| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 181 |
+التقييم 0.03 |
تاريخ التسجيل Jun 2006 |
الاقامة |
نظام التشغيل القراءة |
رقم العضوية 2319 |
06-02-2007, 11:48 PM
المشاركة
1
06-02-2007, 11:48 PM
المشاركة
1
يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون ...
،
،
،
،
،
النفس ميالة لما تحب صعبة المراس في كثير من الأحيان عنيدة ترفض الإذعان للحق وتميل مع الباطل والهوى جبلت على حب الشهوات والتلذذ بها ...
ولهذا فإن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ( قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها )
تذكرت هذا وأنا أردد قول الحق جل وعلا : ( يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ) وفي المعنى عبر ودروس
ففي حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال : ( سألت الرسول صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة ، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، اليد العليا خير من اليد السفلى .... الحديث ) صحيح البخاري
تأملت ذلك ثم نظرت لما نحن عليه فوجدت بيننا وبين ذلك بونا شاسعا فالتعلق في الدنيا وزينتها والتمتع بملذاتها هو ديدن الغالبية العظمى من الناس وقلما تجد في الناس من يقول مثلما قال أولو العلم ( ويلكم ثواب الله خيرٌ لمن آمن وعمل صالحا )
هذه المعاني التي أذكرها ليست من قبيل التضييق على الناس وحملهم على الورع الكاذب الذي يقعد صاحبه عن العمل أو الزهد البارد الذي يحمل صاحبه على الظهور بمظهر يزري به فيصبح متسولا لقوته وكسوته ...
إنما هي من باب حمل الناس على التعلق بالآخرة وحمل همها فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله : ( من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ) صحيح الترغيب من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه
ولعل مما يجدر تذكير النفس به بين الحين والآخر وكذلك تذكير الإخوة والأخوات في الله أن المسلم يجب أن يكون عالي الهمة نبيل المقصد لا يرضى بالدون من الأخلاق وقد قال أحد السلف رضوان الله عليهم لو كانت النبوة منزلة تنال بالعمل لكان الرضى بالخلافة من دنو الهمة وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله : ( ...... فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة و أعلى الجنة – أراه – فوقه عرش الرحمن ) صحيح البخاري وفي توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم بسؤال الفردوس حث على علو الهمة والسعي لنيل المطلب الأعظم ...
ولعل من الفوائد التي تتحرر من هذه الجملة أن الرضى باختيار الله وقسمه لك خير من اختيارك لنفسك فالنفس كما قدمت ميالة لحب المال والشهوات ولكن قد يكون في ذلك هلاكها والله يختار لعبده ما يصلحه فمنهم من يصلحه الفقر فلو أغناه الله لفسد عليه دينه ومنهم عكس ذلك يؤخذ هذا من قول قوم قارون : ( يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون ) فلما خسف الله به قالوا : ( لولا أن منّ الله علينا لخسف بنا )
وفائدة أخرى لعلها تكون خافية نوعا ما ألا وهي أن الإنسان بطبعه جاحد لنعم ربه فمن قوم قارون من أنعم الله عليه بنعم كثيرة وحريّ بالإنسان العاقل ألا ينظر إلى من فُضّل عليه في الدنيا فذلك قد يقوده لازدراء نعم الله عليه فيكون نظره إلى ما في يد غيره احتقارا لما بين يديه من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى ...
وهنا مسألة هامة في طلب المعونة من الله جل وعلا وهي أن الله عظيم كريم جواد خزائنه ملئ لو أن الناس كلهم أنسهم وجنهم كانوا في صعيد واحد فأعطى كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عنده شيئا إلا كما ينقض المخيط إذا أدخل البحر ، ولهذا فإن من علو الهمة حتى في الدنيا أن تسأل الله أن يهبك أعلى وأكبر بكثير مما تؤمله فلا تحد نفسك بفلان أو علان فإن الله أكرم من ذلك وأجل وأعلى ولهذا فإن نبي الله سليمان عندما سأل ربه وضع نصب عينيه كرمه جل وعلا وقدرته فقال رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ...
هذه تأملات بسيطة في هذه الجملة التي عنونت بها هذا الموضوع إن كان فيها من صواب فمن الله وحده وإن كان فيها من خطأ فمن نفسي والله ورسوله بريئان من ذلك والله تعالى أسأل أن ينفعني وإياكم بما نقول ونكتب ونسمع وأن يجعل ذلك حجة لنا لا علينا ...
وفق الله الجميع لطاعته والله من وراء القصد ...
،
،
،
،
النفس ميالة لما تحب صعبة المراس في كثير من الأحيان عنيدة ترفض الإذعان للحق وتميل مع الباطل والهوى جبلت على حب الشهوات والتلذذ بها ...
ولهذا فإن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ( قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها )
تذكرت هذا وأنا أردد قول الحق جل وعلا : ( يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ) وفي المعنى عبر ودروس
ففي حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال : ( سألت الرسول صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة ، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، اليد العليا خير من اليد السفلى .... الحديث ) صحيح البخاري
تأملت ذلك ثم نظرت لما نحن عليه فوجدت بيننا وبين ذلك بونا شاسعا فالتعلق في الدنيا وزينتها والتمتع بملذاتها هو ديدن الغالبية العظمى من الناس وقلما تجد في الناس من يقول مثلما قال أولو العلم ( ويلكم ثواب الله خيرٌ لمن آمن وعمل صالحا )
هذه المعاني التي أذكرها ليست من قبيل التضييق على الناس وحملهم على الورع الكاذب الذي يقعد صاحبه عن العمل أو الزهد البارد الذي يحمل صاحبه على الظهور بمظهر يزري به فيصبح متسولا لقوته وكسوته ...
إنما هي من باب حمل الناس على التعلق بالآخرة وحمل همها فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله : ( من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ) صحيح الترغيب من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه
ولعل مما يجدر تذكير النفس به بين الحين والآخر وكذلك تذكير الإخوة والأخوات في الله أن المسلم يجب أن يكون عالي الهمة نبيل المقصد لا يرضى بالدون من الأخلاق وقد قال أحد السلف رضوان الله عليهم لو كانت النبوة منزلة تنال بالعمل لكان الرضى بالخلافة من دنو الهمة وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله : ( ...... فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة و أعلى الجنة – أراه – فوقه عرش الرحمن ) صحيح البخاري وفي توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم بسؤال الفردوس حث على علو الهمة والسعي لنيل المطلب الأعظم ...
ولعل من الفوائد التي تتحرر من هذه الجملة أن الرضى باختيار الله وقسمه لك خير من اختيارك لنفسك فالنفس كما قدمت ميالة لحب المال والشهوات ولكن قد يكون في ذلك هلاكها والله يختار لعبده ما يصلحه فمنهم من يصلحه الفقر فلو أغناه الله لفسد عليه دينه ومنهم عكس ذلك يؤخذ هذا من قول قوم قارون : ( يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون ) فلما خسف الله به قالوا : ( لولا أن منّ الله علينا لخسف بنا )
وفائدة أخرى لعلها تكون خافية نوعا ما ألا وهي أن الإنسان بطبعه جاحد لنعم ربه فمن قوم قارون من أنعم الله عليه بنعم كثيرة وحريّ بالإنسان العاقل ألا ينظر إلى من فُضّل عليه في الدنيا فذلك قد يقوده لازدراء نعم الله عليه فيكون نظره إلى ما في يد غيره احتقارا لما بين يديه من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى ...
وهنا مسألة هامة في طلب المعونة من الله جل وعلا وهي أن الله عظيم كريم جواد خزائنه ملئ لو أن الناس كلهم أنسهم وجنهم كانوا في صعيد واحد فأعطى كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عنده شيئا إلا كما ينقض المخيط إذا أدخل البحر ، ولهذا فإن من علو الهمة حتى في الدنيا أن تسأل الله أن يهبك أعلى وأكبر بكثير مما تؤمله فلا تحد نفسك بفلان أو علان فإن الله أكرم من ذلك وأجل وأعلى ولهذا فإن نبي الله سليمان عندما سأل ربه وضع نصب عينيه كرمه جل وعلا وقدرته فقال رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ...
هذه تأملات بسيطة في هذه الجملة التي عنونت بها هذا الموضوع إن كان فيها من صواب فمن الله وحده وإن كان فيها من خطأ فمن نفسي والله ورسوله بريئان من ذلك والله تعالى أسأل أن ينفعني وإياكم بما نقول ونكتب ونسمع وأن يجعل ذلك حجة لنا لا علينا ...
وفق الله الجميع لطاعته والله من وراء القصد ...
المصدر: منتديات الأماكن
dh gdj gkh leg lh H,jd rhv,k >>>
| إن الأدب الحقيقي الذي يرفع قدر صاحبه هو أن يتأدب المرء مع مولاه جل وعلا ويتتبع رضاه ويبتعد عن ما يسخطه هنالك يكون أديبا ومؤدبا أما غير ذلك فلا وألف لا ... الوسيط |
07-02-2007, 03:58 AM
المشاركة
3
الوسيط
مرحبا بعودة قلمك منير القلوب ومحييها
القلم الذي عوّدنا على الاستمتاع بكل حرفٍ يُرسم هنا
على جنبات هذه الصفحة كما والاستفادة من هذه الحروف ناصعة البياض..
كلامتك استحضرت باختصار واقعنا المرير والذي بكل أسف نعايشه
ونعيش على وتيرته في ظل حب الدنيا الذي طغى على قلوبنا
قبل حب الآخرة أو دعنا نقول أنها طغت على مجرد التأمل
للحظات لن تكلف النفس شيئاً في آخرتنا..
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا..
ولعلّ قصة قارون من خيرة القصص المعبرة بشدة
والموحية بالتمادي في جحد النعمة
والمطالبة بالمزيد والمزيد رغم كل النعم والخيرات التي كان ينعم بها
والتي كان يتمناها الكثيرون من المحيطين به..
ولكن الله تبارك وتعالى أكبر وجعل منه عبرةّ لمن اعتبر..
في ذلك الوقت شكر الناس ربهم على عدم إتيانهم
مثل كنوز الأرض التي كان يملكها قارون ولكن
الآن كلنا يعلم بتلك القصة
السؤال
هل من أحد يعتبر!!
كلّ طامع في المزيد والله المستعان..
ما أجمل قسمة الله وما أعدلها
اعذرني على الإطالة ولكن رائعتك هذ المرة
كانت من أروع الكتابات التي شدّتني واسمتعت حقاً بقراءتها
والتأمل فيما بين السطور..
سلم لك هذا الفكر الراقي والواعي الذي تملكه
وفقك الله لما يحبه ويرضاه..
تقبل جُلّ احترامي..
مرحبا بعودة قلمك منير القلوب ومحييها
القلم الذي عوّدنا على الاستمتاع بكل حرفٍ يُرسم هنا
على جنبات هذه الصفحة كما والاستفادة من هذه الحروف ناصعة البياض..
كلامتك استحضرت باختصار واقعنا المرير والذي بكل أسف نعايشه
ونعيش على وتيرته في ظل حب الدنيا الذي طغى على قلوبنا
قبل حب الآخرة أو دعنا نقول أنها طغت على مجرد التأمل
للحظات لن تكلف النفس شيئاً في آخرتنا..
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا..
ولعلّ قصة قارون من خيرة القصص المعبرة بشدة
والموحية بالتمادي في جحد النعمة
والمطالبة بالمزيد والمزيد رغم كل النعم والخيرات التي كان ينعم بها
والتي كان يتمناها الكثيرون من المحيطين به..
ولكن الله تبارك وتعالى أكبر وجعل منه عبرةّ لمن اعتبر..
في ذلك الوقت شكر الناس ربهم على عدم إتيانهم
مثل كنوز الأرض التي كان يملكها قارون ولكن
الآن كلنا يعلم بتلك القصة
السؤال
هل من أحد يعتبر!!
كلّ طامع في المزيد والله المستعان..
ما أجمل قسمة الله وما أعدلها
اعذرني على الإطالة ولكن رائعتك هذ المرة
كانت من أروع الكتابات التي شدّتني واسمتعت حقاً بقراءتها
والتأمل فيما بين السطور..
سلم لك هذا الفكر الراقي والواعي الذي تملكه
وفقك الله لما يحبه ويرضاه..
تقبل جُلّ احترامي..
07-02-2007, 10:05 AM
المشاركة
4
** الوسيط **
طرح رائع وقيم
اسأل الله ان ينفع به
وجزاك الله الجنــــان
***
**
تحياتي
شيزون
;،
اسأل الله العظيم ربُ العرش العظيم
إن يعجل بِ شفاءك يا سارة ، واسأله بِ أن تعود الفرحة لِ قلوبنا من جديد
واسأله عز وجل أن يمنُ عليها بالشفاء التام عاجلاً غير آجل ..!
،‘
طُهر المشَاعر ..،‘
الله يجمعني بكِ قريباً / ..
أشتقت يالأمـاكن
وما ردني عنك الا الشديد القوي
07-02-2007, 07:13 PM
المشاركة
5
08-02-2007, 02:05 PM
المشاركة
6
الوســــــــــــــــيط..
موضوع قيم ومفيد..وكلام ولا أروووووووع..
اتمنى الكل يستفيد منه..
الله يعطيك الف عافيه على مجهودك..
تقبل اعطر تحياتي:
البرلنتا..
موضوع قيم ومفيد..وكلام ولا أروووووووع..
اتمنى الكل يستفيد منه..
الله يعطيك الف عافيه على مجهودك..
تقبل اعطر تحياتي:
البرلنتا..
عافاك الله من كل سوء وجزاك خيرا
ورزقنا وإياك العمل بما يرضيه
أجمل تحية
| إن الأدب الحقيقي الذي يرفع قدر صاحبه هو أن يتأدب المرء مع مولاه جل وعلا ويتتبع رضاه ويبتعد عن ما يسخطه هنالك يكون أديبا ومؤدبا أما غير ذلك فلا وألف لا ... الوسيط |
08-02-2007, 02:17 PM
المشاركة
7
الوسيط
مرحبا بعودة قلمك منير القلوب ومحييها
القلم الذي عوّدنا على الاستمتاع بكل حرفٍ يُرسم هنا
على جنبات هذه الصفحة كما والاستفادة من هذه الحروف ناصعة البياض..
كلامتك استحضرت باختصار واقعنا المرير والذي بكل أسف نعايشه
ونعيش على وتيرته في ظل حب الدنيا الذي طغى على قلوبنا
قبل حب الآخرة أو دعنا نقول أنها طغت على مجرد التأمل
للحظات لن تكلف النفس شيئاً في آخرتنا..
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا..
ولعلّ قصة قارون من خيرة القصص المعبرة بشدة
والموحية بالتمادي في جحد النعمة
والمطالبة بالمزيد والمزيد رغم كل النعم والخيرات التي كان ينعم بها
والتي كان يتمناها الكثيرون من المحيطين به..
ولكن الله تبارك وتعالى أكبر وجعل منه عبرةّ لمن اعتبر..
في ذلك الوقت شكر الناس ربهم على عدم إتيانهم
مثل كنوز الأرض التي كان يملكها قارون ولكن
الآن كلنا يعلم بتلك القصة
السؤال
هل من أحد يعتبر!!
كلّ طامع في المزيد والله المستعان..
ما أجمل قسمة الله وما أعدلها
اعذرني على الإطالة ولكن رائعتك هذ المرة
كانت من أروع الكتابات التي شدّتني واسمتعت حقاً بقراءتها
والتأمل فيما بين السطور..
سلم لك هذا الفكر الراقي والواعي الذي تملكه
وفقك الله لما يحبه ويرضاه..
تقبل جُلّ احترامي..
مرحبا بعودة قلمك منير القلوب ومحييها
القلم الذي عوّدنا على الاستمتاع بكل حرفٍ يُرسم هنا
على جنبات هذه الصفحة كما والاستفادة من هذه الحروف ناصعة البياض..
كلامتك استحضرت باختصار واقعنا المرير والذي بكل أسف نعايشه
ونعيش على وتيرته في ظل حب الدنيا الذي طغى على قلوبنا
قبل حب الآخرة أو دعنا نقول أنها طغت على مجرد التأمل
للحظات لن تكلف النفس شيئاً في آخرتنا..
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا..
ولعلّ قصة قارون من خيرة القصص المعبرة بشدة
والموحية بالتمادي في جحد النعمة
والمطالبة بالمزيد والمزيد رغم كل النعم والخيرات التي كان ينعم بها
والتي كان يتمناها الكثيرون من المحيطين به..
ولكن الله تبارك وتعالى أكبر وجعل منه عبرةّ لمن اعتبر..
في ذلك الوقت شكر الناس ربهم على عدم إتيانهم
مثل كنوز الأرض التي كان يملكها قارون ولكن
الآن كلنا يعلم بتلك القصة
السؤال
هل من أحد يعتبر!!
كلّ طامع في المزيد والله المستعان..
ما أجمل قسمة الله وما أعدلها
اعذرني على الإطالة ولكن رائعتك هذ المرة
كانت من أروع الكتابات التي شدّتني واسمتعت حقاً بقراءتها
والتأمل فيما بين السطور..
سلم لك هذا الفكر الراقي والواعي الذي تملكه
وفقك الله لما يحبه ويرضاه..
تقبل جُلّ احترامي..
بارك الله فيك وجزاك خيرا
الرضى بقضاء الله وقدره وقسمته يريح المرء من هم الحسد وبلاءه والنظر إلى ما عند الآخرين من نعم مع جحد ما فضله الله به على غيره ولكن ذلك أيضا يجب ألا يقعد المرء عن العمل والسعي والطموح المشروع فنحن خلقنا لعبادة الله وكذلك شرع لنا عمارة الأرض والسعي في مناكبها ولا شك أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف واليد العليا خير من اليد السفلى ولكن ما يحذر منه المرء هو ألا يكون عابدا للمال فكما ورد في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار ......... الخ )
أختي الفاضلة الموضوع يحتمل الكثير من الطرح ولكني اختصرت الكثير من الكلام حتى تعم الفائدة ...
أتركك في حفظ الباري
| إن الأدب الحقيقي الذي يرفع قدر صاحبه هو أن يتأدب المرء مع مولاه جل وعلا ويتتبع رضاه ويبتعد عن ما يسخطه هنالك يكون أديبا ومؤدبا أما غير ذلك فلا وألف لا ... الوسيط |
11-02-2007, 08:41 PM
المشاركة
9
** الوسيط **
طرح رائع وقيم
اسأل الله ان ينفع به
وجزاك الله الجنــــان
***
**
تحياتي
شيزون
وأسأل الله أن يجعلنا جميعا من عباده المتقين المخلصين
أجمل تحية وكوني كما تحبين
| إن الأدب الحقيقي الذي يرفع قدر صاحبه هو أن يتأدب المرء مع مولاه جل وعلا ويتتبع رضاه ويبتعد عن ما يسخطه هنالك يكون أديبا ومؤدبا أما غير ذلك فلا وألف لا ... الوسيط |
11-02-2007, 08:44 PM
المشاركة
10
اخي العزيز الوسيط
اولا حياك الله اخوي نورت الاماكن في طلتك لها
بالنسبه للموضوع
موضوع رائع
والله يعطيك العافيه اخوي ويجزاك الف الف خير
دمت بخير اخوي
اولا حياك الله اخوي نورت الاماكن في طلتك لها
بالنسبه للموضوع
موضوع رائع
والله يعطيك العافيه اخوي ويجزاك الف الف خير
دمت بخير اخوي
والأروع هنا هو مرورك الكريم وتعطيرك لهذه الصفحة
جزيت خيرا وبورك فيك ودمت في حفظ الله
| إن الأدب الحقيقي الذي يرفع قدر صاحبه هو أن يتأدب المرء مع مولاه جل وعلا ويتتبع رضاه ويبتعد عن ما يسخطه هنالك يكون أديبا ومؤدبا أما غير ذلك فلا وألف لا ... الوسيط |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 09:05 AM.