| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
15-03-2011, 02:00 PM
المشاركة
16
![الصورة الرمزية [ غيداء ]](image.php?s=d0bcf6f7a80d117cd1b0cf0e795d61e0&u=288&dateline=1300779597 "الصورة الرمزية [ غيداء ]")
16-03-2011, 04:25 AM
المشاركة
17
19-03-2011, 12:15 PM
المشاركة
18
21-03-2011, 12:10 AM
المشاركة
19
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: (كلآ إذا بلغت التراقيَ وقيلَ من راق وظنَ أنه الفراق والتفت الساق بِالساق)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا ان نتطيب بطيب التذكير والمعرفة فنقرأ ونفهم ونعتبر والغاية الفائدة .
فالموت هو هادم اللذات ومفرق الجماعات ولايعرف حبيب او صديق كلا باجل مسمى .. فهنا احببنا ان نقف وقفة مهمة بتفسير ايات مباركة من سورة القيامة والتي اختص عنوان الموضوع عليها الاوهي
كلآ إذا بلغت التراقيَ وقيلَ من راق وظنَ أنه الفراق والتفت الساق بِالساق)
فنقول ومن الله التوفيق والسداد ومعتمدين على قول السعدي رحمه الله في تفسير هذه الايات ..
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29)
يعظ تعالى عباده بذكر حال المحتضر عند السياق (1) ، وأنه إذا بلغت روحه التراقي، وهي العظام المكتنفة لثغرة النحر، فحينئذ يشتد الكرب، ويطلب كل وسيلة وسبب، يظن أن يحصل به الشفاء والراحة، ولهذا قال: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية (2) . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له، { وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ } للدنيا. { وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ } أي: اجتمعت الشدائد والتفت، وعظم الأمر وصعب الكرب، وأريد أن تخرج الروح التي ألفت البدن (3) ولم تزل معه، فتساق إلى الله تعالى، حتى يجازيها بأعمالها، ويقررها بفعالها.
فهذا الزجر، [الذي ذكره الله] يسوق القلوب إلى ما فيه نجاتها، ويزجرها عما فيه هلاكها. ولكن المعاند الذي (4) لا تنفع فيه الآيات، لا يزال مستمرا على بغيه وكفره وعناده.
الاخت الفاضلة ..جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وطبتم وطابت ارواحكم على اختياركم ونقلكم وتذكرتم بالموت
وحثكم على تعليم معاني وتفسير ايات القران الكريم لتعم المعرفة والعلم بنصوص وتفاسير شرعية مهمة
نسأل الله ان يلبسك حلل الصفاء
وينير لك الارض والسماء وان يجعلك من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
ونسأل الله ان يسكنك منازل الصالحين الاتقياء
وان يهنئك بعيش السعداء وان يجعلك من الفائزين بيوم اللقاء
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يتدبرون ايات القران الكريم ويفهمونها بالفهم الصحيح
اللهم آمين
يسرنا ان نتطيب بطيب التذكير والمعرفة فنقرأ ونفهم ونعتبر والغاية الفائدة .
فالموت هو هادم اللذات ومفرق الجماعات ولايعرف حبيب او صديق كلا باجل مسمى .. فهنا احببنا ان نقف وقفة مهمة بتفسير ايات مباركة من سورة القيامة والتي اختص عنوان الموضوع عليها الاوهي
كلآ إذا بلغت التراقيَ وقيلَ من راق وظنَ أنه الفراق والتفت الساق بِالساق)
فنقول ومن الله التوفيق والسداد ومعتمدين على قول السعدي رحمه الله في تفسير هذه الايات ..
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29)
يعظ تعالى عباده بذكر حال المحتضر عند السياق (1) ، وأنه إذا بلغت روحه التراقي، وهي العظام المكتنفة لثغرة النحر، فحينئذ يشتد الكرب، ويطلب كل وسيلة وسبب، يظن أن يحصل به الشفاء والراحة، ولهذا قال: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية (2) . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له، { وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ } للدنيا. { وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ } أي: اجتمعت الشدائد والتفت، وعظم الأمر وصعب الكرب، وأريد أن تخرج الروح التي ألفت البدن (3) ولم تزل معه، فتساق إلى الله تعالى، حتى يجازيها بأعمالها، ويقررها بفعالها.
فهذا الزجر، [الذي ذكره الله] يسوق القلوب إلى ما فيه نجاتها، ويزجرها عما فيه هلاكها. ولكن المعاند الذي (4) لا تنفع فيه الآيات، لا يزال مستمرا على بغيه وكفره وعناده.
الاخت الفاضلة ..جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وطبتم وطابت ارواحكم على اختياركم ونقلكم وتذكرتم بالموت
وحثكم على تعليم معاني وتفسير ايات القران الكريم لتعم المعرفة والعلم بنصوص وتفاسير شرعية مهمة
نسأل الله ان يلبسك حلل الصفاء
وينير لك الارض والسماء وان يجعلك من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
ونسأل الله ان يسكنك منازل الصالحين الاتقياء
وان يهنئك بعيش السعداء وان يجعلك من الفائزين بيوم اللقاء
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يتدبرون ايات القران الكريم ويفهمونها بالفهم الصحيح
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
22-03-2011, 09:51 AM
المشاركة
20
|
« التداوي بالإستغفار"ملف كامل عن الإستغفار ونتائجه وحل المشاكل" | من هـــــم اللــــذين ((سبقـت لهــــــم الحسنى مـــن الله))؟! »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 05:47 PM.