الموضوع
:
سيرةُ نبيّ الرّحمة وصَحابَته ( في حَلَقاتْ )
عرض مشاركة واحدة
11-10-2012, 02:56 AM
المشاركة
67
تاريخ الإنضمام :
Mar 2008
رقم العضوية :
17365
المشاركات:
53,311
رد: سيرةُ نبيّ الرّحمة وصَحابَته ( في حَلَقاتْ )
الذهاب للمسجد
1-
التبكير في الذهاب إلى المسجد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
(
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون
ما في التهجير لأستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهمـا ولو حبواً
) متفق عليه .
قال النووي :
التهجير :
التبكير إلى الصلاة
.
2-
دعاء الذهاب إلى المسجد (
اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل لي في سمعي نوراً ،
واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ،
اللهم اعطني نوراً
) رواه مسلم .
3-
المشي بسكينة ووقار :
قال صلى الله عليه و سلم
:
(
إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار
… ) رواه البخاري ومسلم.
• السكينة :
هي التأني في الحركات واجتناب العبث .
• الوقار :
غض البصر و خفض الصوت وعدم الالتفات .
4-
الذهاب إلى المسجد ماشياً : وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطا وعدم العجلة في الذهاب إلى
المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى المسجد .
قال صلى الله عليه و سلم :
(
ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا : بلى يا رسول الله وذكر منها "
كثرة الخطا إلى المساجد .
. ) رواه مسلم
5-
الدعاء عند الدخول إلى المسجد : (
اللهم افتح لي أبواب رحمتك
) إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم
على النبي صلى الله عليه و سلم وليقل : (
اللهم افتح لي أبواب رحمتك
) رواه النسائي وابن ماجه
وابن خزيمه وابن حبان.
6-
تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد : لقول أنس بن مالك رضي الله عنه..
(
من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى
)
أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
7-
التقدم للصف الأول :
(
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
…)
رواه البخاري ومسلم .
8-
الدعاء عند الخروج من المسجد : (
وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك
) رواه مسلم ، وزيادة
عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك .
9-
تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد : لقول أنس السابق .. (
في تقديم اليمنى
…. )
10-
تحية المسجد : (
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
) متفق عليه
•
قال الشافعي
:
تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي
.
•
قال الحافظ
:
أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة
.
•
ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه إلى المسجد للصلوات الخمس
وتكرارها في كل مرة هي [50] سنّة .
الأذان
وهي (
خمس سنن
) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1-
أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ (
حي على الصلاة
) (
حي على الفلاح
) فإنه يقول
(
لا حول ولا قوة إلا بالله
) رواه البخاري ومسلم .
• وثمرة هذه السنة :
أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2-
أن يقول السامع : (
وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ،
وبمحمد رسولاً
) رواه مسلم .
• وثمرة هذه السنة :
غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3-
أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به عليه
هي (
الصلاة الإبراهيمية
) فلا صلاة أكمل منها .
• الدليل :
قوله صلى الله عليه و سلم : (
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ ، فإنه
من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً
) رواه مسلم .
• وثمرة هذه السنة :
أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
• ومعنى صلاة الله على العبد :
أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى ، والصلاة الإبراهيمية هي :
(
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد
)
رواه البخاري.
4-
أن يقول بعد صلاته عليه (
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة ،
وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته
) رواه البخاري .
• ثمرة هذا الدعاء :
أن من قاله حلَت له شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم .
5-
أن يدعو لنفسه بعد ذلك ، ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم
(
قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه
) رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر
وصححه ابن حبان .
• مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان [25] سنّة .
الإقامة
ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .
يستحب مراعاة الامور التالية في الاذان والاقامة ليكتمل الامتثال والثواب إن شاء الله..
أ-
التوجه الى القبلة حين الاذان والاقامة.
ب-
ان يكون في حالة القيام.
ج-
الطهارة في الاذان، اما في الاقامة فالطهارة معتبرة في صحتها الاَّ اذا اتى بها بقصد الرجاء.
د-
عدم التحدث في اثنائهما، وخاصة بين الاقامة والصلاة.
هـ-
الاستقرار اثناء الاقامة.
و-
الافصاح بالالف والهاء من لفظ الجلالة (
الله
) في كل فصل يحتوي عليها في الاذان، اما الاقامة فهي حدر
أي ياتي بها بسرعة وتتابع.
ز-
وضع الاصبعين في الاذنين حال الاذان.
ح-
مد الصوت ورفعه في الاذان، وبدرجة اقل في الاقامة.
ط-
الفصل بين الاذان والاقامة، وذكرت الروايات ان الفصل يمكن ان يقع بصلاة ركعتيــن او السجود،
او التسبيح او القعود او الكلام، وفي صلاة المغرب يكفي التنفس، ويكره الكــلام بينهمـا..
- حسب الروايات- في صلاة الغداة (
الفجر
)، وقال بعض الفقهاء يكفي الفصل بالخطوة ولا بأس به تسامحاً.
ي -
يستحب لمن يسمع الاذان - سواء اذان الإعلام او اذان الصلاة - وكذلك الاقامة ان يحاكي الفصول التي
يسمعها، ولكن عندما يسمع (
قد قامت الصلاة
) في الاقامة يقول: (
لا حول ولا قوة الا بالله
).
الصلاة إلى سترة
قال صلى الله عليه و سلم :
(
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها
)
رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .
•
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، والرجال
والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .
وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاة
الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ،
أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .
مسائل حول السترة
1-
تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .
2-
أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3-
المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4-
السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد (
سواء الفريضة أو النافلة
) .
5-
سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
أ)
إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
ب)
أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر
تفكيره في معاني الصلاة .
ت)
يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ،
وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك
الأصدقاءْ ..
وعظـَـمة ثرائك
تخلقُ
لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر "
لأم عبدالعزيز
" واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..