عرض مشاركة واحدة
قديم 31-07-2014, 09:11 PM
المشاركة 18
  • غير متواجد
رد: سلسلة ( زاد المعاد في هدي خير العباد) الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم





سلسلة ( زاد المعاد في هدي خير العباد) 18





سماع نفر من الجن للقرآن :





وفي طريقه أيضاً بنخلة صُرف إليه نفرمن الجن سبعةٌ مِنْ أهل نَصِيبين، فاستمعوا القرآن وأسلموا، وفي طريقه تلك أرسل اللَّه إليه مَلَكَ الجبال يأمره بِطاعته، وأن يُطبق على قومه أخشبي مكّة، وهما جبلاها إن أراد، فقال:
((لاَ بَلْ أَسْتأنِي بِهِم، لَعَلَّ اللَّهَ يُخرِجُ مِنْ أَصْلاَبِهِم مَنْ يَعْبُدُه لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً)).

وفي طريقه دعا بذلك الدعاء المشهور:
((اللهم إليك أشكو ضعف قُوَّتي، وقلة حيلتي... )) الحديث،
ثم دخل مكّة في جوار المطعم بن عدي.





الإسراء بجسده وروحه صلى الله عليه وسلم :





ثم أسري بروحه وجسده إلى المسجد الأقصى، ثم عُرِجَ به إلى فوق السماوات بجسده وروحه إلى اللّه عزَّ وجل، فخاطبه، وفرض عليه الصلوات، وكان ذلك مرة واحدة، هذا أصح الأقوال.
وقيل:
كان ذلك مناماً،
وقيل:
بل يقال: أسري به، ولا يقال: يقظة ولا مناماً.
وقيل:
كان الإِسراء إلى بيت المقدس يقظة، وإلى السماء مناماً.
وقيل:
كان الإِسراء مرتين: مرة يقظة، ومرة مناماً.
وقيل:
بل أسري به ثلاثَ مرات، وكان ذلك بعد المبعث بالاتفاق.





وأمّا ما وقع في حديث شريك أن ذلك كان قبل أن يُوحى إليه،
فهذا ممّا عُدَّ من أغلاط شريك الثمانية، وسوء حفظه، لحديث الإِسراء
وقيل:
إن هذا كان إسراء المنام قبل الوحي.
وأمّا إسراء اليقظة، فبعد النبوة،
وقيل:
بل الوحي هاهنا مقيد، وليس بالوحي المطلق الذي هو مبدأ النبوة،
والمراد:
قبل أن يوحى إليه في شأن الإِسرار، فأسري به فجأة من غير تقدم إعلام،واللّه أعلم.





زاد المعاد في هدي خير العباد
للإمام العلامة شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية