| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
المشاركات 12,992 |
+التقييم 2.38 |
تاريخ التسجيل May 2009 |
الاقامة |
نظام التشغيل الشعر والرقص |
رقم العضوية 32226 |
28-11-2010, 05:50 PM
المشاركة
1
28-11-2010, 05:50 PM
المشاركة
1
لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
هل تعلم أن الشخص الحزين بأذن الله من أهل الجنة
بسم الله الرحمن الرحيم
لمـاذا لا تحـزن
لقد ذكر الله صفتين من صفات أهل
لجنة
( صفة الحزن ، و صفة الإشفاق ) .
• الصفة الأولى :
( الحزن ) قال الله تعالى : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }
{ وَقَالُواْ الحمد للَّهِ الذى أَذْهَبَ عَنَّا الحزن }
والمعنى : أنهم يقولون هذه المقالة إذا دخلوا
الجنة .
• قال الإمام الشوكاني رحمه الله ، في تفسيره :
1- قيل : حزن السيئات والذنوب ، وخوف ردّ الطاعات .
2- وقيل : ما كان يحزنهم في الدنيا من أمر يوم القيامة .
3- وقيل : أذهب الله عن أهل
الجنة كل الأحزان ما كان منها لمعاش ، أو معاد ، فإن الدنيا ، وإن بلغ نعيمها أَيّاً ما بلغ لا تخلو من شوائب ونوائب تكثر لأجلها الأحزان .
4- وقيل لا يزالون وجلين من عذاب الله خائفين من عقابه ، مضطربي القلوب في كل حين ، هل تقبل أعمالهم أو تردّ؟ .
5- وقيل : حذرين من عاقبة السوء ، وخاتمة الشرّ ، ثم لا تزال همومهم وأحزانهم حتى يدخلوا
الجنة .
6- وقيل : حزن زوال النعم وتقليب القلب، وخوف العاقبة .
• فانظر رعاك الله كيف أنهم لم يحزنوا على فوات الحظوظ
الدنيوية ، من مناصب ، أو شهادات ، أو شهوات ، أو ملذات ، أو صفقات، أو عقارات ، بل حزنو على
أمور الآخرة، من خوفهم ووجلهم وعدم علمهم عن مآل حالهم ومصيرهم بعد سؤالهم .
• الصفة الثانية : ( الإشفاق ) قال الله تعالى :
{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } .
• قال الإمام ابن كثير في تفسيره : أي: قد كنا في الدار الدنيا ونحن بين أهلنا خائفين
من ربنا مشفقين من عذابه وعقابه،
{ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ }
أي: فتصدق علينا وأجارنا مما نخاف.
{ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ } أي: نتضرع إليه فاستجاب الله لنا
وأعطانا سؤلنا، { إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }.
• قال إبراهيم التيمي رحمه الله :
ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة ، لأنهم قالوا : الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن .وينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون
من أهل
الجنة ، لأنهم قالوا :إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
. :
من كتاب ( كيف نرتقي في منازال السائرين إلى الله) /للشيخ خالد الحسينان -حفظه الله
دمتم بحفظ الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم
لمـاذا لا تحـزن
لقد ذكر الله صفتين من صفات أهل
لجنة
( صفة الحزن ، و صفة الإشفاق ) .
• الصفة الأولى :
( الحزن ) قال الله تعالى : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }
{ وَقَالُواْ الحمد للَّهِ الذى أَذْهَبَ عَنَّا الحزن }
والمعنى : أنهم يقولون هذه المقالة إذا دخلوا
الجنة .
• قال الإمام الشوكاني رحمه الله ، في تفسيره :
1- قيل : حزن السيئات والذنوب ، وخوف ردّ الطاعات .
2- وقيل : ما كان يحزنهم في الدنيا من أمر يوم القيامة .
3- وقيل : أذهب الله عن أهل
الجنة كل الأحزان ما كان منها لمعاش ، أو معاد ، فإن الدنيا ، وإن بلغ نعيمها أَيّاً ما بلغ لا تخلو من شوائب ونوائب تكثر لأجلها الأحزان .
4- وقيل لا يزالون وجلين من عذاب الله خائفين من عقابه ، مضطربي القلوب في كل حين ، هل تقبل أعمالهم أو تردّ؟ .
5- وقيل : حذرين من عاقبة السوء ، وخاتمة الشرّ ، ثم لا تزال همومهم وأحزانهم حتى يدخلوا
الجنة .
6- وقيل : حزن زوال النعم وتقليب القلب، وخوف العاقبة .
• فانظر رعاك الله كيف أنهم لم يحزنوا على فوات الحظوظ
الدنيوية ، من مناصب ، أو شهادات ، أو شهوات ، أو ملذات ، أو صفقات، أو عقارات ، بل حزنو على
أمور الآخرة، من خوفهم ووجلهم وعدم علمهم عن مآل حالهم ومصيرهم بعد سؤالهم .
• الصفة الثانية : ( الإشفاق ) قال الله تعالى :
{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } .
• قال الإمام ابن كثير في تفسيره : أي: قد كنا في الدار الدنيا ونحن بين أهلنا خائفين
من ربنا مشفقين من عذابه وعقابه،
{ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ }
أي: فتصدق علينا وأجارنا مما نخاف.
{ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ } أي: نتضرع إليه فاستجاب الله لنا
وأعطانا سؤلنا، { إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }.
• قال إبراهيم التيمي رحمه الله :
ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة ، لأنهم قالوا : الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن .وينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون
من أهل
الجنة ، لأنهم قالوا :إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
. :
من كتاب ( كيف نرتقي في منازال السائرين إلى الله) /للشيخ خالد الحسينان -حفظه الله
دمتم بحفظ الرحمن
المصدر: منتديات الأماكن
glJh`h gh jpJ.k ●
إن مَآت نّـــايفْ ..
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
.gif "الصورة الرمزية همس الورد")
28-11-2010, 07:50 PM
المشاركة
3
رد: لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
جزاك الله الجنه
زادك الله من فضله وثبتك على طريق الحق
في موآزين حسناتك بإذن الله
مآننحرم من جديدك
ودي ..
زادك الله من فضله وثبتك على طريق الحق
في موآزين حسناتك بإذن الله
مآننحرم من جديدك
ودي ..
إن مَآت نّـــايفْ ..
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
28-11-2010, 09:52 PM
المشاركة
4
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
وَقَالُواْ الحمد للَّهِ الذى أَذْهَبَ عَنَّا الحزن الاية .. قال السعدي في تفسيره المعتمد . تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.
وقال في تفسيره للاية الاخرى .
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ** وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ **قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ** فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ** إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
يطوف عليهم غلمان ..اي خدم شباب
. كانهم لؤلؤ مكنون . اي من حسنهم وبهائهم يدورون عليهم بالخدمة وقضاء مايحتاجون اليه وهذا يدل على كثرة نعمهم وسعتهم وكمال راحتهم ..
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون . اي عن امور الدنيا واحوالها ..
قالو .. في الذكر بيان الذي اوصلهم الى ماهم فيه من الحبرة . والسرور .
. انا كنا قبل . اي في دار الدنيا ..
. في اهلنا مشفقين . اي خائفين وجلين فتركنا من خوفه الذنوب واصلحنا لذلك العيوب ..
. فمن الله علينا .. اي بالهداية والتوفيق ..
وقنا عذاب السموم . اي العذاب الحار الشديد حره ...
انا كنا من قبل ندعوه . اي يقينا عذاب السموم ويوصلنا الى النعيم ولهذا شامل لدعاء العبادة ودعاء المسألة اي .. لم نزل نتقرب اليه بأنواع القربات وندعوه في سائر الاوقات ..
انه هو البر الرحيم .. اي فمن بره لنا ورحمته ايانا انلنا رضاه والجنة ووقانا سخطه والنار .
الاخت الفاضلة . الفراشة الزرقاء
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك على طرحك واختيارك لهذا الموضوع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يغفر لكم وان يجعلكم من السعداء في الدنيا والاخرة
اللهم آمين
وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.
وقال في تفسيره للاية الاخرى .
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ** وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ **قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ** فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ** إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
يطوف عليهم غلمان ..اي خدم شباب
. كانهم لؤلؤ مكنون . اي من حسنهم وبهائهم يدورون عليهم بالخدمة وقضاء مايحتاجون اليه وهذا يدل على كثرة نعمهم وسعتهم وكمال راحتهم ..
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون . اي عن امور الدنيا واحوالها ..
قالو .. في الذكر بيان الذي اوصلهم الى ماهم فيه من الحبرة . والسرور .
. انا كنا قبل . اي في دار الدنيا ..
. في اهلنا مشفقين . اي خائفين وجلين فتركنا من خوفه الذنوب واصلحنا لذلك العيوب ..
. فمن الله علينا .. اي بالهداية والتوفيق ..
وقنا عذاب السموم . اي العذاب الحار الشديد حره ...
انا كنا من قبل ندعوه . اي يقينا عذاب السموم ويوصلنا الى النعيم ولهذا شامل لدعاء العبادة ودعاء المسألة اي .. لم نزل نتقرب اليه بأنواع القربات وندعوه في سائر الاوقات ..
انه هو البر الرحيم .. اي فمن بره لنا ورحمته ايانا انلنا رضاه والجنة ووقانا سخطه والنار .
الاخت الفاضلة . الفراشة الزرقاء
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك على طرحك واختيارك لهذا الموضوع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يغفر لكم وان يجعلكم من السعداء في الدنيا والاخرة
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
28-11-2010, 11:43 PM
المشاركة
5
رد: لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
وَقَالُواْ الحمد للَّهِ الذى أَذْهَبَ عَنَّا الحزن الاية .. قال السعدي في تفسيره المعتمد . تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.
وقال في تفسيره للاية الاخرى .
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ** وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ **قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ** فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ** إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
يطوف عليهم غلمان ..اي خدم شباب
. كانهم لؤلؤ مكنون . اي من حسنهم وبهائهم يدورون عليهم بالخدمة وقضاء مايحتاجون اليه وهذا يدل على كثرة نعمهم وسعتهم وكمال راحتهم ..
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون . اي عن امور الدنيا واحوالها ..
قالو .. في الذكر بيان الذي اوصلهم الى ماهم فيه من الحبرة . والسرور .
. انا كنا قبل . اي في دار الدنيا ..
. في اهلنا مشفقين . اي خائفين وجلين فتركنا من خوفه الذنوب واصلحنا لذلك العيوب ..
. فمن الله علينا .. اي بالهداية والتوفيق ..
وقنا عذاب السموم . اي العذاب الحار الشديد حره ...
انا كنا من قبل ندعوه . اي يقينا عذاب السموم ويوصلنا الى النعيم ولهذا شامل لدعاء العبادة ودعاء المسألة اي .. لم نزل نتقرب اليه بأنواع القربات وندعوه في سائر الاوقات ..
انه هو البر الرحيم .. اي فمن بره لنا ورحمته ايانا انلنا رضاه والجنة ووقانا سخطه والنار .
الاخت الفاضلة . الفراشة الزرقاء
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك على طرحك واختيارك لهذا الموضوع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يغفر لكم وان يجعلكم من السعداء في الدنيا والاخرة
اللهم آمين
وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.
وقال في تفسيره للاية الاخرى .
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ** وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ **قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ** فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ** إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
يطوف عليهم غلمان ..اي خدم شباب
. كانهم لؤلؤ مكنون . اي من حسنهم وبهائهم يدورون عليهم بالخدمة وقضاء مايحتاجون اليه وهذا يدل على كثرة نعمهم وسعتهم وكمال راحتهم ..
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون . اي عن امور الدنيا واحوالها ..
قالو .. في الذكر بيان الذي اوصلهم الى ماهم فيه من الحبرة . والسرور .
. انا كنا قبل . اي في دار الدنيا ..
. في اهلنا مشفقين . اي خائفين وجلين فتركنا من خوفه الذنوب واصلحنا لذلك العيوب ..
. فمن الله علينا .. اي بالهداية والتوفيق ..
وقنا عذاب السموم . اي العذاب الحار الشديد حره ...
انا كنا من قبل ندعوه . اي يقينا عذاب السموم ويوصلنا الى النعيم ولهذا شامل لدعاء العبادة ودعاء المسألة اي .. لم نزل نتقرب اليه بأنواع القربات وندعوه في سائر الاوقات ..
انه هو البر الرحيم .. اي فمن بره لنا ورحمته ايانا انلنا رضاه والجنة ووقانا سخطه والنار .
الاخت الفاضلة . الفراشة الزرقاء
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك على طرحك واختيارك لهذا الموضوع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يغفر لكم وان يجعلكم من السعداء في الدنيا والاخرة
اللهم آمين
ويعطيك الف عافيه ماقصرت في ميزان حسناتك
لاعدمتك ابدن
إن مَآت نّـــايفْ ..
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
29-11-2010, 12:35 AM
المشاركة
6
29-11-2010, 12:38 AM
المشاركة
7
رد: لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
بآرك الله فيك وجزآك الفردوس الآعلى ..
حفظك البآرئ من كل مكروهـ ..
حفظك البآرئ من كل مكروهـ ..
يارب
إن مَآت نّـــايفْ ..
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
29-11-2010, 12:48 AM
المشاركة
8
29-11-2010, 12:51 AM
المشاركة
9
رد: لمـاذا لا تحـزن ● ● ●
جزاك الله ألف خير
وجعلها في ميزان حسناتك
وجعلني وإياك من الذين يضلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله آآآمين
والله ينفع بها
وجعلها في ميزان حسناتك
وجعلني وإياك من الذين يضلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله آآآمين
والله ينفع بها
يارب
إن مَآت نّـــايفْ ..
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
كِــلنآ اليوُمْ نــايفّ
02-12-2010, 09:18 AM
المشاركة
10
05-12-2010, 11:35 PM
المشاركة
12
06-12-2010, 01:49 AM
المشاركة
13
06-12-2010, 02:01 AM
المشاركة
14
06-12-2010, 10:34 AM
المشاركة
15
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| :: [ نشيد وفلاش : عائشة الطهر | أبيات : نبض السوسن | أداء وألحان : أبو يـزن ] :: | *حُلم السنآبل ~ | ●{ منتدى اليوتيوب  والفيديو |
1 | 26-11-2010 04:05 AM |
| Period ! JUST FOR GIRLS ..~ | شيزون | ●{ طـَــوْقـُ اليـَاسَمـٍـــــيْنَ للْمَوآضيعْ الْمُمَيّزَة ~ | 28 | 14-11-2010 02:04 PM |
| - ● || دستور رسائل الجوال ~ تم التحديث آرجو الاطلآع!! | تَرَآتِيلُ عِـشقْ .! | رسائل الجوال mmş - šmš | 0 | 20-04-2009 10:20 PM |
الساعة الآن 01:42 PM.