الموضوع: الاناشيد الاسلامية ( أقرأ هذا المقال .. مهم جداً)
عرض مشاركة واحدة
قديم 20-11-2010, 12:14 AM
المشاركة 41
الصورة الرمزية كحيلان11

 

  • غير متواجد
رد: الاناشيد الاسلامية ( أقرأ هذا المقال .. مهم جداً)
أخي الحبيب والغالي / الغرباء

جهد تشكر عليه وجزاك ربي خير الجزاء فقد تحدثت عن شيء مهم وقد انتشر في كثير من المجتمعات

وقد قرأت جميع الطرح بما فيه من تعليقات من الأعضاء وقد احسنت في الطرح لأهميته وقد استندت

في ذلك الى كثير من آقوال العلماء الكرام رحم الله من مات منهم ووفق من كان حيآ ولا آخفيك أن

الأناشيد الإسلامية او أي إسم يطلق عليه تبقى بحسب ما تحمل من كلمات وبما فيه من معاني

جميلة قد يكون البعض منها ينمي عند بعض الأطفال كثير من مكام الأخلاق ومما قرأت من فتاوى بعض

العلماء وسمعت من بعضهم يتضح أن هناك البعض منهم قد توقف عن تحريمها قطعآ ومنهم من حرم

إستماعها ومنهم من ترك الأمر على حسب ما تحمل من معاني للكلمات وهنا اضع فتوى لفضلية الشيخ

سلمان العودة وفقه الله وحفظه فقد سئل حول حكم الأناشيد الإسلامية وفيما يلي السؤال والإجابة

حكم الإيقاعات المصاحبة للأناشيد الإسلامية- سلمان العودة

شيخي الفاضل حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك وخطا إخوانك الفضلاء من الدعاة السائرين على المنهج القويم لايخفاكم ما طرأ على النشيد الإسلامي من تطورات تواكب العصر وأنا أسالكم عن حكم الإيقاعات المصاحبة لهذه الأناشيد
مفترضين في إخوتنا المنشدين الذين يستخدمونها حرصهم على فعل الحلال في هذا الأمر أتمنى منكم التفصيل ولكم جزيل الشكر

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه..وبعد
فإن مسألة حكم الغناء والمعازف من المسائل الفرعية التي وقع فيها خلاف بين الفقهاء ، وألِّف في ذلك رسائل وكتب، وأقوال العلماء في ذلك معلومة وتطلب في مواضعها. انظر على سبيل المثال: (كشف الغطاء عن حكم مسألة السماع لابن القيم، ونزهة الأسماع في مسألة السماع لابن رجب، وانظر: نيل الأوطار 8/511طبعة دار المعرفة -بيروت).

وهذا ينسحب من باب أولى على الأناشيد الإسلامية التي تصحبها الإيقاعات الموسيقية، فهي من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف. وليست من الأصول التي يناط بها الولاء والبراء، فلا ينبغي الإيغال فيها لتصبح هم الشباب وحديثهم في المجالس والمنتديات، وكأنه لا مشكلة لدينا اليوم سوى منعها أو إباحتها. كما لا يسوغ أن تكون سبباً للفرقة واختلاف القلوب؛ بل الواجب أن يبقى للنفوس صفاؤها، وللصدور سلامتها، وتبقى المودة والألفة بين المسلمين حتى لو اختلفوا في ذلك.
ولا مانع من النقاش العلمي الهادف، والنقد البناء، وابتغاء الحق، لكن مع التزام الهدوء، والتلفّع بالحكمة واللين، واللطف في النصيحة، مع التجرد من حظوظ النفس، والتعصب الممقوت. وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نرى أن هذه الإيقاعات أو المؤثرات التي تصاحب الأناشيد الإسلامية إن كانت مؤثرات غير موسيقية، كترديد الصوت وتغييره وتمديده ومثل الصدى وأصوات المياه والطيور ونحو ذلك من التحسينات، أو صوت الدفوف فلا بأس بها، وخاصة إذا كانت تسمع في أوقاتها الملائمة لها كالفرح أو السفر أو الاجتماعات ونحوها.

وإن كانت إيقاعات موسيقية أي: أصواتاً موسيقية، كصوت المعازف المحرمة فتأخذ حكم آلات المعازف إذ العبرة بما يصل إلى الأذن؛ لا سيما إذا كان المستمع يطرب وينتشي لسماعها ويتحرك فيه الهوى فهي تعمل فيه ما تعمله هذه المعازف، وتصرف السامع عن المعاني الهادفة التي تحويها إلى الطرب بجمال الصوت والإيقاع وربما الصورة أيضاً، وعليه فلا ينبغي سماعها خصوصا مع التوسع الحاصل في ذلك.
وإذا كان الأمر مشتبهاً على السامع فلا أفضل من الأخذ بالسلامة، والإنسان طبيب نفسه، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون". مسند الإمام أحمد [17777] من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه.

وكما قال الشوكاني –رحمه الله- بعد عرضه خلاف العلماء في الغناء: " وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح، ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ". نيل الأوطار 8/511.

وكذلك يرى الشيخ عبدالوهاب الطريري بما يراه الشيخ سلمان العودة

ولا اخفيك أن ما يسمى بالأناشيد الإسلامية بها كلمات جملية تعلم الأطفال أمور جميلة وأنت تعلم أخي

الحبيب أن الأطفال يحبون سماعها وكذلك كثير من الشباب ويكفي أن بها إنشغال عن الأغاني ويكفي أن

بها خلاف بين العلماء منهم من يحرمها ومنهم من توقف عندها ومنهم من اجازها ويبقى الأمر فيه متسع

وجودنا يغني عن التوقيع