| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 740 |
+التقييم 0.12 |
تاريخ التسجيل Nov 2007 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 11371 |
21-01-2008, 12:45 PM
المشاركة
1
21-01-2008, 12:45 PM
المشاركة
1
{}كيف تتعامل مع الدنيا يابن ادم {}
بسم الله الرحمنـ الرحيم
السلام عليكم ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ
اهلاً وسهلاً بكم اخواني اعضـــاء ومشرفي قســـم [ المنـــ تــدى]
تتواصل مواضيعي في هذا القســم .
كيف تتعامل مع الدنيا ؟
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : قلت لأبي حازم سلمة بن دينار وهو من أئمة أهل الحديث :
إني لأجدُ شيئا يحزنني , قال : وماهو ياابن اخي ؟ قال: حبي للدنيا
قال : اعلم أنَّي لاأعتب نفسي على بعض شئ قد حببه الله إلينا
لتكن معاتبتنا لأنفسنا غير هذا
أن لانأخذ منها شيئا يكرهه الله
ولاأن نمنع شيئا يرضاه الله
فإذا نحن فعلنا ذلك لم يضرنا حبنا إياها
شرح الموعظة :
هذا الكلام قد جمع شتات أهل اعلم في الدنيا
فالناس 3 أنواع في الدنيا:
1- اعراض كامل عنها واحتقار كل من يأخذ منها شيئا حتى ولو مباح
2- انغماس كامل فيها حتى أذني
3- الوسط وهو كلام أهل العلم الذي قاله أبي حازم سلمة بن دينار
ولتعلم أن حب الدنيا لمجرد حبها لايُلام المرء عليه مثل حب الطبع وحب الطيب وحب النساء وحب الولد
ولكن المهم أن لايتجاوز هذا الحب حد الشرع فمثلا :
أن يفر الرجل من ساحة المعركة ومن الجهاد خوفا على ابنه الصغير من الضياع ومن اليتم فهذا مذموم
وقد فُطم ابن آدم على حب الدنيا
والتمتع بها فيما أحله الله جائز وأولى الناس بالتمتع بها هم أهل الطاعة
فإن الله تعالى يقول في كتابه الكريم :يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }المؤمنون51
و الثلاثة الذين جاوؤا النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقالوا عبادته :
كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: { جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال أحدهم: أما أنا فأنا أصلي أبداً، وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء.فمن رغب عن سنتي فليس مني }[رواه البخاري
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يدّخر لنسائه قوت سنة
ومن المعروف أن النفس اذا أوتيت رزقها اطمأنت
لذلك لاجُناح على المرء أن يُحب الدنيا إذا قام بما أوجبه الله عليه ولم يؤخر واجبا
واعود لمقولة ابي حازم ونتخذها شعارا :
{اذا تركنا ماكرهه الله .......وعملنا بمايحبه الله عندنا لاجُناح علينا في حب الدنيا }
وعندنا مثل قرآني جميل جدا يوضح لنا العلاقة مع الدنيا
انها قصة قارون :
هو رجل من قوم موسى كان من أغنى الأغنياء وسأسرد الآيات كلها ثم أعلق عليها :
{ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ{76} وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{77} قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ{78} }فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ{79} وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ{80} سورة القصص
في الآية فوائد كثيرة منها:
1- أن قوم قارون قالوا له أربع نصائح ذهبية:
*{ ابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَة }: أي اعمل أعمال تقربك من الله و المقصود ب ما هنا هو المال َ
* {وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } : أي أنه ليس معنى الانفاق لله أن تحرم نفسك بل تمتع بكل المباحات
* {وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ }: يذكرونه بأصله وهو عبد كان من قوم موسى فأعطاه الله من فضله وأن يُحسن إلى عباد الله
* {وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ }: فإن لم تفعل الاولى والثانية والثالثة فهذا هو الفساد بعينه
2- ماذا كان رد قارون على نصائح قومه ؟
(قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ) : أي كل هذا بجهدي وبدأ كلامه بالافتراء ولم ينسب الفضل لله
وقارون هذا هو نوع من انواع البشر الذين اذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم أي اذا قلت له كلام حكيم يزداد فجورا ويزداد بالقرآن عمىً فالمحل عنده غير قابل للقرآن
ثم : فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ }
ليكسر قلوب القوم بأنه ذو مال عظيم
3- هنا الموقف :
الناس انقسموا قسمين :
1- أهل الدنيا قالوا :
{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لنا مثل مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم }
تعليق : هذا ظن الجاهلية أن يتصور المرء أن العبد إذا أُعطي الدنيا فهو دليل إكرام
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم : وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلَاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِين } 35 سبأ
فالظن أن كل هذه الاموال والاولاد علامة حب !!!! هذا ظن الجاهلية
والجواب هو :{ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً }
2- أهل العلم قالوا:
{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ }
وهنا نقاط مهمة : الصبر هنا هو صبر عن المعصية حتى لايقوم الناس بفعل مثل فعل قارون بل يصبروا على ذلك
إن الله زوى الدنيا عنكم فاصبروا على هذا الجفاف فيكون نصيبكم الجنة
تلخيص الموضوع في أفكار :
* حب الدنيا هو حب طبع
* ترك مايكره الله وعمل مايحبه هو الفلاح
* عمل اعمال تقربنا الى الله
* التمتع بالمباحات
* الاحسان الى الناس في حالة وفرة الرزق
* نوعان من الناس نوع يوجد في قلبه محل للقرآن فيسمع ونوع ليس للقرآن محل في قلبه فيزدادفجورا بالقرآن لذلك افهمي نفسيات الناس ثم تعاملي مع كل شخص حسب مفهومه ونفسيته
* الخروج بلباس الشهرة وبأبهى منظر يكسر قلوب الناس
* إن ظن الجاهلية أن يتصور المرء أن الله يعطيه الدنيا فهو يكرمه ويحبه
* يجب استخدام صوت ومنطق الزهد في الدنيا والتنفير منها مع من كان مكبا على الدنيا مقبلا عليها بكثرة فهذا النوع لايمكن ان توعظه عن طريق تحبيب الدنيا اليه وترغيبه فيها لأنه أصلا منغمس بها بل نستخدم معه الترهيب من الدنيا
والله تعالى أعلم
والله الموفق لكل خير
بتصرف من حلقات الشيخ أبي اسحاق الحويني حفظه الله في برنامج فضفض .
:
منقول للاهمية البالغه
تحياتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السلام عليكم ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ
اهلاً وسهلاً بكم اخواني اعضـــاء ومشرفي قســـم [ المنـــ تــدى]
تتواصل مواضيعي في هذا القســم .
كيف تتعامل مع الدنيا ؟
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : قلت لأبي حازم سلمة بن دينار وهو من أئمة أهل الحديث :
إني لأجدُ شيئا يحزنني , قال : وماهو ياابن اخي ؟ قال: حبي للدنيا
قال : اعلم أنَّي لاأعتب نفسي على بعض شئ قد حببه الله إلينا
لتكن معاتبتنا لأنفسنا غير هذا
أن لانأخذ منها شيئا يكرهه الله
ولاأن نمنع شيئا يرضاه الله
فإذا نحن فعلنا ذلك لم يضرنا حبنا إياها
شرح الموعظة :
هذا الكلام قد جمع شتات أهل اعلم في الدنيا
فالناس 3 أنواع في الدنيا:
1- اعراض كامل عنها واحتقار كل من يأخذ منها شيئا حتى ولو مباح
2- انغماس كامل فيها حتى أذني
3- الوسط وهو كلام أهل العلم الذي قاله أبي حازم سلمة بن دينار
ولتعلم أن حب الدنيا لمجرد حبها لايُلام المرء عليه مثل حب الطبع وحب الطيب وحب النساء وحب الولد
ولكن المهم أن لايتجاوز هذا الحب حد الشرع فمثلا :
أن يفر الرجل من ساحة المعركة ومن الجهاد خوفا على ابنه الصغير من الضياع ومن اليتم فهذا مذموم
وقد فُطم ابن آدم على حب الدنيا
والتمتع بها فيما أحله الله جائز وأولى الناس بالتمتع بها هم أهل الطاعة
فإن الله تعالى يقول في كتابه الكريم :يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }المؤمنون51
و الثلاثة الذين جاوؤا النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقالوا عبادته :
كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: { جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال أحدهم: أما أنا فأنا أصلي أبداً، وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء.فمن رغب عن سنتي فليس مني }[رواه البخاري
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يدّخر لنسائه قوت سنة
ومن المعروف أن النفس اذا أوتيت رزقها اطمأنت
لذلك لاجُناح على المرء أن يُحب الدنيا إذا قام بما أوجبه الله عليه ولم يؤخر واجبا
واعود لمقولة ابي حازم ونتخذها شعارا :
{اذا تركنا ماكرهه الله .......وعملنا بمايحبه الله عندنا لاجُناح علينا في حب الدنيا }
وعندنا مثل قرآني جميل جدا يوضح لنا العلاقة مع الدنيا
انها قصة قارون :
هو رجل من قوم موسى كان من أغنى الأغنياء وسأسرد الآيات كلها ثم أعلق عليها :
{ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ{76} وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{77} قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ{78} }فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ{79} وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ{80} سورة القصص
في الآية فوائد كثيرة منها:
1- أن قوم قارون قالوا له أربع نصائح ذهبية:
*{ ابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَة }: أي اعمل أعمال تقربك من الله و المقصود ب ما هنا هو المال َ
* {وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } : أي أنه ليس معنى الانفاق لله أن تحرم نفسك بل تمتع بكل المباحات
* {وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ }: يذكرونه بأصله وهو عبد كان من قوم موسى فأعطاه الله من فضله وأن يُحسن إلى عباد الله
* {وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ }: فإن لم تفعل الاولى والثانية والثالثة فهذا هو الفساد بعينه
2- ماذا كان رد قارون على نصائح قومه ؟
(قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ) : أي كل هذا بجهدي وبدأ كلامه بالافتراء ولم ينسب الفضل لله
وقارون هذا هو نوع من انواع البشر الذين اذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم أي اذا قلت له كلام حكيم يزداد فجورا ويزداد بالقرآن عمىً فالمحل عنده غير قابل للقرآن
ثم : فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ }
ليكسر قلوب القوم بأنه ذو مال عظيم
3- هنا الموقف :
الناس انقسموا قسمين :
1- أهل الدنيا قالوا :
{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لنا مثل مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم }
تعليق : هذا ظن الجاهلية أن يتصور المرء أن العبد إذا أُعطي الدنيا فهو دليل إكرام
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم : وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلَاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِين } 35 سبأ
فالظن أن كل هذه الاموال والاولاد علامة حب !!!! هذا ظن الجاهلية
والجواب هو :{ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً }
2- أهل العلم قالوا:
{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ }
وهنا نقاط مهمة : الصبر هنا هو صبر عن المعصية حتى لايقوم الناس بفعل مثل فعل قارون بل يصبروا على ذلك
إن الله زوى الدنيا عنكم فاصبروا على هذا الجفاف فيكون نصيبكم الجنة
تلخيص الموضوع في أفكار :
* حب الدنيا هو حب طبع
* ترك مايكره الله وعمل مايحبه هو الفلاح
* عمل اعمال تقربنا الى الله
* التمتع بالمباحات
* الاحسان الى الناس في حالة وفرة الرزق
* نوعان من الناس نوع يوجد في قلبه محل للقرآن فيسمع ونوع ليس للقرآن محل في قلبه فيزدادفجورا بالقرآن لذلك افهمي نفسيات الناس ثم تعاملي مع كل شخص حسب مفهومه ونفسيته
* الخروج بلباس الشهرة وبأبهى منظر يكسر قلوب الناس
* إن ظن الجاهلية أن يتصور المرء أن الله يعطيه الدنيا فهو يكرمه ويحبه
* يجب استخدام صوت ومنطق الزهد في الدنيا والتنفير منها مع من كان مكبا على الدنيا مقبلا عليها بكثرة فهذا النوع لايمكن ان توعظه عن طريق تحبيب الدنيا اليه وترغيبه فيها لأنه أصلا منغمس بها بل نستخدم معه الترهيب من الدنيا
والله تعالى أعلم
والله الموفق لكل خير
بتصرف من حلقات الشيخ أبي اسحاق الحويني حفظه الله في برنامج فضفض .
:
منقول للاهمية البالغه
تحياتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الموضوع الأصلي: {}كيف تتعامل مع الدنيا يابن ادم {} || الكاتب: محاكي الللللليل || المصدر: منتديات الأماكن
المصدر: منتديات الأماكن
VC;dt jjuhlg lu hg]kdh dhfk h]l VC
22-01-2008, 10:59 AM
المشاركة
3
22-01-2008, 06:31 PM
المشاركة
5
الله يجزاك الجنه ،، موضوع قيم وطرح مبارك
أسأل الله أن يجزاك عليه الجزاء الحسن
وأن يجعله في ميزان أعمالك الصالحه
بارك الله فيك
موضوع راح يفيدكم كثير .. اطعزوا فيذا 
[ ليس المهم أن تضع الف موضوع ... المهم أن تضع موضوع يشارك فيه ألف عضو ]
[عند طرحك اي موضوع .. تابعه اولـ(ن) بأول ]
[.. تأكـد من القسم المناسب لموضوعكـ ..]
[ لا تنسى كتابة كلمة منقول أو بقلمي]
[ارضاء الناس غايتـ(ن) لاتدركـ ]
[ ليس المهم أن تضع الف موضوع ... المهم أن تضع موضوع يشارك فيه ألف عضو ]
[عند طرحك اي موضوع .. تابعه اولـ(ن) بأول ]
[.. تأكـد من القسم المناسب لموضوعكـ ..]
[ لا تنسى كتابة كلمة منقول أو بقلمي]
[ارضاء الناس غايتـ(ن) لاتدركـ ]
●{ "گل دربـ (ن) مـﻋ̃گ ﻣﺷ̶ﻳﺗھٓ ﺑ ﺎﻟﻓرح ː ﻋ̃ﻁ̲رھٓ " [ ﻳﻓۋح ]
22-01-2008, 06:36 PM
المشاركة
6
موضوع قيم ومسآئل مهمه ..
جزآك ربي الجنــه بغير حسآب ..
واسعدك ربي في الدنيآ والاخره ..
0
0
قال الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- " الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله".
بين القلوب البيضآء فقط .. والاروآح النقيهـ..
قد تقدر المسافهـ بين اثنين بـ الاآف الاميال وربع قرن وستون الف مليون من الثوآني والدقآئق والسآعآت والآيـآمْ
لكن المسآفهـ بين روحين و قلبين تقدر فقط بربع الثآنيهـ أو بـ حجم قلب الـعصفور صغير جداً..!
فلسفة الريشهـ فقط..!
{عٍندمِا لا تدْرِيِ النّفًسْ ... كيْف ترويًــ ...
روحٍا سًكِنتْ رُوحَهَا فَهٍيَ تَشْتَاآآأقْ ولٍكًنْ بصًمٍتْ مُؤلمْ..
يآرب تدعون لي ..
(( لآ حــول ولآ قوة إلآ بالله ))
ربِّ إنّيِ مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
حسبي الله الذي لآ اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لآ اله الا انت سبحآنكْ إني كنتْ من الظآلمينْ..
{ اللهم يآ مثبتْ القلوب ثبت قلبي على دينكْ ..
اللهم يآ مصرف القلوب والابصآر صرف قلبي على طآعتكْ..
+
بين القلوب البيضآء فقط .. والاروآح النقيهـ..
قد تقدر المسافهـ بين اثنين بـ الاآف الاميال وربع قرن وستون الف مليون من الثوآني والدقآئق والسآعآت والآيـآمْ
لكن المسآفهـ بين روحين و قلبين تقدر فقط بربع الثآنيهـ أو بـ حجم قلب الـعصفور صغير جداً..!
فلسفة الريشهـ فقط..!
{عٍندمِا لا تدْرِيِ النّفًسْ ... كيْف ترويًــ ...
روحٍا سًكِنتْ رُوحَهَا فَهٍيَ تَشْتَاآآأقْ ولٍكًنْ بصًمٍتْ مُؤلمْ..
{ Will REmain in My Heart
the mOst prEcioUs gift
and wOnderful SUrprise
It gaVe Me Days.. !
Purity of spirit
the mOst prEcioUs gift
and wOnderful SUrprise
It gaVe Me Days.. !
Purity of spirit
يآرب تدعون لي ..
(( لآ حــول ولآ قوة إلآ بالله ))
ربِّ إنّيِ مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
حسبي الله الذي لآ اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لآ اله الا انت سبحآنكْ إني كنتْ من الظآلمينْ..
{ اللهم يآ مثبتْ القلوب ثبت قلبي على دينكْ ..
اللهم يآ مصرف القلوب والابصآر صرف قلبي على طآعتكْ..
+
23-01-2008, 08:55 AM
المشاركة
7
24-01-2008, 12:12 PM
المشاركة
8
25-01-2008, 03:35 AM
المشاركة
9
25-01-2008, 06:22 PM
المشاركة
10
26-01-2008, 07:35 PM
المشاركة
11
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أنوع المسجات ,, 10,000 مسج | ولد ابو متعب | رسائل الجوال mmş - šmš | 16 | 04-12-2008 06:07 AM |
| النصر...مالئ الدنيا وشاغل الناس!!! | الـنـايـف | ●{ صَدىّ آلمَـلآعِبُ~ | 10 | 26-12-2007 08:55 PM |
| اللهم اسعد كل من قرأ هذا الموضوع في الدنيا والأخره... | اللؤلؤه الذهبيه | ●{منْتدَى نْفحآتْ روٌحــآنيِهـ إسْلاميّة ~ | 7 | 25-11-2007 01:36 PM |
| (أبتسم) وقل لقلبك الدنيا والله ماتسوى! | متكحله بدم خاينها | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 10 | 08-11-2007 10:43 PM |
| ·.¸.•°®»كفكف دموعك الدنيا ماتستاهل ...«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» | انا احبكم | ●{ منتدى الأماكن العام ~ | 6 | 04-12-2006 05:25 PM |
الساعة الآن 04:08 AM.