| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 2 |
+التقييم 0.00 |
تاريخ التسجيل Oct 2009 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 35546 |
23-12-2009, 08:04 PM
المشاركة
1
23-12-2009, 08:04 PM
المشاركة
1
كيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
من أعظم المآسي، وأشد البلايا على المسلم أن يظنّ أنه يتعبّد الله سبحانه وهو محجوب عن الله !
فكيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
إن الله تبارك وتعالى حين طلب من العباد عبادته، والتقرب إليه، وطلب رضوانه ورحمته، تغافل من تغافل من الناس عن هذه المعاني التي طلبها الله تعالى منهم.
فمن أهم معاني طلب الله عبادته أن تُترك عبادةُ غيره
وعبادة غير الله لا تكون بصفات أفعال العبودية الشاخصة المُشاهدة والمباشرة، فهي ليس بالضرورة أن تقوم لعبادة غير الله فتقف وقفة الصلاة له، وليس بالضرورة أن ترفع يديك عاليا متوجها نحو من تعبده من دون الله طالبا منه طلبا.
فيكفي لعبادة غير الله تعالى أن يقع في قلبك أنّ ( فلانا) بيده رزقك، أو أنه هو من بيده دفعُ البلاء عنك... أو ما شاكل ذلك مما قد يقع في قلبك من أمور يختص بها ربّ العباد عن العباد.
والله حين يطلب من العباد التقرب إليه، فإن من متطلبات أفعال التقرب من العبد لخالقه أن يتذلل لله
وفي هذه، لا يستقيم أن يتذلل عبد لله المعبود وهو في ذات الوقت يتعالى أمام عبد الله ويتكبر وبنفسه يُعجب !
فإنه إن فعل ذلك، فهو لا يعلم معنى العبودية ولا معنى التذلل لله، ويخلط بين تذلل ظاهري وبين عُجب وكبر كامن في قلبه، وهذه هي الكارثة الساحقة الماحقة للعبد وما يظن أنه عبادة لله.
ومثل تلك الحالات التي قد تسيطر على قلب العبد، وتتمكن منه، مهلكة له، مضيعة لعبادته وكأنها لم تكن
بل وأكثر من ذلك تورثه ذنوباً تمنعه عن الله عزّ وجلّ، وتحجبه عن الخالق تبارك في علاه، وبالتالي تنقطع صلة العبد بالمعبود التي هي الصلات بينهما، بل هي الصلة التي إن لم تكن موجودة يخسر العبد دينه ودنياه
فما العبادة يا عباد الله إن لم تكن لتحقيق تلك الصلة والمحافظة عليه سليمة قوية لا تنفك ولا تهتز؟؟
إن المسلم حين يصلي لله تبارك وتعالى، فهو يقوم بأفعال وحركات
ظاهرها أنها صلاة
لكن المهم هو الإجابة عن السؤال التالي: هل أوجدت يا عبد الله الصلة بينك وبين الله في صلاتك؟
أم انك تُكبّر، وتقف كالطود العظيم مستقيماً ثابتاً بين يدي الله، وتقوم بحركات الصلاة دون أن تصلّي؟
( يقول الحسن البصري : من صلى فلم يشعر بشيء، من قرأ القرآن فلم يشعر بشيء، من ذكر الله فلم يشعر بشيء، فليعلم
أنه لا قلب له )
ومن لاقلب له لا صلة بينه وبين الله، انقطعت خاصية الاتصال بينهما، بمعنى آخر : حُجب عن الله... وهذه من أعظم المآسي والبلايا التي قد تقع للمسلم : أن يظن أنه يعبد الله، لكن لذنب من ذنوبه تنقطع الصلة بينه وبين ربّه فلا يقبل منه عملاً ولا عبادة !!
فكم من عبد يقف أمام الله ليصلّي صلاته وهو ظالم لغيره !
وكم من عبد يقبل على الله ليعبده وقلبه فيه الحقد على إخوانه المسلمين !
فليس كل من قام للصلاة صلّى.
ولا كلّ من لبس لباس الاحرام ولبى قد حجّ.
وليس كل من امتنع عن طعامه وشرابه صام.
لانه حتى يصلي، ويحج، ويصوم هناك شرط مشروط، وسبب لازم أن يكون موصولا، وهو أن لا تحجبه عن الله ذنوب ولا آثام ولا معاصي
فالعبادة نقوم بها راجين آملين طامعين أن ( يقبلها الله تبارك في علاه )
لا أن يشاهدنا نفعلها
ولا أن يسمعنا نتلفظ بها
والقلوب من طاعته خواء !!
ترى من ترى من العباد لا تورثه عبادته لله إلا عزاً وتكبراً واستكبارا
فهذا لا خير فيه ولا في عبادته
ولا حاجة لله به ولا بعبادته.
قال ابن عطاء الله السكندري : ربّ معصية أورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً
ربنا اجعل كلّ أعمالنا وأقوالنا لوجهك الكريم خالصة
لا نفاق ولا رياء فيها
واعصم قلوبنا من الشرك ما عُلم منه وما خفي
وتقبلنا عندك في الصالحين.
فكيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
إن الله تبارك وتعالى حين طلب من العباد عبادته، والتقرب إليه، وطلب رضوانه ورحمته، تغافل من تغافل من الناس عن هذه المعاني التي طلبها الله تعالى منهم.
فمن أهم معاني طلب الله عبادته أن تُترك عبادةُ غيره
وعبادة غير الله لا تكون بصفات أفعال العبودية الشاخصة المُشاهدة والمباشرة، فهي ليس بالضرورة أن تقوم لعبادة غير الله فتقف وقفة الصلاة له، وليس بالضرورة أن ترفع يديك عاليا متوجها نحو من تعبده من دون الله طالبا منه طلبا.
فيكفي لعبادة غير الله تعالى أن يقع في قلبك أنّ ( فلانا) بيده رزقك، أو أنه هو من بيده دفعُ البلاء عنك... أو ما شاكل ذلك مما قد يقع في قلبك من أمور يختص بها ربّ العباد عن العباد.
والله حين يطلب من العباد التقرب إليه، فإن من متطلبات أفعال التقرب من العبد لخالقه أن يتذلل لله
وفي هذه، لا يستقيم أن يتذلل عبد لله المعبود وهو في ذات الوقت يتعالى أمام عبد الله ويتكبر وبنفسه يُعجب !
فإنه إن فعل ذلك، فهو لا يعلم معنى العبودية ولا معنى التذلل لله، ويخلط بين تذلل ظاهري وبين عُجب وكبر كامن في قلبه، وهذه هي الكارثة الساحقة الماحقة للعبد وما يظن أنه عبادة لله.
ومثل تلك الحالات التي قد تسيطر على قلب العبد، وتتمكن منه، مهلكة له، مضيعة لعبادته وكأنها لم تكن
بل وأكثر من ذلك تورثه ذنوباً تمنعه عن الله عزّ وجلّ، وتحجبه عن الخالق تبارك في علاه، وبالتالي تنقطع صلة العبد بالمعبود التي هي الصلات بينهما، بل هي الصلة التي إن لم تكن موجودة يخسر العبد دينه ودنياه
فما العبادة يا عباد الله إن لم تكن لتحقيق تلك الصلة والمحافظة عليه سليمة قوية لا تنفك ولا تهتز؟؟
إن المسلم حين يصلي لله تبارك وتعالى، فهو يقوم بأفعال وحركات
ظاهرها أنها صلاة
لكن المهم هو الإجابة عن السؤال التالي: هل أوجدت يا عبد الله الصلة بينك وبين الله في صلاتك؟
أم انك تُكبّر، وتقف كالطود العظيم مستقيماً ثابتاً بين يدي الله، وتقوم بحركات الصلاة دون أن تصلّي؟
( يقول الحسن البصري : من صلى فلم يشعر بشيء، من قرأ القرآن فلم يشعر بشيء، من ذكر الله فلم يشعر بشيء، فليعلم
أنه لا قلب له )
ومن لاقلب له لا صلة بينه وبين الله، انقطعت خاصية الاتصال بينهما، بمعنى آخر : حُجب عن الله... وهذه من أعظم المآسي والبلايا التي قد تقع للمسلم : أن يظن أنه يعبد الله، لكن لذنب من ذنوبه تنقطع الصلة بينه وبين ربّه فلا يقبل منه عملاً ولا عبادة !!
فكم من عبد يقف أمام الله ليصلّي صلاته وهو ظالم لغيره !
وكم من عبد يقبل على الله ليعبده وقلبه فيه الحقد على إخوانه المسلمين !
فليس كل من قام للصلاة صلّى.
ولا كلّ من لبس لباس الاحرام ولبى قد حجّ.
وليس كل من امتنع عن طعامه وشرابه صام.
لانه حتى يصلي، ويحج، ويصوم هناك شرط مشروط، وسبب لازم أن يكون موصولا، وهو أن لا تحجبه عن الله ذنوب ولا آثام ولا معاصي
فالعبادة نقوم بها راجين آملين طامعين أن ( يقبلها الله تبارك في علاه )
لا أن يشاهدنا نفعلها
ولا أن يسمعنا نتلفظ بها
والقلوب من طاعته خواء !!
ترى من ترى من العباد لا تورثه عبادته لله إلا عزاً وتكبراً واستكبارا
فهذا لا خير فيه ولا في عبادته
ولا حاجة لله به ولا بعبادته.
قال ابن عطاء الله السكندري : ربّ معصية أورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً
ربنا اجعل كلّ أعمالنا وأقوالنا لوجهك الكريم خالصة
لا نفاق ولا رياء فيها
واعصم قلوبنا من الشرك ما عُلم منه وما خفي
وتقبلنا عندك في الصالحين.
المصدر: منتديات الأماكن
;dt duf] hguf] vf~i ,i, lp[,f uki?
اخي العزيز / اختي العزيزة .. الرجاء وضع توقيع واحد فقط وبحجم مناسب !!
كما نرجوا منكم عدم وضع توقيع صوتي يظهر تلقائي اثناء فتح الصحفه .
كما نرجوا منكم عدم وضع توقيع صوتي يظهر تلقائي اثناء فتح الصحفه .
التعديل الأخير تم بواسطة ~ آلغربآء ~ ; 24-12-2009 الساعة 06:20 PM
24-12-2009, 01:40 AM
المشاركة
2
24-12-2009, 02:12 AM
المشاركة
4
24-12-2009, 01:16 PM
المشاركة
6
رد: كيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
●●
مسـآءك إكليل الزيزفون
ابو العاصم
جزآك الله كل خير وأثـآبك
في ميزآن حسنـآتك إن شاء الله
لـ قلبك أنفـآس الزيزفون
{.. سِر
!
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئن
أشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
"جووري,طيف نجد, ريحة الورد,شيزون,المخملية,جنآئنأشرآقة الأمل, حورآء, أنثى بدلع طفلة, نعنآعة, عشق الليل, عذووبه"
جووود , كرستآلة , رآقية بقلمي 
حفظكم الله أينمآ كنتم
24-12-2009, 06:22 PM
المشاركة
7
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: كيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
جزاك الله خير الجزاء .. وبارك الله فيك
على طرحك القيم وعلى ماسطرت ونثرت هنا من كلمات قيمة
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك
غفر الله لك ورقك من الطيبات
ونسأل الله ان يجعل الجنة هي دارك وقرارك
اللهم آمين
على طرحك القيم وعلى ماسطرت ونثرت هنا من كلمات قيمة
نسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك
غفر الله لك ورقك من الطيبات
ونسأل الله ان يجعل الجنة هي دارك وقرارك
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
24-12-2009, 07:55 PM
المشاركة
8
رد: كيف يعبد العبد ربّه وهو محجوب عنه؟
الله يعطيـــــكـ الف الف عاااافيه
اخـــوووووي
وجعلـــه فـي مــــوآآزيــن
حسنــــااتكـ
واسكنـــك فسييييح
جنــــااااته
يعـــآآآآفيــكـ ربــي (( خيـــووو هليــوم )) ع التــوقيـع النااايس والذووووق
تسلــم ايـدينــكـ خيــوو (( هليـــوم)) على احلــى التــواقيــع عـوااافي يااارب
25-12-2009, 02:32 PM
المشاركة
9
25-12-2009, 04:49 PM
المشاركة
10
26-12-2009, 01:48 PM
المشاركة
11
« بدع وأخطاء المسلمين في الطهارة الوضوء التيمم الغسل | لا تتوقف ... بل أكمل دربك !.ـ ~][ الأمــــــــل ][~ـ. »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| موسوعه كامله عن مدينة جده (^^,) | سنكرز | ●{ عَآلمْ آلسيِــآحهـ وَ آلــسَفــر ~ | 20 | 23-12-2008 12:28 PM |
الساعة الآن 07:51 AM.