| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 19,775 |
+التقييم 3.81 |
تاريخ التسجيل Feb 2010 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 37305 |
11-12-2012, 03:45 PM
المشاركة
1
11-12-2012, 03:45 PM
المشاركة
1
يا من لا يصلي سنة الضحى لله عليك دين كل يوم
عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة
فكل تسبيحة صدقة، و كل تحميدة صدقة
و كل تهليلة صدقة، و كل تكبيرة صدقة
و نهي عن المنكر صدقة ، و يُجزي من ذلك
ركعتان يركعُهُما من
الضحى).
رواه مسلم .
" السُلامى "
بضم السين المهملة و تخفيف اللام و فتح الميم : المفصل .
الشـــر ح
السُلامى هي العظام أو مفاصل العظام
يعني أنه يصبح كل يوم على كل واحد من الناس
صدقة في كل عضو من أعضائه
في كل مفصل من مفاصله .
قالوا :
و البدَن فيه ثلاثمائة و ستون مفصلا
ما بين صغير و كبير ، فيصبح على كل إنسان
كل يوم ثلاثمائة و ستون صدقة .
و لكن هذه الصدقات ليست صدقات مالية
بل هي عامة كل أبواب الخير صدقة
كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة
و كل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة
و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة
كل شيء يقرب إلى الله عز و جل
من قول أو فعل فإنه صدقة
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( إنك إذا أعنت الرجل في دابته و حملته
عليها أو رفعت له عليها متاعه فهو صدقة )
قراءة القرآن صدقة ، طلب العلم صدقة
و حينئذ تكثر الصدقات
و يمكن أن يأتي الإنسان بما عليه
من الصدقات و هي ثلاثمائة و ستون صدقة
ثم قال ( ثم يجزىء من ذلك )
يعني عن ذلك ( ركعتان يركعهما من الضحى )
يعني أنك إذا صليت من الضحى ركعتين
أجزأت عن كل الصدقات التي عليك
و هذا تيسير الله عز و جل على العباد
في هذا الحديث :
دليل على أن الصدقة تطلق على ما ليس بمال
و فيه : أيضا دليل على أن ركعتي الضحى سنة
سنة كل يوم ، لأنه إذا كان كل يوم
عليك صدقة على كل عضو من أعضائك ،
و كانت الركعتان تجزىء
فهذا يقتضي أن صلاة الضحىسنة
كل يوم ، من أجل أن تقضي
الصدقات التي عليك .
قال أهل العلم :
و سنة الضحى تبتدىء و قتها من ارتفاع الشمس قدر رمح
يعني حوالي ربع إلى ثلث ساعة بعد الطلوع
إلى قبيل الزوال
أي إلى قبل الزوال بعشر دقائق
كل هذا و قت لصلاة الضحى
في أي و قت فيه تصلي ركعتي الضحى
فإنه يجزىء
لكن الأفضل أن تكون في آخر الوقت
لقول النبي صلى الله عليه و سلم
( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )
يعني حين تقوم الفصال من الرمضاء لشدة حرارتها
لهذا قال العلماء :
إن تأخير ركعتي الضحى
إلى آخر الوقت أفضل من تقديمها
كما كان النبي صلى الله عليه و سلم يستحب
أن تؤخر صلاة الضحى إلى آخر الوقت
إلا مع المشقة فالحاصل إن الإنسان
قد فتح الله له أبواب طرق الخير كثيرة
و كل شيء يفعله الإنسان من هذه الطرق
فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى
سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .
رواه مسلم .
" السُلامى "
بضم السين المهملة و تخفيف اللام و فتح الميم : المفصل .
الشـــر ح
السُلامى هي العظام أو مفاصل العظام
يعني أنه يصبح كل يوم على كل واحد من الناس
صدقة في كل عضو من أعضائه
في كل مفصل من مفاصله .
قالوا :
و البدَن فيه ثلاثمائة و ستون مفصلا
ما بين صغير و كبير ، فيصبح على كل إنسان
كل يوم ثلاثمائة و ستون صدقة .
و لكن هذه الصدقات ليست صدقات مالية
بل هي عامة كل أبواب الخير صدقة
كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة
و كل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة
و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة
كل شيء يقرب إلى الله عز و جل
من قول أو فعل فإنه صدقة
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( إنك إذا أعنت الرجل في دابته و حملته
عليها أو رفعت له عليها متاعه فهو صدقة )
قراءة القرآن صدقة ، طلب العلم صدقة
و حينئذ تكثر الصدقات
و يمكن أن يأتي الإنسان بما عليه
من الصدقات و هي ثلاثمائة و ستون صدقة
ثم قال ( ثم يجزىء من ذلك )
يعني عن ذلك ( ركعتان يركعهما من الضحى )
يعني أنك إذا صليت من الضحى ركعتين
أجزأت عن كل الصدقات التي عليك
و هذا تيسير الله عز و جل على العباد
في هذا الحديث :
دليل على أن الصدقة تطلق على ما ليس بمال
و فيه : أيضا دليل على أن ركعتي الضحى سنة
سنة كل يوم ، لأنه إذا كان كل يوم
عليك صدقة على كل عضو من أعضائك ،
و كانت الركعتان تجزىء
فهذا يقتضي أن صلاة الضحىسنة
كل يوم ، من أجل أن تقضي
الصدقات التي عليك .
قال أهل العلم :
و سنة الضحى تبتدىء و قتها من ارتفاع الشمس قدر رمح
يعني حوالي ربع إلى ثلث ساعة بعد الطلوع
إلى قبيل الزوال
أي إلى قبل الزوال بعشر دقائق
كل هذا و قت لصلاة الضحى
في أي و قت فيه تصلي ركعتي الضحى
فإنه يجزىء
لكن الأفضل أن تكون في آخر الوقت
لقول النبي صلى الله عليه و سلم
( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )
يعني حين تقوم الفصال من الرمضاء لشدة حرارتها
لهذا قال العلماء :
إن تأخير ركعتي الضحى
إلى آخر الوقت أفضل من تقديمها
كما كان النبي صلى الله عليه و سلم يستحب
أن تؤخر صلاة الضحى إلى آخر الوقت
إلا مع المشقة فالحاصل إن الإنسان
قد فتح الله له أبواب طرق الخير كثيرة
و كل شيء يفعله الإنسان من هذه الطرق
فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى
سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .
الموضوع الأصلي: يا من لا يصلي سنة الضحى لله عليك دين كل يوم || الكاتب: Al Dalaa3 || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
dh lk gh dwgd skm hgqpn ggi ugd; ]dk ;g d,l
12-12-2012, 12:35 AM
المشاركة
2
12-12-2012, 02:01 PM
المشاركة
3
..التحيّة .. ζζ
12-12-2012, 04:29 PM
المشاركة
4
12-12-2012, 04:33 PM
المشاركة
5
12-12-2012, 08:57 PM
المشاركة
6
.gif "الصورة الرمزية الجفووول")
رد: يا من لا يصلي سنة الضحى لله عليك دين كل يوم
جزاك الله خير
اختي هي ليست دين لله على العبد
والا لكانت فرض او واجب
ولكن لها فضل كثير لمن اراده
صلاة الضحى
الفتوى
صلاة الضحى كم ركعة ؟
الجواب :
لو اقتصرت على ركعتين لأجزأها ذلك ولو صلت أربع ركعات فذلك خير ، وإن زادت إلى ثماني ركعات فذلك أفضل وأفضل .
ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟
الجواب
سئل الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن صفة صلاة الضحى، نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة:
السؤال: يقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان وأكثرها اثنتا عشرة ركعة، والبعض الآخر قال: إنها ثمان؛ لأن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- صلاها هكذا، وأنا صليت حسب ما لدي من الوقت، فبعض المرات أصليها ركعتين والبعض الآخر أصلي ثمان ركعات، وإذا سمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة بكاملها، وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن بعض الأحيان بسب مرض لا أواظب على صلاتها، فقالوا لي: هذا غير ممكن، ويجب المواظبة على الصلاة.
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع.
وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات.
فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه- والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل"، رواه البخاري (6464) ومسلم (782) من حديث عائشة –رضي الله عنها- فالمداومة أفضل، ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج –والحمد لله-؛ لأنها نافلة غير واجبة، ثم السنة أن تقرأي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "الليل إذا يغشى" أو "والضحى" أو "ألم نشرح" أو "والتين" أو "اقرأ" أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات، أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن، -والحمد لله-، وفق الله الجميع.
والله أعــــلم ..
اختي هي ليست دين لله على العبد
والا لكانت فرض او واجب
ولكن لها فضل كثير لمن اراده
صلاة الضحى
الفتوى
صلاة الضحى كم ركعة ؟
الجواب :
لو اقتصرت على ركعتين لأجزأها ذلك ولو صلت أربع ركعات فذلك خير ، وإن زادت إلى ثماني ركعات فذلك أفضل وأفضل .
ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟
الجواب
سئل الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن صفة صلاة الضحى، نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة:
السؤال: يقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان وأكثرها اثنتا عشرة ركعة، والبعض الآخر قال: إنها ثمان؛ لأن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- صلاها هكذا، وأنا صليت حسب ما لدي من الوقت، فبعض المرات أصليها ركعتين والبعض الآخر أصلي ثمان ركعات، وإذا سمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة بكاملها، وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن بعض الأحيان بسب مرض لا أواظب على صلاتها، فقالوا لي: هذا غير ممكن، ويجب المواظبة على الصلاة.
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع.
وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات.
فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه- والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل"، رواه البخاري (6464) ومسلم (782) من حديث عائشة –رضي الله عنها- فالمداومة أفضل، ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج –والحمد لله-؛ لأنها نافلة غير واجبة، ثم السنة أن تقرأي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "الليل إذا يغشى" أو "والضحى" أو "ألم نشرح" أو "والتين" أو "اقرأ" أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات، أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن، -والحمد لله-، وفق الله الجميع.
والله أعــــلم ..
16-12-2012, 12:49 PM
المشاركة
7
رد: يا من لا يصلي سنة الضحى لله عليك دين كل يوم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجفووول
جزاك الله خير
اختي هي ليست دين لله على العبد
والا لكانت فرض او واجب
ولكن لها فضل كثير لمن اراده
صلاة الضحى
الفتوى
صلاة الضحى كم ركعة ؟
الجواب :
لو اقتصرت على ركعتين لأجزأها ذلك ولو صلت أربع ركعات فذلك خير ، وإن زادت إلى ثماني ركعات فذلك أفضل وأفضل .
ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟
الجواب
سئل الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن صفة صلاة الضحى، نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة:
السؤال: يقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان وأكثرها اثنتا عشرة ركعة، والبعض الآخر قال: إنها ثمان؛ لأن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- صلاها هكذا، وأنا صليت حسب ما لدي من الوقت، فبعض المرات أصليها ركعتين والبعض الآخر أصلي ثمان ركعات، وإذا سمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة بكاملها، وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن بعض الأحيان بسب مرض لا أواظب على صلاتها، فقالوا لي: هذا غير ممكن، ويجب المواظبة على الصلاة.
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع.
وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات.
فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه- والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل"، رواه البخاري (6464) ومسلم (782) من حديث عائشة –رضي الله عنها- فالمداومة أفضل، ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج –والحمد لله-؛ لأنها نافلة غير واجبة، ثم السنة أن تقرأي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "الليل إذا يغشى" أو "والضحى" أو "ألم نشرح" أو "والتين" أو "اقرأ" أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات، أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن، -والحمد لله-، وفق الله الجميع.
والله أعــــلم ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجفووول
جزاك الله خير
اختي هي ليست دين لله على العبد
والا لكانت فرض او واجب
ولكن لها فضل كثير لمن اراده
صلاة الضحى
الفتوى
صلاة الضحى كم ركعة ؟
الجواب :
لو اقتصرت على ركعتين لأجزأها ذلك ولو صلت أربع ركعات فذلك خير ، وإن زادت إلى ثماني ركعات فذلك أفضل وأفضل .
ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟
الجواب
سئل الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن صفة صلاة الضحى، نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة:
السؤال: يقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان وأكثرها اثنتا عشرة ركعة، والبعض الآخر قال: إنها ثمان؛ لأن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- صلاها هكذا، وأنا صليت حسب ما لدي من الوقت، فبعض المرات أصليها ركعتين والبعض الآخر أصلي ثمان ركعات، وإذا سمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة بكاملها، وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن بعض الأحيان بسب مرض لا أواظب على صلاتها، فقالوا لي: هذا غير ممكن، ويجب المواظبة على الصلاة.
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع.
وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات.
فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه- والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل"، رواه البخاري (6464) ومسلم (782) من حديث عائشة –رضي الله عنها- فالمداومة أفضل، ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج –والحمد لله-؛ لأنها نافلة غير واجبة، ثم السنة أن تقرأي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "الليل إذا يغشى" أو "والضحى" أو "ألم نشرح" أو "والتين" أو "اقرأ" أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات، أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن، -والحمد لله-، وفق الله الجميع.
والله أعــــلم ..
وجزاك الله خيرا على التنبيه
آشكر لك كريم توآجدك
تحية من عمق آلقلب
لروحك ياسمينة لا تذبل
آشكر لك كريم توآجدك
تحية من عمق آلقلب
لروحك ياسمينة لا تذبل
07-05-2013, 12:03 PM
المشاركة
8
17-05-2013, 01:43 AM
المشاركة
9
20-06-2013, 03:54 PM
المشاركة
11
رد: يا من لا يصلي سنة الضحى لله عليك دين كل يوم
يعطيك العافية يالغلا على الطرح الرائع
تسلم الايادى
في انتظار جديدك الرائع
تسلم الايادى
في انتظار جديدك الرائع
علمتني الحياة..
أن أعطي كل من أقابله دون أن أنتظر الجزاء والمقابل...
وأن ازرع الخير وإن لم أحصد ثماره،لأنه لا بد أن يأتي من يحصد هذه الثمار..
لن يضيع خير إن زرعا..
اذا رأيت انياب الليث بارزة.....فلا تظنن ان الليث يبتسم
07-07-2013, 06:53 AM
المشاركة
12
07-07-2013, 06:54 AM
المشاركة
13
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ..................... منهو يصآلحني / عليك ؟!! | مَاهيتآبْ | ●{ذآئِقةً عَذبْــهـَ..~ | 16 | 07-04-2012 03:29 PM |
| يصلي 60 عاما ولاتقبل صلاته فأحذر ان تكون مثله - موضوع خطير جدا فلنحذر | الواهم | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 12 | 30-11-2011 12:09 AM |
| لا يغرك و ان بدا جسمي سليم | سراب ’ | ●{ذآئِقةً عَذبْــهـَ..~ | 8 | 23-11-2011 11:35 PM |
| الصبر.. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء | تعبت انســاك | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 8 | 21-08-2011 07:38 PM |
| شهر عليك وشهر علينا والشروط الغريبة ؟؟؟؟ | هوى الايام | ●{ تْرآنيِِم آلجوٌآلـــــ ~ | 2 | 23-11-2010 08:05 PM |
الساعة الآن 11:58 AM.