن ناحية الشيخ الكريم / صالح بن محمد اللحيدان أنه لم يتم تعيينه ممن شملتهم القائمه فهنا

عزيزي الكريم الأمر يرجع لولي الأمر وحده

اتفق معك أن ذلك راجع لولي الأمر ولكن هل يعني عدم تعيينه من ضمن تلك القائمة أن لا نأخذ بفتواه
وجميعنا يعلم قدر وعلم ذلك الشيخ ؟


عزيزي الغالي اللاحظ عليك تكرار نفس السؤال للمناقشه بطريقه ثانيه وسبق ان اجبت عن هذا السؤال وهذا مضمنونه بردي السابق .. !!

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـطــشان

فهل يعني قولك أن الفتوى لا تؤخذ الإ ممن عينهم ولي الأمر ؟
وباقي المشائخ المشهود لهم بالعلم والمعروف عنهم بالخير داخل او خارج المملكة باتصال مباشر معه بينك وبيه
او زيارته للموقع الذي يتواجد فيه فالأمر راجع لك او للشخص طالب الفتوى .
(1) فهنا عزيزي الكريم يجب علينا ان نفرق بين القرار الصادر وبين ممن شهد لهم بالخير . .

النقطة الثالثة ذكرت :

ذكرت أن هناك مسائل تتطلب حضور الطرفين وذكرت في ذلك الإرث والطلاق واظنك تعلم أخي الحبيب
أن مجال الفتوى واسع لا يقتصر على مسئلة الإرث والطلاق فالفتوى مجالها اوسع فهي تشمل حياة
الإنسان كاملة في جميع جوانب حياتة وقد يطلق الأمر بالفتوى لكل من يحمل علمآ شرعيآ ويحدد له ما تطرقت اليه من مسئلتان وهما الإرث والطلاق أن تكون خاصة بالمفتي او ممن شملتهم تلك القائمة

ولكن لا يجب حصر الفتوى في اسماء معينة فالعلم مشروع للجميع ومن كان يحمل علمآ ويخشى الله
ومشهود له بالخير فإن له الحق في الفتوى اذا كان آهل لها .


((عزيزي اتمنى من شخصك وانا اخوك ان تكون اكثر دقه بالنظر لردي فأنا ذكرت (مثل) أي بمعنى (مثال ) الطلاق والأرث ولم اقتصر ان الفتوى على هاتين الحالتين وهذا ردي السابق ))

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـطــشان

عزيزي الكتب التي تتحدث عنها وهي كتب مقروئه ! فيه بعض الفتاوي على ما نسمع بالإعلام المرئي ( المذياع ) وهم ممن حددهم سيدي بالقرار لا يجيب عنها لأنها تتطلب حضور الطرفين مثل توزيع الأرث او الطلاق وبعض الفتاوي لا يمكن أن يفتي فيها عن طريق الإعلام سواء المرئي أو المسموع لدقه تفاصيلها والإلتزام بحضور أكثر من طرف فما بالك بالكتب . وأنا هنا لا اهضم حق الفتاوي التي بالكتب ابداً لأنه فيه مسائل تجد لها ما تريد عن طريق الكتب او عن طريق من تثق بعلمه وممن شــهد لهم بالخير.
[/color]

النقطة الرابعة ذكرت :

أن تلك الكتب التي موجودة ويؤخذ منها كثير من الفتواى نجد أن غالب من شملتهم تلك القائمة يأخذ
منها واظنك تعلم كتاب الفتوى الكبرى لإبن تيمية يقع في ستة أجزاء ولم يترك شيء الإ وقد تناوله في
ذلك الكتاب وإن شئت أن تطلع على ذلك فسوف تجد الكثير من الفائدة



صحيح وانا اخوك والدليل اني ذكرت أن المجال واااسع ان تسئل من تثق بعلمه لكن فيه ( بعض ) الأمور تتطلب الحضور ولا تغني هذه الكتب الأ بالحضور والإستماع من كذا طرف.



النقطة الخامسة ذكرت :

أن آحدنا ممكن أن يأخذ الفتوى ممن يثق بعلمه وممن يشهد لهم بالخير وهذه المقولة تتنافى مع اول تعليق
لك حيث حصرت الفتوى في من وردت آسمائم في تلك القائمة



يا عزيزي الغالي ركز معي شوي ذكرت ان القائمه إعلامياً ؟ وليس على مستوى شخصي لكل شخص. .

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـطــشان

فهل يعني قولك أن الفتوى لا تؤخذ الإ ممن عينهم ولي الأمر ؟
عزيزي عندما صدرت القائمه للمشائخ باخذ الفتوى منهم المقصود بها إعلامياً ممن نشاهدهم بالقنوات المرئيه او نسمع عنهم بالقنوات المسموعه وباقي المشائخ المشهود لهم بالعلم والمعروف عنهم بالخير داخل او خارج المملكة باتصال مباشر معه بينك وبيه او زيارته للموقع الذي يتواجد فيه فالأمر راجع لك او للشخص طالب الفتوى .
(1) فهنا عزيزي الكريم يجب علينا ان نفرق بين القرار الصادر وبين ممن شهد لهم بالخير . .
[/color]

النقطة السادسة ذكرت :

وكلي صدر رحب لك عزيزي لتساؤلاتك وأنا اشكر لك سعة صدرك ورحابته ولكن اتمنى أن اجد إجابات
على ما ذكرته لك وفقك ربي للخير دائمآ

كحيلان11



اتمنى اني وفقت ان اوصل لك فكره القرار الصادر عن من تشوف فيه الخير عن سؤالك للفتوى . .

واعتذر عن سؤ التنسيق مني لكثرة الأقتباسات بما ورد بردي السابق


العطشان