عرض مشاركة واحدة
احصائياتى

الردود
12

المشاهدات
1638
 


| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all| ▐الخلــود ▐| is a name known to all

    غير متواجد

المشاركات
53,311

+التقييم
9.03

تاريخ التسجيل
Mar 2008

الاقامة

نظام التشغيل

رقم العضوية
17365
29-08-2013, 07:52 AM
المشاركة 1
29-08-2013, 07:52 AM
المشاركة 1
Ehdht آنت من تصنــع حيآتـــــــك
تصنــع حيآتـــــــك





تصنــع حيآتـــــــك




قال الله تعالى: "
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَاعَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ" [الأحزاب: 23].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا وإن الكذب
يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا
".

ويكفي في فضيلة الصدق أن الصدِّيق مشتق منه، والله تعالى وصف الأنبياء به في معرض المدح والثناء فقال:
"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
"[مريم41]
وقال تعالى: "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَصِدِّيقًا نَّبِيًّا
" [مريم 56].

وقال ابن عباس: أربع من كن فيه فقد ربح: الصدق،والحياء، وحسن الخلق، والشكر.
وقال بشر بن الحارث: من عامل الله بالصدق استوحش من الناس.
وقال أبو سليمان: اجعل لصدق مطيتك، والحق سيفك والله تعالى غاية طلبك.
وقال رجل لحكيم: ما رأيت صادقًا ! فقال له: لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين.

اعلم أن لفظ الصدق يستعمل في ستة معانٍ:
صدق في القول، وصدق في النية والإرادة، وصدق في العزم، وصدقفي الوفاء بالعزم، وصدق في العمل،
وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق لأنه مبالغة في الصدق.

الأول: في صدق اللسان:
وذلك لا يكون إلا في الإخبار أو فيما يتضمن الإخبار وينبه عليه، والخبر إما أن يتعلق
بالماضي أو بالمستقبل وفيه يدخل الوفاء والخلف،وحق على كل عبد أن يحفظ ألفاظه فلا يتكلم إلا بالصدق.

وهذا هو أشهر أنواع الصدق وأظهرها فمن حفظ لسانه عن الإخبار عن الأشياء على خلاف ما هي عليه فهو صادق.

الثاني: في النية والإرادة:
ويرجع ذلك إلى الإخلاص وهو ألا يكون له باعث في الحركات والسكنات إلا الله تعالى،
فإن مازجه شوب من حظوظ النفس بطل صدق النية وصاحبه يجوز أن يسمى كاذبًا.

الثالث:في صدق العزم:
إن الإنسان قد يقدم العزم على العمل فيقول في نفسه:
إن رزقني الله مالاً تصدقت بجميعه - أو بشطره أو إن لقيت عدوًا في سبيل الله تعالى قاتلت ولم أبالِ وإن قُتلت،
وإن أعطاني الله تعالى ولاية عدلت فيها ولم أعصِ الله تعالى بظلم وميل إلى خلق، فهذه العزيمة قد يصادقها
من نفسه وهي عزيمة جازمة صادقة،
وقد يكون في عزمه نوع ميل وتردد وضعف يضادالصدق في العزيمة، فكان الصدق هاهنا عبارة عن التمام والقوة.

الرابع: في الوفاء بالعزم:
فإن النفس قد تسخو بالعزم في الحال، إذ لا مشقة في الوعد والعزم والمؤونة فيه
خفيفة، فإذا حفت الحقائق وحصل التمكن وهاجت الشهوات،انحلت العزيمة وغلبت الشهوات ولم يتفق الوفاء
بالعزم، وهذا يضادالصدق فيه،
ولذلك قال الله تعالى: "رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"
[الأحزاب: 23].
عن أنس رضي الله عنه: أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق
ذلك على قلبه وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه، أما والله لئن أراني الله
مشهدًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع!
قال: فشهد أحدًا في العام القابل فاستقبله "سعدبن معاذ" فقال: يا أبا عمرو إلى أين؟
فقال: واهًا لريح الجنة! إني أجد ريحها دونأحد! فقاتل حتى قُتل فوُجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية
وضربة وطعنة؛ فقال تأخته بنت النضر: ما عرفت أخي إلا بثيابه، فنزلت الآية.

الخامس: في الأعمال:
وهو أن يجتهد حتى لا تدل أعماله الظاهرة على أمر في باطنه لايتصف هو به؛
لا بأن يترك الأعمال ولكن بأن يستجرَّ الباطن إلى تصديق الظاهر، وربواقف على
هيئة خشوع في صلاته
ليس يقصد به مشاهدة غيره ولكن قلبه غافل عن الصلاة فمنينظر إليه يراه قائمًا بين يدي الله تعالى وهو
بالباطن قائم في السوق بين يدي شهوة من شهواته.

السادس:وهو أعلى الدرجات وأعزها:
الصدق في مقامات الدين، كالصدق في الخوف والرجاء والتعظيم والزهد والرضا والتوكل والحب وسائر هذه
الأمور، فإذا غلبالشيء وتمت حقيقته سمي صاحبه صادقًا فيه، كما يقال: فلان صدق القتال، ويقال:
هذا هو الخوف الصادق. ثم درجات الصدق لا نهاية لها، وقد يكون للعبد صدق في بعض الأمور دون بعض فإن
كان صادقًا في جميع الأمور فهو الصدِّيق حقًا.








تصنــع حيآتـــــــك


كلمات البحث

الأماكن , الاماكن , منتديات الأماكن , اسلاميات , صور اسلامية , سياحة , سفر , المرآه , سيارات , فيديوهات اسلامية , برامج , صور , عالم الحيوان , جوالات , اتصالات





Nkj lk jwkJJu pdNjJJJJJJJ;






عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ


..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..

اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى

واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..