الدّعوة إلى الله ليست عملاً مُحدداً أو مُحتكراً،
فهي نشاط توعوي عام، وجُهدٌ شاملٌ لكلّ المَجالاتِ والاتّجاهاتِ والتّخصّصاتِ،

فهو ليس عملاً محصوراً بفئة، أو بنشاط ٍ، أو نوعٍ أو مَجالٍ،
فهي تمتدّ لتَشمل كل المُسلمين، حتّى من يَصنفونَ أنفسهم بالعُصاة؛
لأنّ النّاسَ كُلّهم عُصاةً تَجري عليهم أخطاءُ البَشرِ،
والنّبيّ صلى الله عليه وسلم: يقولُ:
"كلّ ابنُ آدم خَطاءٌ وخَيرُ الخَطّائين التّوابون "،

( رواهُ أبو داواد ).

فالدّعوة إلى الله سُبحانه وتعالى ليست تخَصصاً لفئة معينة من النّاس،
ولا لشَريحة خاصّة،
فالإنسانُ الذي يقدّم استشارات تربويّة للنّاس داعيةٌ ،
والذي يقدم خدمات ومعلومات اجتماعية داعيةٌ ،
والذي يقدم نَشاطات إنسانيّة داعيةٌ ،
والذي يُساهم في الأعمال الخيّرة داعية ، والذي يدعمُ الإصلاح، والمُصلحين داعية ،
والذي يسعى لتَعديل المُجتمع داعية ، والذي يصحّحُ خلل الفكر والعقل والتّصور داعية ، والذي يدّل على أماكن الخَلل والقصور،
ويقدّم مُحاولاتٍ لعلاجها وتَفاديها داعيةٌ ،
بل والذي يقوم للناس على نمَاذج وبدائل مُباحة؛
فيما يقعونَ فيه من المُحرّمات يُمارس مُهمّة دَعويّة ؛ لأنّ الإنسان الذي تقدّم له خطاباً دينيّاً؛
تأمُره بشيء أو تنهاه عن آخر هو بحاجةٍ إلى مناخ يسُاعده على التّدين ،
وكلّما حاول المُسلم تقريب نفسه للآخرين إلى الخَير؛
من أيّ وَجه، وإبعادهم عن الشّر من أيّ وَجه فهو يقوم بمهمة دعويّة بامتيازٍ،

وكلّ ذلك من أنواعِ الصّدقات العظيمةِ؛ التي يُقدّمها المُسلم لأخيه ،
ويساعده فيها، يقول النبّيّ صلى الله عليه وسلم:
" كل سلامى من الناس صدقة، وكلّ خَطوة يَمشيها إلى الصّلاة صَدقةٌ،
وتعدلُ بين اثنين صَدقةٌ، وتجدُ الرّجل فتَحمِلُ له متاعه صَدقةٌ،
وإماطة الأذى عن الطريق صدقة"،

وقال نبيّنا عليه الصلاة والسلام: (تبسمك في وجه أخيك صدقة)،



ولابدّ أن يُصاحب ذلكَ حكمةٌ وعقلٌ فالله يقول:
"ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ"

ولابدّ أن تَكونَ هذه الدّعوة صادرةٌ؛ عن عِلم ٍ ووعي ٍ وبَصيرة،
وليس مَعنى هذا؛ حَصرها بالعُلماء،
وإنّما يصحُّ القولُ بأنّ العلم كَما هو جُزئيّ،
فالدّعوة جُزئيّة، فمن عَلم شَيئاً صحّ أن يدعو إليه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (بلّغوا عنّي ولو آية)"،