منتديات الأماكن - عرض مشاركة واحدة

27-09-2012, 10:38 AM

المشاركة 15

شفافه

عضو يفوق الوصف



رد: معزوفات لغويه "

♫♫

752-الْفَرقُ بَيْنَ الْحُسن وَ الوَضاءةِ:

أنَّ الوضاءة تكون في الصورة فقط لأنها تتضمن معنى النظافة , يقال : غلام وضيء إذا كان حسناً نظيفاً ,
و منه قيل : الوضوء لأنه نظافة و وضُؤَ الإنسان و هو وضيء و وضَّاء , كما تقول :
رجل قراء , وقد يكون حسناً ليس بنظيف , و الحسن أيضاً يستعمل في الأفعال و الأخلاق ,
و لا تستعمل الوضاءة إلا في الوضوء , و الحسن على وجهين , حسن في التدبير ,
وهو من صفة الأفعال , و حسن المنظر على السماع , يقال : صورة حسنة و
صوت حسن .

♫♫

749-الْفَرقُ بَيْنَ الكَيْدِ و المكْرِ :

أنَّ المكر مثل الكيد في أنه لا يكون إلا مع تدبر و فكر إلا أن الكيد أقوى من المكر و الشاهد أنه يتعدى بنفسه
و المكر يتعدى بحرف فيقال : كاده يكيده ومكر به ولا يقال : مَكَرهُ , و الذي يتعدى بنفسه أقوى ,
والمكر أيضاً تقدير ضرر الغير من أن يفعل به ألا ترى لو أنه قال له : أقدر أن أفعل بك كذا ,
لم يكن ذلك مكراً و إنما يكون مكراً إذا لم يعلمه به , و الكيد اسم لإيقاع المكروهـ بالغير قهراً سواءٌ علم أو لا
و الشاهد قولك : فلان يكايدني فسمّى فعله كيداً و إن علم به و أصل الكيد : المشقة ,
و منه قال : فلان يكيد لنفسه أي يقاسي المشقة و منه الكيد لإيقاع ما فيه من المشقة ,
و يجوز أن يقال : الكيد ما يقرب وقوع المقصود به من المكروه على ما ذكرناه ,
والمكر ما يجتمع به المكروه من قولك :
جارية ممكورة الخلق أي ملتفة مجتمعة اللحم غير رهلة .

♫♫

رد مع الإقتباس