| ads | ||||
|---|---|---|---|---|
| دليل المواقع السعودية | انشأ رابط لصفحاتك | اعلانات المبوبة | نشر بلس | اختصار واتساب |
الملاحظات
أهلا وسهلا بك إلى منتديات الأماكن.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
المشاركات 130 |
+التقييم 0.02 |
تاريخ التسجيل Oct 2006 |
الاقامة |
نظام التشغيل .. |
رقم العضوية 4132 |
17-01-2007, 12:32 PM
المشاركة
1
17-01-2007, 12:32 PM
المشاركة
1
..حيــــــاة الــــــبرزخ..
العنوان : حياة البرزخ..
المجيب: د.محمد بن عبدالله الخضيري..
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم ..
من كتاب: البعث وأحوال القبور..
السؤال
هل المدة التي يقضيها الإنسان في القبر بعد الموت حتى يوم البعث يحس بها؟ ..
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فمرحلة ما بعد الموت تسمى مرحلة القبر، أو حياة البرزخ. وهي مرحلة مغايرة لمرحلة الحياة الدنيا؛ لأنها داخلة في مراحل اليوم الآخر، بل هي أول مرحلة من مراحل اليوم الآخر، وهو اليوم الذي يكون بعد هذه الدنيا، وكل من مات فقد قامت عليه قيامته.
واليوم الآخر هو أحد أركان الإيمان الستة وعليها تنبني أصول الاعتقاد. وهو من جملة الأمور الغيبية التي يجب على المكلف الإيمان بها كما ثبتت بذلك النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وما دامت هذه الأمور غيبية فلا سبيل إلى معرفتها إلا بالوحي المعصوم من كتاب أو سنة ومن ذلك معرفة مقدار بقاء الإنسان في قبره، وتفاصيل حياة البرزخ... لكن الذي يجب الإيمان به أن الإنسان إذا مات سواء قبر أو لم يقبر فهو إما في نعيم، أو عذاب، والإضافة إلى القبر في قول أهل العلم (عذاب القبر، ونعيم القبر) إنما هو باعتبار الغالب، فغالب من يموت يدفن في القبر. ونعيم القبر وعذابه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ولهذا يذكره علماء الاعتقاد ضمن مسائل الإيمان والعقيدة، ولم يخالف في أصل هذه القضية إلا طوائف من الفلاسفة والزنادقة.
ومما ينبغي أن يُعلم: أن العذاب أو النعيم في البرزخ يكون على الروح أصلا، وعلى البدن تبعاً.
ويحس الميت بالنعيم، أو العذاب بكيفية لا يعلمها إلا الله تعالى. وإذا ثبت لنا أن الميت يكون في البرزخ في حالة برزخية مغايرة للحياة الدنيا ولحياة أهل الجنة وأهل النار فهو قطعا يحس بالعذاب والنعيم، ويصل إليه ذلك حقيقة، ويبقى معذباً أو منعماً، ويحس بانصراف المشيعين عنه، ويسمع قرع نعالهم، كما ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العبد إذا وضع في قبره، وتولي، وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله. فيقال انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعداً من الجنة). قال النبي صلى الله عليه وسلم (فيراهما جميعا. وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال لا دريت، ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين).
وعلى كل حال فهناك إحساس في الحياة البرزخية، لكنه قطعا ليس مماثلا لإحساسنا في الحياة الدنيا، وكذلك لا نعرف من تفاصيل هذا الإحساس سوى ما جاءت به الأدلة. وأما غير ذلك فهي أمور غيبية لا يعلمها إلا الله، ولا يحق للإنسان أن يستفصل عن هذه الأمور. ولو كان في معرفتها مزيد إيمان وطاعة لجاءت بها هذه الشريعة العظيمة. وفي ذلك يقول ابن أبي العز الحنفي –رحمه الله– في شرحه للطحاوية: (وقد تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به ولا تتكلم في كيفيته إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ولكنه قد يأتي بما تحار فيه العقول).
ولهذا فالمطلوب أن نشتغل بما طلب منا وما به أمرنا من الاستعداد لتلك المرحلة؛ بالإيمان والعلم والعمل الصالح، مع كثرة الدعاء بالاستعاذة من عذاب القبر. كما أرشدنا إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه إلى يوم الدين.
اتمنى تكونوا استفدتوا من كل كلمه كتبتها لكم..
ووالله تعبت وانا اكتب من الكتاب..
الله يجعله بموازين حسناتي وينفعني به يوم القيامه..اختكم في الله"
المجيب: د.محمد بن عبدالله الخضيري..
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم ..
من كتاب: البعث وأحوال القبور..
السؤال
هل المدة التي يقضيها الإنسان في القبر بعد الموت حتى يوم البعث يحس بها؟ ..
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فمرحلة ما بعد الموت تسمى مرحلة القبر، أو حياة البرزخ. وهي مرحلة مغايرة لمرحلة الحياة الدنيا؛ لأنها داخلة في مراحل اليوم الآخر، بل هي أول مرحلة من مراحل اليوم الآخر، وهو اليوم الذي يكون بعد هذه الدنيا، وكل من مات فقد قامت عليه قيامته.
واليوم الآخر هو أحد أركان الإيمان الستة وعليها تنبني أصول الاعتقاد. وهو من جملة الأمور الغيبية التي يجب على المكلف الإيمان بها كما ثبتت بذلك النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وما دامت هذه الأمور غيبية فلا سبيل إلى معرفتها إلا بالوحي المعصوم من كتاب أو سنة ومن ذلك معرفة مقدار بقاء الإنسان في قبره، وتفاصيل حياة البرزخ... لكن الذي يجب الإيمان به أن الإنسان إذا مات سواء قبر أو لم يقبر فهو إما في نعيم، أو عذاب، والإضافة إلى القبر في قول أهل العلم (عذاب القبر، ونعيم القبر) إنما هو باعتبار الغالب، فغالب من يموت يدفن في القبر. ونعيم القبر وعذابه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ولهذا يذكره علماء الاعتقاد ضمن مسائل الإيمان والعقيدة، ولم يخالف في أصل هذه القضية إلا طوائف من الفلاسفة والزنادقة.
ومما ينبغي أن يُعلم: أن العذاب أو النعيم في البرزخ يكون على الروح أصلا، وعلى البدن تبعاً.
ويحس الميت بالنعيم، أو العذاب بكيفية لا يعلمها إلا الله تعالى. وإذا ثبت لنا أن الميت يكون في البرزخ في حالة برزخية مغايرة للحياة الدنيا ولحياة أهل الجنة وأهل النار فهو قطعا يحس بالعذاب والنعيم، ويصل إليه ذلك حقيقة، ويبقى معذباً أو منعماً، ويحس بانصراف المشيعين عنه، ويسمع قرع نعالهم، كما ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العبد إذا وضع في قبره، وتولي، وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله. فيقال انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعداً من الجنة). قال النبي صلى الله عليه وسلم (فيراهما جميعا. وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال لا دريت، ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين).
وعلى كل حال فهناك إحساس في الحياة البرزخية، لكنه قطعا ليس مماثلا لإحساسنا في الحياة الدنيا، وكذلك لا نعرف من تفاصيل هذا الإحساس سوى ما جاءت به الأدلة. وأما غير ذلك فهي أمور غيبية لا يعلمها إلا الله، ولا يحق للإنسان أن يستفصل عن هذه الأمور. ولو كان في معرفتها مزيد إيمان وطاعة لجاءت بها هذه الشريعة العظيمة. وفي ذلك يقول ابن أبي العز الحنفي –رحمه الله– في شرحه للطحاوية: (وقد تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به ولا تتكلم في كيفيته إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ولكنه قد يأتي بما تحار فيه العقول).
ولهذا فالمطلوب أن نشتغل بما طلب منا وما به أمرنا من الاستعداد لتلك المرحلة؛ بالإيمان والعلم والعمل الصالح، مع كثرة الدعاء بالاستعاذة من عذاب القبر. كما أرشدنا إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه إلى يوم الدين.
اتمنى تكونوا استفدتوا من كل كلمه كتبتها لكم..
ووالله تعبت وانا اكتب من الكتاب..
الله يجعله بموازين حسناتي وينفعني به يوم القيامه..اختكم في الله"
المصدر: منتديات الأماكن
>>pdJJJJJJhm hgJJJJJJfv.o>>
حسبت اشواقناغابت واثاري الشوق تو ماغاب
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
17-01-2007, 01:37 PM
المشاركة
2
الله يجزاتس على هالمووضوع القيم
اسالله ان ينفع به وان يجعله في موازين حسناتس
ويعطيتس العافيه على المجهود
اسالله ان ينفع به وان يجعله في موازين حسناتس
ويعطيتس العافيه على المجهود
موضوع راح يفيدكم كثير .. اطعزوا فيذا
[ ليس المهم أن تضع الف موضوع ... المهم أن تضع موضوع يشارك فيه ألف عضو ]
[عند طرحك اي موضوع .. تابعه اولـ(ن) بأول ]
[.. تأكـد من القسم المناسب لموضوعكـ ..]
[ لا تنسى كتابة كلمة منقول أو بقلمي]
[ارضاء الناس غايتـ(ن) لاتدركـ ]
[ ليس المهم أن تضع الف موضوع ... المهم أن تضع موضوع يشارك فيه ألف عضو ]
[عند طرحك اي موضوع .. تابعه اولـ(ن) بأول ]
[.. تأكـد من القسم المناسب لموضوعكـ ..]
[ لا تنسى كتابة كلمة منقول أو بقلمي]
[ارضاء الناس غايتـ(ن) لاتدركـ ]
●{ "گل دربـ (ن) مـﻋ̃گ ﻣﺷ̶ﻳﺗھٓ ﺑ ﺎﻟﻓرح ː ﻋ̃ﻁ̲رھٓ " [ ﻳﻓۋح ]
17-01-2007, 02:36 PM
المشاركة
3
18-01-2007, 01:01 AM
المشاركة
4
بارك الله فيك
وجعله ربي في ميزان حسناتك
ونفعنا وياك فيما طرحته
وجعله ربي في ميزان حسناتك
ونفعنا وياك فيما طرحته
18-01-2007, 11:03 PM
المشاركة
6
اتمنى تكونوا استفدتوا من كل كلمه كتبتها لكم..
اكيد استفدنا وتشكرين ...
ووالله تعبت وانا اكتب من الكتاب..
الدنيا تعب وكل شي بجهد ينذاق طعمه ...
الله يجعله بموازين حسناتي وينفعني به يوم القيامه ...
امين يارب وبالتوفيق وتشكرين على هالمجهود المثمر ...تحياتي
...
.
.
انــا انســـان مــع نفســي
قــبل ما اكـــون مـــعك انســـان
.
.
ولــي مــبــدء
ولــي نـــظرة
وتـــــحــــكـــمني
قـــنــاعـــاتـــــي
.
.
.
.
انــا انســـان مــع نفســي
قــبل ما اكـــون مـــعك انســـان
.
.
ولــي مــبــدء
ولــي نـــظرة
وتـــــحــــكـــمني
قـــنــاعـــاتـــــي
.
.
.
18-01-2007, 11:59 PM
المشاركة
7
.gif "الصورة الرمزية جوٍوٍري")
20-01-2007, 08:03 PM
المشاركة
8
طوبيــــــــــــــــــــزا
والله يجعله في ميزان حسانتكـ ..
ومشكووووووره على هالمجهود..
لا عدمناكـ يارب،،
شيزون
والله يجعله في ميزان حسانتكـ ..
ومشكووووووره على هالمجهود..
لا عدمناكـ يارب،،
شيزون
;،
اسأل الله العظيم ربُ العرش العظيم
إن يعجل بِ شفاءك يا سارة ، واسأله بِ أن تعود الفرحة لِ قلوبنا من جديد
واسأله عز وجل أن يمنُ عليها بالشفاء التام عاجلاً غير آجل ..!
،‘
طُهر المشَاعر ..،‘
الله يجمعني بكِ قريباً / ..
أشتقت يالأمـاكن
وما ردني عنك الا الشديد القوي
21-01-2007, 03:55 AM
المشاركة
9
تسلمون اخواني عالمرور..
والله يجزاكم وياي الجنه..
اختكم..
والله يجزاكم وياي الجنه..
اختكم..
حسبت اشواقناغابت واثاري الشوق تو ماغاب
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
27-01-2007, 04:09 AM
المشاركة
11
29-01-2007, 02:17 AM
المشاركة
12
جزاكم الله خير عالمرور الطيب..
حسبت اشواقناغابت واثاري الشوق تو ماغاب
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
واثاري بقلبي الساهي حنينٍ لك بعد باقي
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلى سراق
نعم لجلك سهى فكري حياتي وقلتلي باقي
اهليبك من الفرحة اهليبك من الأعماق
حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي
..طوبيزا..
29-01-2007, 12:11 PM
المشاركة
13
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
الساعة الآن 04:30 AM.