قديم 05-09-2010, 11:46 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~


زكاة الفطر:
عشنا رمضان كأحلى ما يعيش الإنسان لحظات الزمان، نتنفس عبيره، ونستنشق
أنفاسه؛ فتكون لنا زاداً وبلغةً تبلغنا إلى الآخرة بإذن الله تعالى؛ ثم ها هو يوشك أن
تنقضي أيامه، وتنتهي ساعاته؛ فيشتد الأسف، وتكبر اللوعة؛ حزناً على ما فرطنا
فيه من الأوقات، واقترفنا فيه من الأخطاء. وألماً على فراق ضيف تعرضنا فيه لأجمل
النفحات.
ولما كان الكمال لله وحده، وكان التقصير طبيعة من طباع النفس البشرية في كل
أعمالها؛ شرع الله لنا ما يجبر الخلل، ويكمل النقص؛ في سائر العبادات؛ ومن هذه
العبادات عبادة الصيام.
فشرعت لنا زكاة الفطر في ختام شهر رمضان، وهي عبادة من العبادات، وقربة من
القربات العظيمة؛ لارتباطها بالصوم الذي أضافه الله إلى نفسه إضافة تشريف وتعظيم:
((إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به))
تعريفها وحكمها:
هي الصدقة التي تخرج عند الفطر من رمضان، وسميت بذلك لأن الفطر هو سببها.
وحكمها الوجوب، وقد فرضت في السنة الثانية من الهجرة في رمضان قبل العيد
بيومين.
ودليل وجوبها حديث ابن عمر رضي الله عنهما: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرض زكاة الفطر ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، على كل حر أو عبد ، ذكر وأنثى ،
من المسلمين)) رواه البخاري ومسلم. ، وأجمعت الأمة على وجوبها .


حكمتها:
1ـ طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وجبراً لصومه كما يجبر سجود السهو خلل الصلاة.
2ـ طعمة للمساكين يوم العيد.
لقول ابن عباس رضي الله عنهما: ((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة
مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)) صحيح أبي داود


مقدارها:

زكاة الفطر مقدارها صاع من القوت الغالب في البلد ( من غالب طعام الناس )
كالشعير أو الأرز أو الأقط أو غيرها من أقوات العباد،
صحّ عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله: (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
زكاة الفطر ، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ،
والصغير والكبير ، من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ))
رواه البخاري.
وجاء من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: ((كنا نخرج زكاة الفطر ، صاعاً
من طعام ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من أقط ، أو صاعاً من زبيب))
رواه البخاري ومسلم
وكلما كان من هذه الأصناف أطيب وأنفع للفقراء؛ فهو أفضل وأعظم أجراً.
وكان مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة،
وقد قدَّرها العلامة ابن عثيمين رحمه الله بكيلوين وأربعين غراماً من البر الجيد، ومن
الأرز ألفين ومائة جرام "2100" جرام.
ولا يجوز إخراجها نقداً عند جمهور العلماء والأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد،
وهو الراجح. لما جاء في حديث ابن عمر وحديث أبي سعيد الخدري ( صاعاً من طعام )
وهذا نص صحيح صريح، فلا اجتهاد مع النص، والعبادات توقيفية. وهذا هو فعل النبي..
صلى الله عليه وسلم وفعل صحابته وهم أحرص الناس على اتباع هديه وتطبيق سنته،
وقد كانت الدنانير والدراهم موجودة في المدينة في عهد الصحابة ومن بعدهم، وكان
الناس أكثر حاجة إليها من اليوم، ومع ذلك لم يخرج الصحابة ومن بعدهم نقوداً.
على من تجب:

تجب على كل مسلم، ومن يعول من المسلمين، غربت عليه شمس آخر يوم من
رمضان. ويجد الفضل عن نفقته ونفقة من يعول. لحديث ابن عمر السابق.
وليس لزكاة الفطر نصاب: فكل من ملك ما زاد على قوت نفسه، ومن يعول؛
فقد وجبت عليه.
"فيخرجها القادر عن نفسه، ثم عن زوجته وعياله، ومن تلزمه نفقتهم، والزوجة
المعقود عليها إذا لم تنتقل إلى بيت زوجها ففطرتها على أهلها؛ لأن فطرتها تتبع
نفقتها؛ إلا أن يكون تأخر الانتقال بسبب الزوج فتجب عليه النفقة والفطرة، والمطلقة
الرجعية فطرتها على زوجها؛ لأنها لا تزال زوجة ". [ فتاوى الشيخ ابن عثيمين ]
بل "إذا أخذ الفقير الفطرة وجب عليه أن يخرج عن نفسه، ثم عياله إن زاد عن حاجتهم
يوم العيد شيء، والحمل يستحب الإخراج عنه ولا يجب"
[ فتاوى اللجنة الدائمة 9/346 ]
ولا يجب إخراجها عن الزوجة الناشز.
ومن أخرج عمن لا تلزمه فطرته فلا بد من إذنه، ومن ترك إخراج زكاة الفطر أثم،
ووجب عليه القضاء. وتكون صدقة من الصدقات.


وقت وجوبها وإخراجها:
تجب بغروب الشمس ليلة العيد (أي ليل آخر يوم من رمضان)، فمن مات بعده ولو
بدقائق وجب إخراج فطرته؛ لأنه كان حياً حينما وجبت، ومن ولد قبل الغروب ولو
بدقائق وجب الإخراج عنه؛ لأن وقت الوجوب مرَّ عليه وهو حي موجود،
ومن أسلم أو وُلِد بعد الغروب، وكذلك من مات قبل الغروب. فلا تجب زكاة الفطر
في حقهم.
وأما وقت إخراجها المستحب فهو ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد، ويجوز تقديمها
على العيد بيوم أو يومين.
ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد بلا عذر لحديث ابن عباس رضي الله عنهما:
((من أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من
الصدقات)) صحيح أبي داود ، وحديث ابن عمر رضي الله عنهما :
((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى ، قبل خروج
الناس إلى الصلاة )) رواه مسلم. وأما المعذور فيبادر بإخراجها حين زوال عذره.


المستحقون لزكاة الفطر:
هم الفقراء، والمساكين من المسلمين، ؛ فيعطون منها بقدر حاجتهم, ولا يجوز
إعطاؤها للكفار لا من الخدم ولا من غيرهم، كما أنها لا تجب عن الكافر.
والواجب أن تصل إلى مستحقها أو وكيله في وقتها قبل الصلاة، فلو نواها لشخص
ولم يصادفه ولا وكيله وقت الإخراج؛ فإنه يدفعها إلى مستحق آخر، ولا يؤخرها
عن وقتها.

توزيع الفطرة الواحدة على أكثر من فقير:

يجوز للإنسان أن يوزع الفطرة الواحدة على عدة فقراء، وأن يعطي الفقير الواحد
فطرتين فأكثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدَّر الفطرة بصاع، ولم يبين قدر
من يعطي، فدل على أن الأمر واسع، وعلى هذا لو كال أهل البيت فطرتهم،
وجمعوها في كيس واحد، وصاروا يأخذون منها للتوزيع من غير كيل؛ فلا بأس،
لكن إذا لم يكيلوها عند التوزيع فليخبروا الفقير بأنهم لا يعلمون عن كيلها خوفاً
أن يدفعها عن نفسه وهي أقل من الصاع.

اللهم فقهنا في ديننا، وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علماً، اللهم اختم لنا شهر رمضان
بغفرانك، والعتق من نيرانك، وأدخلنا الجنة، وأجرنا من النار.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

وداع رمضان ومداومة الصيام:

رمضـانُ ودَّع وهـو في الآمـاق
يا ليته قـد دام دون فـراقِ
ما كـان أقصَـرَه عـلى أُلاَّفِـه
وأحبَّـه في طـاعةِ الخـلاق
زرع النفـوسَ هـدايةً ومـحبـة
فأتى الثمارَ أطايبَ الأخـلاق
«اقرأ» به نزلتْ، ففـاض سناؤُهـا
عطرًا على الهضبات والآفـاق
ولِليـلةِ القـدْر العظيـمةِ فضلُـها
عن ألفِ شهر بالهدى الدفَّـاق
فيها المـلائـكُ والأمـينُ تنـزَّلوا
حتى مطـالعِ فجـرِها الألاق
في العــامِ يـأتي مـرةً . لكنـّه
فاق الشهـورَ به على الإطلاق
شهرُ العبـادةِ والتـلاوةِ والتُّقَـى
شهرُ الزكـاةِ، وطيبِ الإنفاق
ما أسرع تعاقب الأيام ومرور الليالي ، وتصرم الشهور والأعوام ، بالأمس قلنا أهلاً
رمضان والفرحة تغمرنا ، والسعادة تملأ قلوب المحبين المخبتين ، واليوم ها هو
ضيفنا ، هاهو شهرنا ، ها هو حبيبنا قد آذن بالرحيل، بعد أيام معدودة سيرحل رمضانُ
ويذهب ليكون حجة وشاهداً لبعضنا، وحجة وشاهداً على بعضنا، نعم حجة وشاهداً
لمن صاموا فأحسنوا الصيام، ولمن قاموا فأحسنوا القيام، ولمن بذلوا فأحسنوا العطاء،
ولمن عرفوا قدر رمضان فاستغلوا الأوقات، وحجة وشاهداً على أولئك المفرطين،
الذين صامت أجسامهم ولم تصم أرواحهم، أولئك الذين لم يكن حظهم من الصيام إلا
الجوع والعطش، أولئك الذين زهدوا في الأجر فلم يكترثوا بأبواب الخير المشرعة في
رمضان، غلت أيديهم عن الإنفاق فبخلوا، وأغراهم الشيطان -وهو مسلسل- فسهروا
على المحرمات، سماعاً ومشاهدة، فاستحقوا دعاء جبريل عليهم بالرغام والإبعاد.
(بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له) ( صحيح الترغيب )
فيا من وفقك الله للاستفادة من رمضان بالاستقامة على أمره ونهيه، إن هذه نعمةٌ
عظيمة، والنعم تدوم بالشكر، قال الله سبحانه: {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }
إبراهيم: 7،
والشكر الحقيقي هو الشكر العملي، فأدِّ شكر هذه النعمة بعد رمضان، بالمحافظة
على استقامتك، أثبت لربك ثم لنفسك أنك صادق في هذه الاستقامة، وأنك إنما
تعبد الله قناعة لا عادة، وأنك تعبد رب رمضان، لا رمضان.
لقد تعودنا الصيام في رمضان ، فهل يستمر معنا هذا الصيام بعد خروج رمضان وانقضائه،
أم ينقطع بانقطاع رمضان.
إن رب رمضان هو رب شوال ورب شعبان وغيرهما من الشهور، وكما شرع الله تعالى لنا
صيام شهر رمضان فرضاً ، فقد شرع لنا صيام بعض الأيام نفلاً وتطوعاً لتقربنا إلى الله تعالى.

ومن صيام التطوع:

أولاً: صيام الست من شوال:
وقد ندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى صيام الست
من شوال كما جاء في الحديث الشريف: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان
كصيام الدهر) رواه مسلم.
ففي هذا الحديث الحث على صيام ست من شهر شوال، وأن من أتبع رمضان بها كتب
له أجر من صام الدهر، فالحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام
بشهرين فذلك صيام سنة. وما دام أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين عظيم أجر
صيامها فحري بكل مسلم أن يعقد العزم على صيامها ويجد ويجتهد في عدم إضاعتها.
أخي المسلم: صيام هذه الست بعد رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على
توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة
في المواصلة في طريق الصالحات.
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: "فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب
المعاصي بعده، فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً" ( لطائف المعارف 244 )
ثانياً: صيام ثلاثة أيام من كل شهر:
ومن صيام التطوع صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وقد أوصى النبي
صلى الله عليه وسلم أبا هريرة رضي الله عنه بصيام ثلاثة أيام من كل شهر
كما قال: "أوصاني خليلي بثلاث ، لا أدعهن حتى أموت :
صوم ثلاثة أيام من كل شهر ،وصلاة الضحى ، ونوم على وتر" رواه البخاري ،
وروي استحباب أن تكون هذه الأيام الثلاثة أيام البيض وهي: اليوم الثالث عشر
والرابع عشر والخامس عشر، فمن أمكنه أن يجعل الثلاثة في أيام البيض فهو
أفضل وإلا صام في غيرها، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، يعدل صيام سنة؛
لأن الحسنة بعشر أمثالها، وصيام الثلاث من كل شهر يعد صيام الشهر كله.
ثالثاً: صيام يوم عرفة لغير الحاج:
إن فضل يوم عرفة لا يخفى على مسلم؛ ولأجل ذلك رغب النبي ..
صلى الله عليه وسلم في صيامه لغير الحاج، فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال:
(يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم. وهذا إنما يستحب لغير الحاج،
أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
وليوم عرفة فضائل منها أنه يوم أكمل الله فيه دينه، وهو اليوم الذي أخذ الله فيه
الميثاق على ذرية آدم، وهو يوم أقسم الله به في كتابه الكريم، وهو يوم عيد
لأهل الموقف بعرفة، وهو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة من الله
تعالى لملائكته بأهل الموقف.
رابعاً: صيام المحرم، وتأكيد صوم عاشوراء ويوماً قبلها،
أو يوماً بعدها:
فعن أبي هريرة قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصيام أفضل
بعد رمضان؟ قال: (صيام شهر الله المحرم) رواه مسلم .وعن عبد الله بن عباس
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا
اليوم ، يوم عاشوراء ، وهذا الشهر ، يعني شهر رمضان ) رواه البخاري .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صام، وأمر الناس
بصيامه، فلما فُرض رمضان قال: (من شاء صامه ومن شاء تركه)، متفق عليه.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة
وجدهم يصومون يوما -يعني عاشوراء- فقالوا: هذا يوم عظيم وهو يوم نجى الله فيه
موسى، وأغرق آل فرعون فصام موسى شكراً لله فقال: (أنا أولى بموسى منهم).
فصامه وأمر بصيامه. رواه البخاري ومسلم
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال:
(إذا كان العام المقبل -إن شاء الله- صمنا اليوم التاسع) قال: فلم يأت العام المقبل،
حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم. وفى لفظ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع) يعنى مع يوم عاشوراء.
وهو على ثلاث مراتب: الأولى: صوم ثلاثة أيام: التاسع، والعاشر، والحادي عشر،
والثانية: صوم التاسع، والعاشر، والثالثة، صوم العاشر وحده.
خامساً: صيام أكثر شعبان:
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر شعبان:
كما قالت عائشة رضي الله عنها:ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل
صيام شهر قط، إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه في شعبان. رواه مسلم.
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أراك تصوم من شهر
من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: (ذلك شهر يغفل الناس عنه ، بين رجب ورمضان ،
وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي ، وأنا صائم )
صحيح النسائي . وتخصيص صوم النصف منه ظناً أن له فضيلة على غيرة، مما لم يأت
به دليل صحيح.
سادساً: صوم يومي الاثنين، والخميس:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم
الاثنين والخميس، قال: فقيل له، قال: (إن الأعمال تعرض كل اثنين وخميس أو كل يوم
اثنين وخميس فيغفر الله لكل مسلم أو لكل مؤمن إلا المتهاجرين فيقول: أخرهما )
رواه أحمد وصححه أحمد شاكر والأرناؤوط ، والألباني في تمام المنة.
وفي صحيح مسلم: أنه سئل عن صوم يوم الاثنين؟ فقال: (ذلك يوم ولدت فيه،
ويوم بعثت، أو أنزل علي فيه).
سابعاً: صيام يوم وإفطار يوم:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: دخل عليَّ رسول الله ...
صلى الله عليه وسلم فقال: (ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار)
قلت: بلى: قال: (فلا تفعل، قم ونم، وصم وأفطر، فإن لجسدك عليك حقا،
وإن لعينك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإنك عسى
أن يطول بك عمر وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن بكل حسنة
عشر أمثالها فذلك الدهر كله)، قال: فشددت فشدد علي، فقلت:
فإني أطيق غير ذلك قال: (فصم من كل جمعة ثلاثة أيام)،
قال: فشددت فشدد علي، قلت: أطيق غير ذلك، قال: (فصم صوم نبي الله داود)،
قلت: وما صوم نبي الله داود؟ قال: (نصف الدهر) رواه البخاري
هذه بعض نوافل الصيام، والتي يستحب للمؤمن متابعتها بعد صيام رمضان .
و ( من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً )
رواه البخاري ومسلم.

نسأل الله تعالى أن يتقبل صيامنا وقيامنا وسائر أعمالنا، وأن يعيننا على ذكره
وشكره وحسن عبادته، وأن يوفقنا للصالحات حتى الممات،إنه سميع مجيب.


وداعاً يا شهر الصيام:
اللهم أعد علينا رمضان أعواماً عديدة، وأزمنة مديدة، ونحن في صحة وعافية وإيمان.
آه يا شهر القرآن، آه يا شهر التراويح والقيام، آه يا شهر الصدقة والصيام.
وداعاً يا أحلى الليالي وأسعد الأوقات .. كم كان فيها من خيرات ونفحات ..
وتلاوات وصدقات .. وجباه ساجدة .. وعيون دامعة.. وأفئدة وجلة..
وداعا تردد كل المدائن ..كل الأزقة.. كل البيوت..
وداعا تردد كل المآذن.. كل السهول.. وكل الجبال..
وداعا تردد هذي الوهاد.. وتلك السحاب..
وداعاً وتُلهِب كلَّ الخدودِ دموعُ الوداع...
لقد عشنا رمضان، أحببناه وأنسنا به، لقد ملك قلوبنا، وصافح أحاسيسنا،
وهاهو الآن يفارقنا، يودعنا.. شاهد لنا أو علينا. فيا ليت شعري من هو المقبول
فنهنيه، ومن هو المحروم فنعزيه.
كيف لا تجري للمؤمن على فراقه دموع؟ وهو لا يدري هل بقي له في
عمره إليه رجوع؟
أين حرق المجتهدين في نهاره؟ أين قلق المجتهدين في أسحاره؟ فكيف حال من
خسر في أيامه ولياليه؟ ماذا ينفع المفرط فيه بكاؤه؟ وقد عظمت فيه مصيبته،
وجلّ عزاؤه! كم نصح المسكين فما قبل النصح؟ كم دعي إلى المصالحة فما أجاب
إلى الصلح؟ كم شاهد الواصلين فيه وهو متباعد؟ كم مرت به زمر السائرين وهو
قاعد؟؛ حتى إذا ضاق به الوقت، وخاف المقت؛ ندم على التفريط حين لا ينفع الندم،
وطلب الاستدراك في وقت العدم.
أخي : لا أجد ما أعزيك به أبلغ من أن أقول أحسن الله عزاءنا جميعاً بانصرام
هذا الشهر العظيم، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لنا فيه خير ما كتبه لعباده
الصالحين. وأن يجعلنا ممن أعتقهم من النيران إنه جواد كريم.
لا بد لنا أيها الأخ المبارك بعد هذا الفراق من وقفة يقفها كل مسلم ومسلمة، يقف
مع نفسه قائلاً: لقد عشت رمضان، وصليت فيه، لقد صمت فيه وقمت، لقد كنت
أحرص فيه على الطاعة، وأسارع إلى القربة، لقد أحسست فيه براحة قلبي، وهدوء
نفسي، وصفاء عيشي. ولذة المناجاة والأنس بالله تعالى.
وهنا أسألكِ أيتها النفس:
لماذا لا أجعل من عمري كله رمضان؟! هل هناك عائق يعوق؟
أيتها النفس: ألست تريدين السعادة؟ ألست تطلبين الراحة؟ ألست
تسعين للطمأنينة؟
هل هناك أسعد مما وجدت في رمضان؟ هل هناك أمتع وأحلى وألذ
من تلك اللحظات؟

فيا نفسي اجعلي كل حياتك رمضان:

صحيح أن النفوس تمل، ولا يمكن أن تبقى على حال واحدة من النشاط والإقبال،
وأن لمواسم الخيرات نفحاتها ورحماتها وبركاتها وإقبالها.
ولكن إياك يا نفس أن تكوني كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً.
لئن فترت همتك يا نفس يوماً فلا تفتر عن واجب، ولا تتجاوز إلى محرم. واسمعي
قول حبيبك صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل عمل شرة ، و لكل شرة فتنة ، فمن
كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى ، و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك ))
رواه أحمد وصححه الألباني
أخي : إن من علامات قبول الطاعة الطاعة بعدها، والحسنة تنادي أختها، والموفق
من حافظ على حسناته من الضياع، وواظب على الطاعات والإحسان حتى يأتيه
الموت وهو على أحسن حال من الإنابة والإقبال على الله.
- حافظ أخي على الصلوات الخمس في جماعة كما كنت في رمضان.
- صم الإثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر. وأكثر من النوافل.
- واظب على قراءة القرآن الكريم ولو ورقة واحدة من القرآن قبل كل صلاة،
وسيكون المجموع اليومي: خمسة أوراق (نصف جزء) لا بأس، وفي الأسبوع
ثلاثة أجزاء ونصف، وفي الشهر أربعة عشر جزءاً، ويضاف لها نصف جزء، وهكذا
في الشهر الآخر؛ أي تنهي المصحف كاملاً في كل شهرين، إنه خير كثير، فإذا
اعتادت النفس عليه؛ فلن تشبع منه أبداً.
- الوتر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تتركه ولو حتى بعد صلاة العشاء
مباشرة إن لم أستطع القيام في الليل.
- اجعل مبلغاً محدداً من الدخل الشهري لجارك المسكين، أو كفالة ذلك اليتيم،
أو إعانة طالب علم...ولو مبلغاً يسيراً ولو حتى درهماً واحداً؛ فالحسنة بعشر
أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، ولا يزال الله ينمي الصدقة في
يده سبحانه حتى تكون مثل الجبل، ولعله أن يكتب بذلك الدرهم آلاف الحسنات؛
والله ذو الفضل العظيم.
ـ أبواب الخير كثيرة مشرعة طوال العام ، بر وصلة، جود وإحسان، خوف ورجاء،
إحسان إلى الوالدين، أمر بالمعروف، نهي عن المنكر، حج وعمرة، حسن خلق،
معاشرة بالمعروف.......
فلنجتهد في فعلِ الطاعاتِ، واجتناب الخطايَا والسيئاتِ، لنفوز بالحياةِ الطيبةِ في
الدنيا والأجْر الكثير بعد المَمَات. {مَنْ عَمِلَ صَـلِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } النحل 97

اللهم اجعل شهر رمضان شاهداً لنا عندك يوم نلقاك، اللهم أعده علينا أعواماً عديدة،
وأزمنة مديدة، ونحن في مزيد من الصحة والعافية والأمن والإيمان. اللهم أعنا على
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، وثبت قلوبنا على الإيمان.
والحمد لله ربَّ العالمينَ، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِهِ وصحبِه أجمعين..

قديم 06-09-2010, 04:46 AM
المشاركة 3
الصورة الرمزية حادي الوجد
حادي الوجد
عضو اشرق بعطاءه
  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
الخلـــــود


الله يجزاك جناته العلى

طرح قيم ارجو ان تعم الفائده

ويبلغنا واياكم

ليلة القــدر

قديم 06-09-2010, 04:52 AM
المشاركة 4
الصورة الرمزية صادق وعد

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
الخلود

جزاكِ الله الف خير
وجعلها الله في موازين حسناتك

وأسال الله أن يجعلنا ممن يقوم
ليلة القدر ايماناً واحتساباً
فيغفر له ماتقدم من ذنبه

وأسأله سبحانه وتعالي
أن يعتق رقابنا من النار
اللهم امين

قديم 07-09-2010, 07:36 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
: ✿✿:








||حادي||
يَعْطيكـْ العَآفيَة عَ مُروركـْ آلكَريمْ..
آسْآل الله آن يرزقَكـَ فَسيحَ الجنّاتْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله..
...✿✿✿...

قديم 09-09-2010, 07:35 AM
المشاركة 6
الصورة الرمزية •• мš. ấหốŭď | ▐|✿~

 

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~




][ الْخُلُوْد..’
الْلَّهُم آَمَيَيَن
جَزَاك الْلَّه خَيْر
فِي مَوَازِيّن حَسَنَاتِك بِإِذْن الْلَّه
بِشَغَف لِجَدِيْدِك
شَتْائل اليَآسِمين لكَ


قديم 09-09-2010, 08:53 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية لــ ج ــيــن..||~

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~



شكرا جزيلا لكلماتك النقيه الصادقه..
وتقبل الله منا واياكم...
طرح قيم اتمنى ان يعم عالجميع بالفائده..
شكرا لجهودك القيمه...
تقديري واحترامي لك ولجهودك...
لقلبك ارق التحايا واعذبها...

قديم 17-09-2010, 05:40 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
: ✿✿:








||صآدق وعد||
يَعْطيكـْ العَآفيَة عَ مُروركـْ آلكَريمْ..
آسْآل الله آن يرزقَكـَ فَسيحَ الجنّاتْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله..
...✿✿✿...

قديم 17-09-2010, 05:41 AM
المشاركة 9
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
: ✿✿:








||عنود||
يَعْطيـكـِ العَآفيَة عَ مُروركـِ آلغالي..
آسْآل الله آن يرزقَكـِ فَسيحَ الجنّاتْ
دمْتِ بـِ طآعَة الله..
...✿✿✿...

قديم 18-09-2010, 12:11 PM
المشاركة 10
الصورة الرمزية العـطــشان

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
الخلود


ربي يكتب لك الاجر والثواب اختي الكريمه


يعطيك العافيه




العطشان








إذا طــُعنـت من الخلف فيجب أن تفخر ! لأنك في المقدمة . .
قديم 23-09-2010, 02:47 PM
المشاركة 11
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
: ✿✿:








||لجيــن||
يَعْطيـكـِ العَآفيَة عَ مُروركـِ آلغالي..
آسْآل الله آن يرزقَكـِ فَسيحَ الجنّاتْ
دمْتِ بـِ طآعَة الله..
...✿✿✿...

قديم 23-09-2010, 02:48 PM
المشاركة 12
الصورة الرمزية | ▐الخلــود ▐|

  • غير متواجد
رد: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
: ✿✿:








||العطشآن||
يَعْطيكـْ العَآفيَة عَ مُروركـْ آلكَريمْ..
آسْآل الله آن يرزقَكـَ فَسيحَ الجنّاتْ
دمْتَ بـِ طآعَة الله..
...✿✿✿...

اضافة رد


« || أربعة طرق لختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك .. [ جداول ] ميسرة ~ || | تعدد النيه في رمضان »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: { وداعاً يا شهر الصيام ..~
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
〓.. فتـــــــاوى الصيـــــام ..〓 | ▐الخلــود ▐| الـفتاوى 87 15-11-2011 06:54 PM
عشـرون وصية طبية فـــي شهــــــر رمضـــــان FATHYATTA خيمة الأماكن الرمضانية 7 01-08-2011 04:03 PM
وداعاً للروابط الملغـّمة وسرقة الإيميلات بنت الطنايا ●{ آلكُمَبيُوتِرَ وً آلبَرَآمِــجَ ~ 11 07-11-2010 08:22 AM
سبعين مسألة في الصيام متأمله خيمة الأماكن الرمضانية 7 24-08-2010 04:17 AM
موسوعة شاملة لفتاوي الصيام(ارجو التثبيت) ام مناف الـفتاوى 4 23-04-2010 03:12 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

يمنع منعاً باتاً مخالفة قوانين المنتدي وان اي مخالفه تحصل سوف يتم التعامل معه بدون تهاون لحفظ انتظام واستمرار المنتدي
إن مشرفي ومدراء منتدي الاماكن بالرغم من محاولتهم المستمرة لمنع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات .
المنتدي غير مسئول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه.

الساعة الآن 09:09 AM.