| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
.gif)
المشاركات 177 |
+التقييم 0.03 |
تاريخ التسجيل May 2009 |
الاقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 32296 |
03-02-2011, 02:26 AM
المشاركة
1
03-02-2011, 02:26 AM
المشاركة
1
معني كلمه الفتنه في القران
بسم الله الرحمن الرحيم
القرآن هو كلامُ اللهِ تعالى وَوَحْيُهُ المُنَزَّلُ على خَاتَمِ أَنْبِيَائـِهِ
محمدٍ صلى الله عليه وسلم المَكتُوبُ في المُصْحَفِ والمِنقُولُ إلينا
بالتَّوَاتُرِ والمُتَعَبَّدُ بتِلاوَتـِهِ
الضالين هم النصارى ولماذا ؟
لأنهم يتخبطون في العمل، فيعملون على جهل وضلال, عملوابغير علم كما قال الله تعالى"وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا "الحديد من الآية 27, فقدوا العِلْم فهم لا يهتدون إلى الحق بسبب جهلهم بعيدون عن الحق، بعيدون عن سواء السبيل؛ فهم ضالون )قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا( (الكهف آية 103-104) هذا الحسبان لا ينفعهم انما هم من الاخسرين.
وفي هذه الآية تعليم لكل من أراد النجاة والفوز برضاء الله والجنة فعليه أن يحرص على العلم النافع , و إذا تعلم فعليه أن يعمل بعلمه , وإلا كان علمه حجة عليه .
المغضوب عليهم؟ ولماذا ؟
اليهود ، لأنهم عرفوا الحق وخالفوه،علموا الحق وعدلوا عنه وسمي اليهود مغضوبا عليهم؛ لأنهم عصوا على بصيرة؛ معهم علم ولم يعملوا به، أي ولا تهدنا صراط الذين غضبت عليهم, وذكر الله في صفة اليهود الغضب عليهم في قوله -تعالى- )فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ( أي: رجعوا باستحقاق غضبين. ويقول قسم من المفسرين (المغضوب عليهم) هم العصاة .
معنى مقتا؟ تمييز قال تعالى ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون).
الجوار الكنَّس ما الكنس؟
«الجوار الكنَّس» هي النجوم الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، تخنس بضم النون، أي ترجع في مجراها وراءها، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كَّر راجعا إلى أوله، وتكنس بكسر النون: تدخل في كناسها، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها..
الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسله
القرآن على محمد والتوراة على موسى والإنجيل
على عيسى والصحف على إبراهيم والزبور على داود.
جاء لفظ الفتنة في القرآن الكريم بمعان مختلفة وهذه بعضها:ا
الشرك والكفر - العذاب- الابتلاء والاختبار - الصد عن السبيل والرد - الوقوع في المعاصي والنفاق - اشتباه الحق بالباطل- الإظلال - القتل والأسر - الجنون - اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم - الاحراق بالنار.
القرآن هو كلامُ اللهِ تعالى وَوَحْيُهُ المُنَزَّلُ على خَاتَمِ أَنْبِيَائـِهِ
محمدٍ صلى الله عليه وسلم المَكتُوبُ في المُصْحَفِ والمِنقُولُ إلينا
بالتَّوَاتُرِ والمُتَعَبَّدُ بتِلاوَتـِهِ
الضالين هم النصارى ولماذا ؟
لأنهم يتخبطون في العمل، فيعملون على جهل وضلال, عملوابغير علم كما قال الله تعالى"وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا "الحديد من الآية 27, فقدوا العِلْم فهم لا يهتدون إلى الحق بسبب جهلهم بعيدون عن الحق، بعيدون عن سواء السبيل؛ فهم ضالون )قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا( (الكهف آية 103-104) هذا الحسبان لا ينفعهم انما هم من الاخسرين.
وفي هذه الآية تعليم لكل من أراد النجاة والفوز برضاء الله والجنة فعليه أن يحرص على العلم النافع , و إذا تعلم فعليه أن يعمل بعلمه , وإلا كان علمه حجة عليه .
المغضوب عليهم؟ ولماذا ؟
اليهود ، لأنهم عرفوا الحق وخالفوه،علموا الحق وعدلوا عنه وسمي اليهود مغضوبا عليهم؛ لأنهم عصوا على بصيرة؛ معهم علم ولم يعملوا به، أي ولا تهدنا صراط الذين غضبت عليهم, وذكر الله في صفة اليهود الغضب عليهم في قوله -تعالى- )فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ( أي: رجعوا باستحقاق غضبين. ويقول قسم من المفسرين (المغضوب عليهم) هم العصاة .
معنى مقتا؟ تمييز قال تعالى ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون).
الجوار الكنَّس ما الكنس؟
«الجوار الكنَّس» هي النجوم الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، تخنس بضم النون، أي ترجع في مجراها وراءها، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كَّر راجعا إلى أوله، وتكنس بكسر النون: تدخل في كناسها، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها..
الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسله
القرآن على محمد والتوراة على موسى والإنجيل
على عيسى والصحف على إبراهيم والزبور على داود.
جاء لفظ الفتنة في القرآن الكريم بمعان مختلفة وهذه بعضها:ا
الشرك والكفر - العذاب- الابتلاء والاختبار - الصد عن السبيل والرد - الوقوع في المعاصي والنفاق - اشتباه الحق بالباطل- الإظلال - القتل والأسر - الجنون - اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم - الاحراق بالنار.
المصدر: منتديات الأماكن
lukd ;gli hgtjki td hgrvhk
بسم الله الرحمن الرحيم
*ولا يزدادون من الله إلا بعداَ*
ا
قتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصاً**ولا يزدادون من الله إلا بعداَ*
التعديل الأخير تم بواسطة أم عبدالرحمن ; 09-02-2011 الساعة 12:59 PM سبب آخر: تعديل المعاني + الرجاء الدقه في النقل
03-02-2011, 03:01 AM
المشاركة
2
03-02-2011, 01:42 PM
المشاركة
4
![الصورة الرمزية [ غيداء ]](image.php?s=00a1a7cd99684124a6ed31a27d5795d1&u=288&dateline=1300779597 "الصورة الرمزية [ غيداء ]")
03-02-2011, 11:53 PM
المشاركة
5
04-02-2011, 07:11 AM
المشاركة
6
04-02-2011, 12:37 PM
المشاركة
7
04-02-2011, 12:46 PM
المشاركة
8
04-02-2011, 03:06 PM
المشاركة
9
رد: معني كلمه الفتنه في القران
الفاضلة / الفراشه الشقيه
يطيب لي التواجد بمتصفحكِ الجميل والذي يحوي الكثير من الفائدة لما تضمنته من معاني
جميلة يتوجب على المسلم الوقوف عليها والتفكر بها وإمعان النظر لفهمها وعند دخولي
الى هذه الصفحة فهمت من عنوانها أنها سوف تتكلم في معنى الفتنة بشكل آوسع مما
رآيته وبعد تشرفي بالتواجد هنا وجدت أن هذه الفصحة حوت كلمات كثيرة وتضويح لمعانيها
وسوف اضيف قليلآ من المعلومة حول كلمة الفتنة في القرآن الكريم لعله أن يكون بها
الفائدة للجميع والفتنة وردت في القرآن ستين مرة مع إختلاف معنها في كل موضوع ومنها
الإبتلاء والإختبار والشرك والصد عن سبيل الله والإضلال وإختلاف الناس وعدم إجتماعهم
والحرق بالنار والجنون وغيرها كثير فجزاكِ ربي خير الجزاء واجزل لكِ المثوبة والعطاء ونفع
بما تقديمنه هنا وجعله في صحائف اعمالكِ ووفقكِ للخير دائمآ اللهم آمين
لكِ وووووووووووودي وباقااااات وووووووووووووردي وخاااالص شكري
يطيب لي التواجد بمتصفحكِ الجميل والذي يحوي الكثير من الفائدة لما تضمنته من معاني
جميلة يتوجب على المسلم الوقوف عليها والتفكر بها وإمعان النظر لفهمها وعند دخولي
الى هذه الصفحة فهمت من عنوانها أنها سوف تتكلم في معنى الفتنة بشكل آوسع مما
رآيته وبعد تشرفي بالتواجد هنا وجدت أن هذه الفصحة حوت كلمات كثيرة وتضويح لمعانيها
وسوف اضيف قليلآ من المعلومة حول كلمة الفتنة في القرآن الكريم لعله أن يكون بها
الفائدة للجميع والفتنة وردت في القرآن ستين مرة مع إختلاف معنها في كل موضوع ومنها
الإبتلاء والإختبار والشرك والصد عن سبيل الله والإضلال وإختلاف الناس وعدم إجتماعهم
والحرق بالنار والجنون وغيرها كثير فجزاكِ ربي خير الجزاء واجزل لكِ المثوبة والعطاء ونفع
بما تقديمنه هنا وجعله في صحائف اعمالكِ ووفقكِ للخير دائمآ اللهم آمين
لكِ وووووووووووودي وباقااااات وووووووووووووردي وخاااالص شكري
وجودنا يغني عن التوقيع
04-02-2011, 10:17 PM
المشاركة
10
رد: معني كلمه الفتنه في القران
الفراشه .. جزاكِ الله خيراً
إليكِ هذا التوضيح بشأن معنى كلمة الفتنة في القرآن
،,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
معنى كلمة الفتنة في القرآن الكريم
سؤال:
رأيت كلمة الفتنة تتكرر في القرآن الكريم في عدد من السور والآيات ، فهل هناك اختلاف
في تفسير هذه الكلمة ، وما هي معانيها المحتملة ؟.
الجواب:
الحمد لله
تعريف الفتنة :
أولاً : الفتنة في اللغة :-
قال الأزهري : جماع معنى الفتنة في كلام العرب : الابتلاء ، والامتحان وأصلها مأخوذ من قولك :
فتنتُ الفضة والذهب ، أذبتهما بالنار ليتميز الردي من الجيد ، ومن هذا قول الله عز وجل :
" يومهم على النار يفتنون " أي يحرقون بالنار . ( تهذيب اللغة 14 / 296 ) .
قال ابن فارس :" الفاء والتاء والنون أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار " ( مقاييس اللغة 4 / 472 ) .
فهذا هو الأصل في معنى الفتنة في اللغة .
قال ابن الأثير : الفتنة : الامتحان والاختبار ... وقد كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار من المكروه ،
ثم كثر حتى استعمل بمعنى الإثم والكفر والقتال والإحراق والإزالة والصرف عن الشيء .
( النهاية 3 / 410 ) .وبنحو من هذا قال ابن حجر في الفتح ( 13 /3 ) .
وقد لخص ابن الأعرابي معاني الفتنة بقوله : " الفتنة الاختبار ، والفتنة : المحنة ، والفتنة : المال ،
والفتنة : الأولاد ، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار" .
( لسان العرب لابن منظور ) .
ثانيا : معاني الفتنة في الكتاب والسنة :
1- الابتلاء والاختبار : كما في قوله تعالى : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)
العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير
2- الصد عن السبيل والرد : كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك)
المائدة/ من الآية49 قال القرطبي : معناه : يصدوك ويردوك .
3-العذاب : كما في قوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ
رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا : أي عذبوا .
4- الشرك ،والكفر : كما في قوله تعالى : (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك .
5- الوقوع في المعاصي والنفاق : كما في قوله تعالى في حق المنافقين
( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي :أي أوقعتموها
في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات .
6- اشتباه الحق بالباطل : كما في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ
فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى : " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم
به ( تكن فتنة في الأرض ) أي شبهة في الحق والباطل ." كذا في جامع البيان لابن جرير .
7- الإضلال : كما في قوله تعالى : ( ومن يرد الله فتنته ) المائدة / 41 ، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال
.البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262 )
8- القتل والأسر : ومنه قوله تعالى : (وإن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) النساء / 101 . والمراد :
حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى يقتلوهم أو يأسروهم . كما عند ابن جرير .
9- اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم : كما في قوله تعالى : ( ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة )
أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277 ) .
10 - الجنون : كما في قوله تعالى ( بأيِّكم المفتون ) .فالمفتون بمعنى المجنون .
11- الإحراق بالنار : لقوله تعالى : ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ) .
( البروج :10 )
قال ابن حجر : ويعرف المراد حيثما ورد بالسياق والقرائن . الفتح ( 11 / 176 )
تنبيه :
قال ابن القيم رحمه الله : " وأما الفتنة التي يضيفها الله سبحانه إلى نفسه أو يضيفها رسوله إليه
كقوله: ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ) وقول موسى :
( إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء ) فتلك بمعنى آخر وهي بمعنى الامتحان
والاختبار والابتلاء من الله لعباده بالخير والشر بالنعم والمصائب
فهذه لون وفتنة المشركين لون ، وفتنة المؤمن في ماله وولده وجاره لون آخر ، والفتنة التي يوقعها
بين أهل الإسلام كالفتنة التي أوقعها بين أصحاب علي ومعاوية وبين أهل الجمل ، وبين المسلمين
حتى يتقاتلوا و يتهاجروا لون آخر .
زاد المعاد ج: 3 ص: 170 .
:::الشيخ محمد صالح المنجد:::
عظَمة عَقلكْ تخلقُ لك الْحسادْ ، وعظَمة قلبكْ تخلقُ لك الأصدقاءْ .. وعظـَـمة ثرائك تخلقُ لك الْمنافقونْ
..إنّ لله وإنّ إليه راجعون ..
اللّهم أغفر " لأم عبدالعزيز " واسكنها جنات الفردوس الأعلى
واعفو عنها وتغمدها برحمتك ياأرحم الراحمين..
05-02-2011, 12:34 AM
المشاركة
12
05-02-2011, 12:53 AM
المشاركة
13
05-02-2011, 01:18 AM
المشاركة
15
الساعة الآن 03:39 PM.