&#91color=#99cc66&#93&#91size=4&#93&#91ft=tahoma&#93&#91color=#cc0066&#93&#91align=center&#93كيف تتّخذ قراراتك بنفسك&#91/align&#93&#91/color&#93&#91color=#cccc66&#93&#91align=center&#93?&#91/align&#93&#91/color&#93 &#91align=center&#93أوّلاً وقبل كلّ شيء ، لا بدّ من أن تتذكّر أنّ الحريّة ـ حقّ الحريّة ـ هي الامتناع عن أي استجابة لأيّ ضغط سلبيّ يستهدف النيل من عزّتك وكرامتك وشخصيتك وإيمانك وقد يجهل بعض الشبان من حديثي العهد بالتجربة الحياتية ، معرفة الصحيح من الخطأ في اتخاذ القرار ، فيقعون تحت ضغط الجهل مترددين ، أو قد يقدمون دون مراعاة أو حساب للنتائج ، ولأجل أن تخفف من وطأة الضغط في اتخاذ القرار المناسب ضع أسئلة لاكتشاف الصحيح ، من قبيل : &#91color=#009966&#93ـ هل هذا العمل يسيء إلى شخصيّتي ، أو أحد ممّن تربطني به علاقة حب واحترام ؟ ـ ماذا يقول عقلي وضميري عن ذلك ؟ ـ هل هذا من العدل والإنصاف ؟ ـ ما ردّ فعلي لو فعله غيري ؟ ـ ما شعوري لو فعلته ، هل سأكون راضياً مقتنعاً ، أو نادماً متألماً ؟ ـ ما هو رأي الذين أثق بهم وأحترمهم من الكبار في هذا العمل أو الخيار ؟ ـ هل هذا يرضي الله سبحانه وتعالى أم يسخطه ؟ ـ ما هي عاقبته ونتائجه ؟ ـ ما هي نسبة سلبياته في قبال إيجابياته ؟ ـ ما هو المعنى المحدّد للألفاظ والمصطلحات الواردة فيه ، فمثلاً ما معنى العيب : هل هو ارتكاب المحرّم شرعاً ؟ أم الذي يبيحه الشرع ويستنكرهُ الناس ؟ أو الحرج النفسي الشديد الذي تسببه لي تربيتي البيتية ؟&#91/color&#93 إنّ معرفة الإجابة عن هذه الأسئلة أو بعضها يقيك الوقوع تحت مطرقة الضغط ، وكلّما كانت ثقافتك الإسلامية أوسع ، كان الضغط عليك أخفّ ومن هنا فإنّ المراد بـ التفقّه في الدين هو الثقافة الاسلامية بإطارها الواسع ، وليست الثقافة الشرعية الواردة في كتب الفقه والرسائل العملية والمتضمنة لمسائل الحلال والحرام العقل الجمعيّ : أنّ الجماعة تعدّ ضاغطاً اجتماعياً كبيراً وبالطبع يكون مردود الضغط سلبياً بشكل خاص عندما تكون الجماعة ضالّة مضلّة ، أي التي تسخّر جهدك وطاقتك ومواهبك في خدمة مآربها السيِّئة وأغراضها الدنيئة فلقد اعتبر العقل الجمعي وهو انصياع الفرد لما تردده الجماعة حتى ولو لم يكن على قناعة تامّة به ، عقلاً سلبياً في مردوده على الفرد ، وإن كان إيجابياً في مردوده على الجماعة ففي بعض الدراسات الجماهيرية يعبّر عن جمهور العقل الجمعيّ بـ الجمهور النفسي وهو كائن مؤقت منصاع للغرائز ، وقد يعبّر عن الشعور بالقوّة ، لكن صفات الجماعة هي التي تنعكس فيه ، وليس صفات الفرد اُنظر إلى نفسك ـ مثلاً ـ وأنت تشارك في تظاهرة ، سترى أ نّك لا تتصرّف كشخصية مستقلة وإنّما كجزء من جمع ولهذا السبب نفهم لماذا طالب الله سبحانه وتعالى المتهمين رسوله الكريم محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بالجنون أن ينفضّوا عن الجماعة ، ويتحاور كلّ إثنين مع بعضهم البعض ، أو كلّ فرد يخلو إلى نفسه فيحاورها ، ليروا مدى صحّة هذا الاتهام أو بطلانه : قل إنّما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى وأن تتفكّروا ما بصاحبكم من جنّة فالعقل الجمعي لا يعطي الفرصة في استقلالية التفكير ، وتكوين القناعة الشخصية ، فحتى لو كانت الجماعة صالحة ، فلا بدّ من أن يخلو الانسان مع نفسه للتبصر في قراراتها وأدائها ومسيرتها ، وهذا هو معنى الاعتكاف في الاسلام ، فليس هو مجرد انقطاع عن الناس لأجلّ التعبّد ، وإنّما هو خلوة مع النفس لمراجعة حساباتها وعلى هذا أيضاً ، فإنّ تنمية الثقة بالنفس والقدرة على صنع القرار واتخاذ الاختيار المناسب ، تعدّ عاملاً مهماً من عوامل مواجهة الضغوط ، فحتى لو هتف الناس بأ نّك ضعيف ، وأنت تشعر بالقوّة من خلال امتلاكك لامكاناتها ، فيجب أن يطغى شعورك بالقوة على هتافهم بضعفك ، فقد ورد في الحديث أ نّه لو كان بيدك جوزة وقال الناس عنها أنّها لؤلؤة فلا يجعلك ذلك تصدّق إدعاءهم أنّها لؤلؤة ولو كان في يدك لؤلؤة وقال الناس عنها أنّها جوزة ، فلا يقلل ذلك من قيمتها في نظرك فتنخدع بما يقولون إنّ معرفتك بقدر نفسك تساعدك كثيراً في عدم الاهتزاز أمام الضغوط التي تمارس ضدّك &#91size=5&#93&#91color=#ff0033&#93حاذر من الانسياق إلى مقولات : &#91/color&#93&#91/size&#93&#91color=#ff0000&#93ـ لا أستطيع السيطرة على نفسي ، هذا الشيء أقوى منِّي ـ لا أريد أن أتمرّد خارج السرب ، أو أكون خارج قوس ـ إذا لم أفعل ذلك فسيظنّون بي الظنون ، أو يسخرون منِّي ـ كلّهم يفعل ذلك ، هل بقيت عليَّ &#91/color&#93 &#91color=#006699&#93فهذه المقولات معاول تهدّم صرح ثقتك بنفسك ، وتهدّ بنيان مقاومتك ، وتقوّض قراراتك واختياراتك فهل تعتقد أنّ النبيّ نوحاً عليه السلام كان يمكن أن ينجز التكليف الإلهيّ ببناء السفينة لينقذ خيرة الناس من المؤمنين ، لو انهار أمام سخريّة الذين كانوا يمرّون عليه وهو يبنيها وهم يضحكون من عمله ويستخفّون به ؟ فإذا اقتنعت بصلاح عمل فلا تعر أذناً صاغية لكلام الناس ، وإذا اقتنعت ببطلان عمل فلا تهتم بما يدّعون من أ نّه صالح ، أو يجب الأخذ به ، فهم لا ينطلقون دائماً من حجّة دامغة أو برهان ساطع أو دليل قاطع ، بل كثيراً ما يطلقون الكلام على عواهنه ، ولعلّك تتذكر قصّة جحا والحمار فلقد اعترض الناس على كلّ الحالات التي تعامل بها مع حماره فحينما سار هو وابنه خلف حمارهما انتقدهما الناس بأ نّهما &#91color=#66cc33&#93لم يستفيدا من واسطة النقل &#91/color&#93المتاحة ، وحينما ركبا عليه معاً ، قالوا : إنّهما ظالمان قاسيان فقد أثقلا ظهر الحمار ، وحينما ركب الأب وسار الابن خلف الحمار ، اتهموا الأب &#91color=#66cc33&#93بالأنانية &#91/color&#93لأ نّه لم يركب ولده ، &#91color=#996600&#93وحين ركب الولد وحده &#91/color&#93، قالوا عنه أ نّه &#91mark=669933&#93عاقّ لأبيه &#91/mark&#93، وحين حملا الحمار على عاتقيهما سخر الناس من بلاهتهما ! ومن أبلغ ما يمكن أن تتذكره ، &#91mark=669999&#93وأنت تشقّ طريقك بخطى واثقة في زحام كلام الناس &#91/mark&#93، قول موسى عليه السلام لله تبارك وتعالى : «&#91color=#999933&#93ربّ نجِّني من ألسنة الناس ! فجاءه النداء : يا موسى ! أنت تطلب منِّي شيئاً لم أصنعه لنفسي&#91/color&#93» !! وحتى لايختلط الفهم ويساء ، فليس كلّ كلام الناس مرفوضاً ، ففيه الصائب وفيه الحقّ ، وفيه الخير ، وفيه الصالح ، وفيه النافع ولكنّنا نشير إلى كلام أولئك الذين يثبّطون العزائم ، ويسخرون من العاملين ، ويضغطون عليك لتمارس عملاً منكراً لأ نّهم عملوه ، أو تترك معروفاً لأ نّهم تركوه &#91color=#cccc66&#93أولئك يريدون أن يوقعوك في الحفرة التي وقعوا فيها&#91/color&#93 فدقِّق النظر جيِّداً ، فلقد قيل لحكيم : من أين تعلّمت&#91color=#669933&#93 الحكمة &#91/color&#93؟ فقال : من العميان ، لأنني رأيتهم لا يقدّمون رجلاً ولا يؤخرون أخرى إلاّ بعد أن يتثبّتوا من مواضع أقدامهم !! &#91/color&#93&#91/align&#93&#91color=#006699&#93 &#91color=#000000&#93&#91/color&#93&#91align=right&#93&#91color=#990033&#93كيف تحقق ذاتك&#91/color&#93 &#91color=#999933&#93لخص عالم النفس &#91mark=663399&#93ماسلو&#91/mark&#93 الصفات المميزة لمن استطاعوا تحقيق ذاتهم في الآتي:&#91/color&#93 &#91color=#cc9933&#931- انهم يدركون الحقيقة بكفاءة , و يستطيعون تحمل التأرجح بين الشك واليقين 2- يتقبلون ذاتهم كما هي والآخرين كما هم 3- أنهم تلقائيين في تفكيرهم و سلوكهم 4- أنهم يركزون اهتماماتهم في المشاكل أكثر من تركيزهم على ذاتهم 5- يتحلون بملكة الفكاهة 6- مبدعين وخلاقين 7- يقاومون التشكل الحضاري الدخيل - ولكن دون تحفظ متزمت - 8- أنهم يهتمون بسعادة الانسان والبشرية 9- أنهم قادرين على التقدير العميق للتجارب الأساسية في الحياة 10- أنهم يقيمون علاقات مشبعة مع القلة وليس مع الكم من الناس 11- ينظرون للحياة نظرة موضوعية والآن ماذا تفعل لكي تحقق ذاتك؟ 1- مارس حياتك كالطفل !! اي باستغراق واهتمام كامل 2- جرب دائماً الجديد و لا تلتصق بالقديم 3- استمع الى احساسك الخاص في تقديرك للتجارب - وليس لصوت التقاليد او السلطة او الغالبية - 4- كن مخلصا وتجنب المظاهر 5- ليكن لك رأيك المستقل وكن مستعدا لتكون غير محبوب اذا كانت آرائك تختلف مع الاغلبية 6- تحمل المسئولية 7- اعمل بجدية في ماتقرره 8- حاول استكشاف عيوبك ودفاعاتك اللاشعورية , وتحلى بالشجاعة في القضاء عليها&#91/color&#93 &#91/align&#93 &#91/color&#93&#91/ft&#93&#91/size&#93&#91/color&#93

الموضوع الأصلي: كيف أنمي من مهاراتي الشخصية؟ || الكاتب: نقـآء}~ || المصدر: منتديات الأماكن

المصدر: منتديات الأماكن