| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
المشاركات 13,915 |
+التقييم 2.40 |
تاريخ التسجيل Jun 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل مُدآعَبةْ الَحُزنْ بـِإبتِسَامَهْ..! |
رقم العضوية 21647 |
28-01-2011, 05:54 AM
المشاركة
1
28-01-2011, 05:54 AM
المشاركة
1
هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أوقاتك بطاعته أبا يعقوب
بعد نزول الأمطار الغزيرة على مدينة جدة صباح الخميس 24 / 1 / 1432 ولسوء تصريف مياه الأمطار في المدينة فقد تجمعت المياه بكثرة في الطرقات وحول المنازل والمساجد واجتهد بعض الأئمة في جمع صلاة الظهر مع العصر جمع تقديم بالرغم من أن الأمطار توقفت قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا وتفرقت الغيوم وبانت الشمس
فهل يسوغ الجمع في مثل هذه الحال ؟
ولأنه يمنع وضع أكثر من سؤال في الموضوع الواحد فهلا ذكرت أحوال الجمع للصلوات بورك فيك
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، وأسعد الله أوقاتك بطاعته .
يسوغ الْجَمْع في مثل هذه الأحوال ، إذ بقاء الماء ووُجود الْوَحَل يُسوِّغ الْجَمْع عند العلماء ، فكيف إذا اختلطت النجاسات مع مياه الأمطار ؟
قال ابن قدامة : والمطر المبيح للجمع هو ما يَبُلّ الثياب وتلحق المشقة بالخروج فيه ، وأما الطلّ والمطر الخفيف الذي لا يَبُلّ الثياب فلا يبيح ، والثلج كالمطر في ذلك ؛ لأنه في معناه وكذلك البَرَد .
فأما الوَحْل بمجرّده ، فقال القاضي : قال أصحابنا : هو عذر ؛ لأن المشقة تلحق بذلك في النعال والثياب كما تلحق بالمطر ، وهو قول مالك .
وذكر أبو الخطاب فيه وجها ثانيا أنه لا يبيح ، وهو مذهب الشافعي وأبو ثور ؛ لأن مشقته دون مشقة المطر ، فإن المطر يبل النعال والثياب ، والوحل لا يبلها ، فلم يصح قياسه عليه ، والأول أصحّ لأن الوَحل يُلَوِّث الثياب والنعال ويَتَعَرَّض الإنسان للزّلق ، فيتأذى نفسه وثيابه ، وذلك أعظم من البلل ، وقد سَاوَى المطر في العذر في ترك الجمعة والجماعة فَدَلّ على تساويهما في المشقة الْمَرْعِيَّة في الْحُكْم .
فأما الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة ففيها وجهان : أحدهما يبيح الجمع . قال الآمدي : وهو أصح ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ؛ لأن ذلك عُذر في الجمعة والجماعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : يجوز الجمع بين صلاة المغرب والعشاء ، وبين الظهر والعصر عند كثير من العلماء للسفر والمرض ونحو ذلك من الأعذار . اهـ .
وقال الأُبّي : وبالجمع للمطر قال مالك والشافعي وجمهور السلف ، وأباه الحنفية وأهل الظاهر والليث إلا أن مالكاً قَصَر الجمع للمطر في المعروف عنه على المغرب والعشاء ، وعمّمه الشافعي فيهما وفي الظهر والعصر ، وهو ظاهر ما لِمالِك في الموطأ ، وألحق مالك بالمطر اجتماع الطين والظّلمة ، وجاء عنه ذِكر الطين مُفْرَدا . اهـ .
وقال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا حرج في الْجَمْع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر ... وهكذا الدَّحض والسيول الجارية في الأسواق لِمَا في ذلك مِن الْمَشَقَّة .
وقال أيضا :
إذا وُجِد العُذر جاز أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء لعذر وهو المريض ، والمسافر ، وهكذا في المطر الشديد في أصح قولي العلماء ، يجمع بين الظهر والعصر كالمغرب والعشاء ، وبعض أهل العلم يمنع الجمع بين الظهر والعصر في البلد للمطر ونحوه كالدَّحض الذي تحصل به المشقة ، والصواب جواز ذلك كالجمع بين المغرب والعشاء إذا كان المطر أو الدحض شديدا يحصل به المشقة ، فإذا جَمَع بين الظهر والعصر جمع تقديم فلا بأس ، كالمغرب والعشاء ، سواء جمع في أول الوقت أو في وسط الوقت ، المهم إذا كان هناك ما يَشُقّ عليهم بأن كانوا في المسجد وهي المطر الشديد ، والأسواق يَشُقّ عليهم المشي فيها لِمَا فيها من الطين والماء جَمَعُوا ولا بأس ، وإن لم يجمعوا فَلَهم العُذر يُصَلُّون في بيوتهم ، بوجود الأمطار في الأسواق ووجود الطين . اهـ .
ويجوز الْجَمْع في حال الخوف الشديد ، وفي حال المرض الذي يشقّ معه الوصول على المسجد ، أو أداء كل صلاة في وقتها .
قال ابن المنذر : اختلف أهل العلم في جمع المريض بين الصلاتين في الحضر والسفر ، فأباحت طائفة للمريض أن يجمع بين الصلاتين ، وممن رخص في ذلك عطاء بن أبي رباح .
وقال مالك في المريض : إذا كان أرفق به أن يجمع بين الظهر والعصر في وسط وقت الظهر إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك بعد الزوال ، ويجمع بين المغرب والعشاء عند غيبوبة الشفق إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك ، وإنما ذلك لصاحب البطن وما أشبهه من المرضى ، أو صاحب العلة الشديدة يكون هذا أرفق به .
وقال الليث : يجمع المريض والمبطون ، وقال أبو حنيفة : يجمع المريض بين الصلاتين كجمع المسافر ، وقال أحمد وإسحاق : يجمع المريض بين الصلاتين .
وقال الترمذي : ورخّص بعض أهل العِلْم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر ، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ، ولم يَرَ الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين . اهـ .
وقال ابن قدامة : والْمَرَض الْمُبِيح للجَمْع هو ما يلحقه به بتأدية كل صلاة في وقتها مَشَقَّة وضعف . قال الأثرم : قيل لأبي عبد الله : المريض يجمع بين الصلاتين ؟ فقال : إني لأرجو له ذلك إذا ضَعُف ، وكان لا يقدر إلاَّ على ذلك . وكذلك يجوز الجمع للمستحاضة ولمن به سلس البول ومن في معناهما . اهـ .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن صلاة الجمع في المطر بين العشائين ، هل يجوز مِن البَرْد الشديد ؟ أو الريح الشديدة ؟ أم لا يجوز إلاَّ مِن المطر خاصة ؟
فأجاب : الحمد لله رب العالمين . يجوز الجمع بين العشائين للمطر والريح الشديدة الباردة والوحل الشديد ، وهذا أصح قولي العلماء ، وهو ظاهر مذهب أحمد ومالك وغيرهما ، والله أعلم . اهـ .
والله تعالى أعلم .
وسبق :
هل يجوز الْجَمْع مع وُجُود مَطَر خفيف ؟
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أوقاتك بطاعته أبا يعقوب
بعد نزول الأمطار الغزيرة على مدينة جدة صباح الخميس 24 / 1 / 1432 ولسوء تصريف مياه الأمطار في المدينة فقد تجمعت المياه بكثرة في الطرقات وحول المنازل والمساجد واجتهد بعض الأئمة في جمع صلاة الظهر مع العصر جمع تقديم بالرغم من أن الأمطار توقفت قبل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا وتفرقت الغيوم وبانت الشمس
فهل يسوغ الجمع في مثل هذه الحال ؟
ولأنه يمنع وضع أكثر من سؤال في الموضوع الواحد فهلا ذكرت أحوال الجمع للصلوات بورك فيك
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، وأسعد الله أوقاتك بطاعته .
يسوغ الْجَمْع في مثل هذه الأحوال ، إذ بقاء الماء ووُجود الْوَحَل يُسوِّغ الْجَمْع عند العلماء ، فكيف إذا اختلطت النجاسات مع مياه الأمطار ؟
قال ابن قدامة : والمطر المبيح للجمع هو ما يَبُلّ الثياب وتلحق المشقة بالخروج فيه ، وأما الطلّ والمطر الخفيف الذي لا يَبُلّ الثياب فلا يبيح ، والثلج كالمطر في ذلك ؛ لأنه في معناه وكذلك البَرَد .
فأما الوَحْل بمجرّده ، فقال القاضي : قال أصحابنا : هو عذر ؛ لأن المشقة تلحق بذلك في النعال والثياب كما تلحق بالمطر ، وهو قول مالك .
وذكر أبو الخطاب فيه وجها ثانيا أنه لا يبيح ، وهو مذهب الشافعي وأبو ثور ؛ لأن مشقته دون مشقة المطر ، فإن المطر يبل النعال والثياب ، والوحل لا يبلها ، فلم يصح قياسه عليه ، والأول أصحّ لأن الوَحل يُلَوِّث الثياب والنعال ويَتَعَرَّض الإنسان للزّلق ، فيتأذى نفسه وثيابه ، وذلك أعظم من البلل ، وقد سَاوَى المطر في العذر في ترك الجمعة والجماعة فَدَلّ على تساويهما في المشقة الْمَرْعِيَّة في الْحُكْم .
فأما الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة ففيها وجهان : أحدهما يبيح الجمع . قال الآمدي : وهو أصح ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ؛ لأن ذلك عُذر في الجمعة والجماعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : يجوز الجمع بين صلاة المغرب والعشاء ، وبين الظهر والعصر عند كثير من العلماء للسفر والمرض ونحو ذلك من الأعذار . اهـ .
وقال الأُبّي : وبالجمع للمطر قال مالك والشافعي وجمهور السلف ، وأباه الحنفية وأهل الظاهر والليث إلا أن مالكاً قَصَر الجمع للمطر في المعروف عنه على المغرب والعشاء ، وعمّمه الشافعي فيهما وفي الظهر والعصر ، وهو ظاهر ما لِمالِك في الموطأ ، وألحق مالك بالمطر اجتماع الطين والظّلمة ، وجاء عنه ذِكر الطين مُفْرَدا . اهـ .
وقال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا حرج في الْجَمْع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر ... وهكذا الدَّحض والسيول الجارية في الأسواق لِمَا في ذلك مِن الْمَشَقَّة .
وقال أيضا :
إذا وُجِد العُذر جاز أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء لعذر وهو المريض ، والمسافر ، وهكذا في المطر الشديد في أصح قولي العلماء ، يجمع بين الظهر والعصر كالمغرب والعشاء ، وبعض أهل العلم يمنع الجمع بين الظهر والعصر في البلد للمطر ونحوه كالدَّحض الذي تحصل به المشقة ، والصواب جواز ذلك كالجمع بين المغرب والعشاء إذا كان المطر أو الدحض شديدا يحصل به المشقة ، فإذا جَمَع بين الظهر والعصر جمع تقديم فلا بأس ، كالمغرب والعشاء ، سواء جمع في أول الوقت أو في وسط الوقت ، المهم إذا كان هناك ما يَشُقّ عليهم بأن كانوا في المسجد وهي المطر الشديد ، والأسواق يَشُقّ عليهم المشي فيها لِمَا فيها من الطين والماء جَمَعُوا ولا بأس ، وإن لم يجمعوا فَلَهم العُذر يُصَلُّون في بيوتهم ، بوجود الأمطار في الأسواق ووجود الطين . اهـ .
ويجوز الْجَمْع في حال الخوف الشديد ، وفي حال المرض الذي يشقّ معه الوصول على المسجد ، أو أداء كل صلاة في وقتها .
قال ابن المنذر : اختلف أهل العلم في جمع المريض بين الصلاتين في الحضر والسفر ، فأباحت طائفة للمريض أن يجمع بين الصلاتين ، وممن رخص في ذلك عطاء بن أبي رباح .
وقال مالك في المريض : إذا كان أرفق به أن يجمع بين الظهر والعصر في وسط وقت الظهر إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك بعد الزوال ، ويجمع بين المغرب والعشاء عند غيبوبة الشفق إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك ، وإنما ذلك لصاحب البطن وما أشبهه من المرضى ، أو صاحب العلة الشديدة يكون هذا أرفق به .
وقال الليث : يجمع المريض والمبطون ، وقال أبو حنيفة : يجمع المريض بين الصلاتين كجمع المسافر ، وقال أحمد وإسحاق : يجمع المريض بين الصلاتين .
وقال الترمذي : ورخّص بعض أهل العِلْم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر ، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ، ولم يَرَ الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين . اهـ .
وقال ابن قدامة : والْمَرَض الْمُبِيح للجَمْع هو ما يلحقه به بتأدية كل صلاة في وقتها مَشَقَّة وضعف . قال الأثرم : قيل لأبي عبد الله : المريض يجمع بين الصلاتين ؟ فقال : إني لأرجو له ذلك إذا ضَعُف ، وكان لا يقدر إلاَّ على ذلك . وكذلك يجوز الجمع للمستحاضة ولمن به سلس البول ومن في معناهما . اهـ .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن صلاة الجمع في المطر بين العشائين ، هل يجوز مِن البَرْد الشديد ؟ أو الريح الشديدة ؟ أم لا يجوز إلاَّ مِن المطر خاصة ؟
فأجاب : الحمد لله رب العالمين . يجوز الجمع بين العشائين للمطر والريح الشديدة الباردة والوحل الشديد ، وهذا أصح قولي العلماء ، وهو ظاهر مذهب أحمد ومالك وغيرهما ، والله أعلم . اهـ .
والله تعالى أعلم .
وسبق :
هل يجوز الْجَمْع مع وُجُود مَطَر خفيف ؟
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
الموضوع الأصلي: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟ || الكاتب: أم عبدالرحمن || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
ig d[,. [lu hgwg,hj fu] j,rt hgl'v fsff j;]~Es hgldhi td hg'vrhj ?
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
28-01-2011, 06:12 AM
المشاركة
2
.jpg "الصورة الرمزية بسمهـ دلع")
29-01-2011, 06:51 AM
المشاركة
4
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
• •
~ جزآك الله خيرآ على الطرح القيم ونفع بعلمك .. ..
وإيآك جزآك الله ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
29-01-2011, 06:51 AM
المشاركة
5
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
جزاك الله الخير
على المعلومات النيره
انار دربك برضا الرحمن
دمتي بخير
بسمهـ دلع
على المعلومات النيره
انار دربك برضا الرحمن
دمتي بخير
بسمهـ دلع
وإيآك جزآك الله ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
30-01-2011, 05:05 AM
المشاركة
6
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
;،
جزاك الله خير على وضع هالفتوى
بارك الله فيكِ وبطرحكِ القيّم
مودَّتِي ، /
;،
اسأل الله العظيم ربُ العرش العظيم
إن يعجل بِ شفاءك يا سارة ، واسأله بِ أن تعود الفرحة لِ قلوبنا من جديد
واسأله عز وجل أن يمنُ عليها بالشفاء التام عاجلاً غير آجل ..!
،‘
طُهر المشَاعر ..،‘
الله يجمعني بكِ قريباً / ..
أشتقت يالأمـاكن
وما ردني عنك الا الشديد القوي
30-01-2011, 11:32 AM
المشاركة
7
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
;،
جزاك الله خير على وضع هالفتوى
بارك الله فيكِ وبطرحكِ القيّم
مودَّتِي ، /
وإيآك جزآك الله ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
08-02-2011, 08:48 AM
المشاركة
8
08-02-2011, 11:02 AM
المشاركة
9
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
أم عبدالرحمن
ربي يكتب لك الاجر والثواب من عنده على نقل هالفتوى
يسعدك ربي
العطشان
ربي يكتب لك الاجر والثواب من عنده على نقل هالفتوى
يسعدك ربي
العطشان
وإيآك ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
09-02-2011, 03:37 PM
المشاركة
10
09-02-2011, 04:20 PM
المشاركة
11
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
جزاك الله الف خير
وان شاء الله في موازين حسناتك يارب
وان شاء الله في موازين حسناتك يارب
وإيآك جزآك الله ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
18-02-2011, 06:19 PM
المشاركة
13
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
✿,‘
ام عَبْدِالْرَّحْمَن
جَزَاك الْلَّه خَيْر وَوَفَّقَك
فِي مِيْزَان حَسَنَاتِك بِإِذْن الْلَّه
بِشَغَف لِجَدِيْدِك
لـ قَلْبِك آنسكَآبَآت فَرِح
ام عَبْدِالْرَّحْمَن
جَزَاك الْلَّه خَيْر وَوَفَّقَك
فِي مِيْزَان حَسَنَاتِك بِإِذْن الْلَّه
بِشَغَف لِجَدِيْدِك
لـ قَلْبِك آنسكَآبَآت فَرِح
وإيآك جزآك الله..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
21-02-2011, 11:35 AM
المشاركة
14
![الصورة الرمزية [ غيداء ]](image.php?s=a9e910b4803444160f490a64fa844387&u=288&dateline=1300779597 "الصورة الرمزية [ غيداء ]")
21-02-2011, 12:07 PM
المشاركة
15
رد: هل يجوز جمع الصلوات بعد توقف المطر بسبب تكدُّس المياه في الطرقات ؟
جزاك ربي خيرا ونفع بك
وإيآك جزآك الله ..
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
شكرآ لك على آلتوآجد ! . .
"
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك ..
ياربّ الطمأنينة التي تملأُ قلبي بذكرك
..
|
« نريد كلمة مِن فضيلتكم حول حملتنا عن عائشة أم المؤمنين ، وما رأيكم في تصميم البطاقات ؟ | هل الإغتسـال يغني عن الوضوء!؟ »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 07:11 PM.