بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد اسعد الله جميع اوقاتكم يالغالين وكل من تجلا عن خذيه بحترام

اقول


نبتدي بالترحيب والشكر الموجهه لهذه الكاتبه المميزه " جوود " حفظك الله ياختي
قدمتينا فاحسنتي التقديم وكتبتي لنا فاحسنتي الكتابه وناقشتينا فاحسنتي الكلام وفرضتي علينا الاحترام والاخلاق فاجزيناكِ بهما ؛

لا انكر اول ظهور لي في مسرح الاماكن كانت سببه اختي جود في موضوعها الشعري لقاء شاعر او مايقاربه بالاسم فالشكر لك ..

أما بعد قال الشاعر الامام الشافعي رحمه الله

كل كاتب سيفنى ويُبقى الدهر ما كتبـــــــــت يداه
فلا تكتب بيدك غير شىء يسرك يوم القيامة ان تراه

اولا وبعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الاسلام فتح للمرء ابواب جميله واقفل عليه ابواب حرصا عليه من الاذى واهم هذه الابواب باب اللسان والكتابه باليد
فعادتا يكتب الكاتب ماسوف يقراه ؛؛ اذاً الكتابه والقراءه مندمجين مع بعض


فعن سفيان بن عبد الله الثقفي قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي ؟ قال هذا وأخذ بلسانه أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح

اذاً هنالك خوف آلا وهو من اللسان الذي هو ياتي بعد الكتابه

الشافعي احسن وصف ذالك بابياته حيث قال كل كاتب سوف يبلا وينتهي ولكن عمله الذي عمله سوف تعيشه بالخلد
فإما طيب استطاب به تحت الثرى وإما خبث استخبثته تحت الثرى حتى يلاقي بهما ربه
وحث على التمسك بالاحسن وهو الطيب لكي تلاقي بهذا الطيب وجه ربك الكريم وهو راضٍ عنه
فوالله ما اشد تعاسة العبد حين يلقى ربه خبيثا مغضوبا عليه


ولكن كيف يشعر الانسان بهذا الكلام ونحن نعلم ان بعض الكلام نقوله ولا نلقي له بال سهوا كان ام جديا
فلنتذكر كلام الله جلا علاه
قال تعالى { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

هنا يا أخي قف انتظر تمهل انظر انت لست لوحدك الان معك كاتبان اذا انت محاسب

نحن نعاني من بعض الناس في الكتابات في المنتديات والواقع في المجتمع "الحيز الطبيعي"
في الاشعار في النثريات وفي القصص والخ الخ ..
بذائه وعدم مراعات البعض فالبعض قد استحسن في نفسه الخبث فاصبح محبوبا من كل خبيث
السبب في تماديه بالخبث حب بعض الخبثاء ودفعه الى ان يستزيد ولم يجد من يقفه ويعلمه

ارى من واجب كل مرء ان يحسن لسانه ويتحكم بعقله
أنا من الناس الذين تعرضوا لبعض الهزلجه من بعض الاعضاء وقريت ردهم في نفس الوقت وتمالكت اعصابي وخرجت
لاني اعلم شديد العلم لا يفعل قلة الحيا الا قليل الحيا

لو هو علم ان ماكتبه نقص في حقه لما فعل ذالك ولكن نحن نطلب من الله ان يهديهم

اوافق اختي مبسوطه في قولها " ويا سعد من كان قلمه بالحق ناطقا ً وللخير داعيا ً!"

الكلام واضح ولا نريد ان نوضحه اكثر

واخالفها في قولها " وللأسف أغلب رواد الإنترنت لايبالون بما يقولون ولايلقون بالا ً لكلامهم ويتعذّرون بأنهم مجهولين الهويّه
ولا احد سيعرفهم لأنهم يختبئون خلف ستائر الشاشات "

في عدة نقاط :
1- كلمة "اغلب"
لا يغلب الطبع على التغلب فيه فالاغلب في الناس ان لا ياذون الناس بالكلام السبب ان الانسان يشعر ولكن فيه الاقليه
الذين لا يبالون باحاسيس الغير بان يتهكم فيه هنالك الاقليه وفي المئة نص واحد
فارفض كلمة اغلب واوافق على الاقليه طبعا الحديث في دائرة الاسلام واننا مسلمين وهذا الاوجب

2- كلمة " الانترنت "
عندما كتب الشافعي ابياته لم يقصد الانترنت قصد المحور باكمله اراكِ تكلمتي وتطرقتي للانترنت الانترنت
جزء من محور كامل والاسلام شمل ما خصص

3-جملة " مجهولين الهويه "
اتوقع من كان مؤمنا حقا لا يهتم ولا يقول كذالك فالاسلام بدى غريب وسوف يصبح غريب ولكن نحن في زمن الاسلام
وصل كل بيت واصبحنا اشهر من علم في راس الجبل

4- جملة " لا احد يعرفهم لانهم يختبئون خلف ستائر الشاشات "
يكفي علمهم بان الله يسمعهم ويراهم وان لا يجعلون الله اهون الناظرين اليهم

مع رفضي الا انني اتقبل المعلومه بنسبة 30 %

اترك المجال لاختي " مبسوووطهـ !!! "