| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 53,311 |
+التقييم 9.07 |
تاريخ التسجيل Mar 2008 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 17365 |
05-09-2009, 06:53 PM
المشاركة
1
05-09-2009, 06:53 PM
المشاركة
1
قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسان ؟
قوله تعالى: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) فهل يعني أن ألإنسان مُخيّر في اختيار الدِّين ؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
السؤال :
قال الله تبارك وتعالى : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ )
هذه الآية تدل على أن اختيار الدين من الأديان السماوية من جانب العباد
يكون اختياريا وليس جبريا .
فلماذا خلق الله عز وجل الجنة والنار ؟
لان هذا الخلق يجبرون الناس أن يتخذوا دينا
وهذا يدل على أن اختيار الدين كان جبريا حتى لا يدخل النار
جزاكم الله خيرا وأحسن جزاء
في الدنيا والآخرة
الجواب :
أولاً : اختيار دِين سماوي ليس على إطلاقه أنه اختياري ، بل اختيار دِين الإسلام
فحسب ، إذ لا يُقبَل من أحد دِين غير دِين الإسلام بعد بعثة النبي
محمد صلى الله عليه وسلم .
ومن الأدلة على ذلك :
قوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وقوله صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد
من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان
من أصحاب النار . رواه مسلم .
ولأن دِين الإسلام ناسخ لما قَبْله من الأديان ، لأنه خاتمة الأديان .
قال تعالى : (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) .
ثانياً : قوله تعالى : (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ليس معناه أنه لا يُجبر أحد ولا يُكرَه
على دِين الإسلام ،،
لأمور ، منها :
الأول : قوله تعالى في بقية هذه الآية :
(قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) .
وهذا يُفيد أن الإيمان هو الملجأ وهو الْمُنقِذ .
وهو كقوله تعالى : (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)
فليس هذا على سبيل التخيير ، فإن الله قال في تتمة الآية :
(إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ
يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً) فهذا بيان لسبيل الفريقين ، ولِحَال الطائفتين :
المؤمنين والكفّار .
فهذا سبيل النجاة ، وذلك سبيل الهلاك
وهذا على سبيل التهديد ، وليس على سبيل الاختيار .
كما أن الإنسان ليس حُـرّاً في اختيار دِين من الأديان ، ولا في اختيار الكُفْر
لأن الكُفر شر وضلال ، وصاحبه في النار .
وهذا كما يقول الْمُربِّي لابنه : هذا صواب وهذا خطأ .
وهو – قطعاً – لا يُريد منه اختيار الخطأ .
ولله المثل الأعلى .
الثاني : أن هذه الآية منسوخة في حق غير أهل الكتاب .
قال الشعبي : هذا في أهل الكتاب لا يُجْبَرُون على الإسلام إذا بَذَلُوا الجزية .
وقد ذَكَر القرطبي في الآية ستة أقوال ، فليُراجَع : الجامع لأحكام القرآن .
الثالث : أن دِين الإسلام من الوضوح ، وكونه دِين الفِطرة – أي مُوافِق للفِطَر –
لا يَحتاج معه إلى إكراه وإجبار .
قال ابن جُزيّ في قوله تعالى : ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) : المعنى أن دين الإسلام
في غاية الوضوح وظهور البراهين على صحته بحيث لا يحتاج أن يكره أحد
على الدخول فيه ، بل يَدخل فيه كل ذي عقل سليم من تلقاء نفسه دون إكراه
ويدل على ذلك قوله : (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) أي قد تبين أن الإسلام رشد
وأن الكفر غَـيّ ، فلا يَفتقر بعد بيانه إلى إكراه . اهـ .
وقال ابن كثير : ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) : أي لا تُكْرِ هوا أحداً على الدخول
في دين الإسلام فإنه بَيِّن واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يُكرَه
أحد على الدخول ، فيه بل من هداه الله للإسلام وشَرَحَ صدره ونوّر بصيرته
دَخَلَ فيه على بَيِّنة ، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه
لا يُفيده الدخول في الدين مُكرَها مَقسُورا . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الموضوع الأصلي: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسان ؟ || الكاتب: | ▐الخلــود ▐| || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
r,gi juhgn:(gh YA;XvQhiQ tAd hg]~AdkA)tig dukd Hk hgYkshk ?
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
05-09-2009, 07:33 PM
المشاركة
2
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
ام فهد
جزاك الله كل خير
على روعه ما قدمت من طرح قيم
الله يسعدكـ دنيا وآخرة
ويعينكـ على تقديم كل ما فيهـ نفع لنا ولكـ وللمسلمين أجمعين
دمتِ في حفظ الرحمن
"اللهم أشفي أمـــــي شفاء عاجل غير آجل شفاء لايغادر سقما
وجميع مرضى المسلمين وكل من قال في نفسه آمــــين"
05-09-2009, 10:25 PM
المشاركة
3
.gif "الصورة الرمزية ~ آلغربآء ~")
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
بارك الله فيك وجزاك الله الجنة
على اختيارك القيم للفتاوي
التي تحمل توضيحاً مهماً وقيماً
نسأل الله ان يجعلك من السعداء في الدنيا والاخرة
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يأخذون بأحسن الاقوال
وممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
على اختيارك القيم للفتاوي
التي تحمل توضيحاً مهماً وقيماً
نسأل الله ان يجعلك من السعداء في الدنيا والاخرة
ونسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يأخذون بأحسن الاقوال
وممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين
تعصي الإلهَ وأنتَ تظهرُ حُبَّه ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعَتهُ ... إِن المحبَّ لمن يُحِبُّ مطيعُ
أحذروا أخواني في الله من نشر المواضيع الغير صحيحة
05-09-2009, 10:58 PM
المشاركة
4
06-09-2009, 12:06 AM
المشاركة
5
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
’’..{آحلى احسآس ..’’
جَزآكـِ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ تَوآجدكـِ وَحُضورَكـِ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـِ بآلريآحينْ
دمْتِ بـِ طآعَة الله ..}
/
\
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
06-09-2009, 12:11 AM
المشاركة
6
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
’’..{آلغربآء ..’’
جَزآكـَ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـْ عَ تَوآجدكـْ وَحُضورَكـْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـْ بآلريآحينْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله ..}
/
\
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
06-09-2009, 12:13 AM
المشاركة
7
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
’’..{آلعطشآن ..’’
جَزآكـَ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـْ عَ تَوآجدكـْ وَحُضورَكـْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـْ بآلريآحينْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله ..}
/
\
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
06-09-2009, 05:14 AM
المشاركة
8
06-09-2009, 04:15 PM
المشاركة
9
07-09-2009, 08:52 AM
المشاركة
10
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
’’..{غلآ ..’’
جَزآكـِ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ تَوآجدكـِ وَحُضورَكـِ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـِ بآلريآحينْ
دمْتِ بـِ طآعَة الله ..}
/
\
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
07-09-2009, 08:53 AM
المشاركة
11
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
’’..{آلشوآمس ..’’
جَزآكـَ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـْ عَ تَوآجدكـْ وَحُضورَكـْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـْ بآلريآحينْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله ..}
/
\
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
07-09-2009, 11:43 AM
المشاركة
12
رد: قوله تعالى:(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)فهل يعني أن الإنسا
جزاك الله خيرا
بارك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
هُديت ووُقيت وكُفيت
تنبيه طيب
أسألك يا حي ياقيوم لــِ أصاحب الموضوع
ان تجعل القران لقلبهم ضياء ولذنوبهم ممحصا
ولا تجعلهم ممن استهوتهم الشياطين فشغلتهم بالدنيا عن الدين
اللهم وفرج ماضاق به صدرهم
اللهم وزينهم بأجمل الاخلاق واجعلهم من السعداء
وهيء لهم من أمره رشدا
واجعلهم ووالديهم ومن تحب يوم القيامة من الامنين
بارك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
هُديت ووُقيت وكُفيت
تنبيه طيب
أسألك يا حي ياقيوم لــِ أصاحب الموضوع
ان تجعل القران لقلبهم ضياء ولذنوبهم ممحصا
ولا تجعلهم ممن استهوتهم الشياطين فشغلتهم بالدنيا عن الدين
اللهم وفرج ماضاق به صدرهم
اللهم وزينهم بأجمل الاخلاق واجعلهم من السعداء
وهيء لهم من أمره رشدا
واجعلهم ووالديهم ومن تحب يوم القيامة من الامنين
ومآّذآ تفعل؟؟
ماذا تفعل وانت تجلس على كرسي برجل واحد
وانت تعرف انك ستقع في أي لحظه وتستمر في الجلوس
تدعي القوه وانت في اضعف لحظاتك
مآذآ تفعل ؟؟
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حملة إلاصلآتي | ريحة الورد | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 264 | 18-09-2009 04:46 AM |
| ╠░▒▓█تعلم ∞اللغه∞ الهندﮯ ▓▒░╣ | ذبـح ـهم غ ـروري | ●{ الِمُنًتَدَيَاتْ الِأِكادَيَميَة | 13 | 02-02-2009 04:53 PM |
| ماذا يعني أن تكونا إنسانا | الاماسي | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 8 | 08-07-2007 06:12 PM |
| نبذه عن عالم الجن وأسباب اقتران الشيطان بالإنسان و المس | زعيم نص الارض | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 13 | 06-02-2007 08:03 PM |
| ان تبتسم لا يعني انك لست مهموما! | املاك | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 4 | 17-06-2006 11:40 PM |
الساعة الآن 07:38 AM.